黃日忠

摘 要：在人教版的小學(xué)語文教材中收錄了大量詩歌，包括古詩、古詞和現(xiàn)代詩歌。這些詩歌包含了古現(xiàn)代詩、詞的多種形式。學(xué)好詩歌是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的重要組成部分，對提高小學(xué)生詩歌修養(yǎng)、學(xué)會品讀詩歌打下良好的基礎(chǔ)。以人教版小學(xué)語文教材為研究對象，對詩歌教學(xué)中的作用和積極影響展開探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；人教版；詩歌教學(xué)；語文基礎(chǔ)

詩，是真善美的語言藝術(shù)，是人類精神文明的最高存在之一。詩歌也是我國文化寶庫中濃墨重彩的一筆，更是中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶。讀詩、學(xué)詩在潛移默化中能培養(yǎng)小學(xué)生詩意化的審美體驗(yàn)，于潤物無聲中錘煉孩子們純真美好的心靈。人教版小學(xué)語文教材收錄了大量詩歌，時間涵蓋古今，內(nèi)容多種多樣，非常適合小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)。

一、詩歌教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用

（一）打好語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

小學(xué)語文是為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的重要階段，而詩歌學(xué)習(xí)是小學(xué)語文中的重要組成部分。通過詩歌學(xué)習(xí)，不但能培養(yǎng)小學(xué)生的語感和語言組織能力，更能接觸到中國燦爛的傳統(tǒng)文化。

人教版小學(xué)語文教材收錄的詩歌是我國詩歌中比較優(yōu)秀的代表作品，古詩詞兼具傳統(tǒng)文化的高雅和通俗易懂的特性，教材選擇囊括了春秋的《詩經(jīng)》到清代的詩作，題材包括五言絕句、五言律詩、七言絕句、七言律詩、宋詞等。現(xiàn)代兒童詩歌兼具童趣和簡潔的文字藝術(shù)，全方位地向孩子們展示不同的藝術(shù)魅力[1]。

小學(xué)詩歌教學(xué)會幫助學(xué)生積累一定的語文知識，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生初高中甚至語文終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）陶冶情操，提高藝術(shù)感知力

當(dāng)下，隨著科技和時代的發(fā)展，聲訊、光影正在逐步滲透傳統(tǒng)的文字讀物，科技為感官享受帶來一場饕餮盛宴，卻也逐步帶領(lǐng)人們步入“快餐式”的閱讀模式。小學(xué)生感受生活的方式變得多種多樣，通過電視、音樂、游戲，他們的生活變得豐富多彩，而這些視頻、音頻等科技手段也給他們帶來了更加多樣化的信息。

在成長過程中，小學(xué)生的思維和行為容易受到負(fù)面信息的影響，從而偏離正確軌道，培養(yǎng)出低級趣味和審美水平。

而詩歌教學(xué)能幫助小學(xué)生更好地認(rèn)識生活環(huán)境，感受生活，感悟生命，探尋人類的內(nèi)在精神世界。在這個過程中，孩子們的審美能力得到了極大提升，想象力得以豐富，思維能力也會得到極大的提升和拓展。

尤其是在中國古代文化漫長的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)了無數(shù)首璀璨瑰麗的經(jīng)典古詩詞，詩歌作品更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是體現(xiàn)中國獨(dú)特審美和精神內(nèi)核的重要變現(xiàn)方式。

在小學(xué)詩歌教學(xué)中，教師以教材為載體，循循善誘地帶領(lǐng)孩子走進(jìn)詩歌的世界，感受詩歌所表達(dá)的希望、歡樂、悲傷、憂愁等多種情感，讓孩子們走進(jìn)詩人的內(nèi)心，感受他們通過文字傳遞的情感，培養(yǎng)出高級的審美趣味和藝術(shù)感知力[2]。

因此，高質(zhì)量的詩歌教學(xué)可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩、高尚宏大的精神世界，可以幫助學(xué)生抵抗多元信息帶來的陰暗、丑惡，幫助學(xué)生遠(yuǎn)離浮躁和庸俗的審美趣味。

（三）豐富學(xué)生視角，拓展視野

民族的才是世界的。語文新課程改革要求在追求國際化、全球化的前提下，更加注重教育本土化。

詩歌教學(xué)不僅能幫助學(xué)生提高語言和文字能力，加強(qiáng)母語能力，幫助孩子提升審美趣味，更能帶領(lǐng)孩子走進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界，認(rèn)識和理解古典美和傳統(tǒng)美。

當(dāng)孩子通過詩歌教學(xué)汲取了中國傳統(tǒng)文化的寶貴精華，才能以更加豐富的內(nèi)心，更加廣袤的視角卻看待世界，閱讀世界。在全球化、多元化信息的沖擊下，永遠(yuǎn)保持一顆純粹、優(yōu)美、輕靈的“中國心”。

二、小學(xué)語文詩歌教學(xué)的優(yōu)化措施

（一）情景教學(xué)，領(lǐng)悟古詩意境

詩歌作品的獨(dú)特魅力，就在于用簡潔的文字表達(dá)豐富的世界，與散文、小說、寓言不同的是，詩歌沒有明晰的主題，大多是含蓄、多義的。以古詩詞為例，大多具有字?jǐn)?shù)少、對仗工整、含義深遠(yuǎn)等特點(diǎn)。因此，詩歌教學(xué)中，有些學(xué)生會反映詩歌“讀不懂”。

其實(shí)，意境是學(xué)習(xí)古詩詞的金鑰匙。學(xué)生反映古詩詞“讀不懂”，是因?yàn)樗麄兊恼Z文基礎(chǔ)有限，無法理解古詩詞中的意境。因此，教師在詩歌教學(xué)中不僅要注重教授古詩詞的字面意思，更要帶領(lǐng)學(xué)生感悟詩詞表達(dá)的意境[3]。

如，人教版教材中收錄的《絕句》：

兩個黃鸝鳴翠柳；

一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪；

門泊東吳萬里船。

在這首詩的教學(xué)課堂上，教師就可以用意境教學(xué)法。首先讓學(xué)生對作者有個大概了解，學(xué)生在之前的課堂上已經(jīng)接觸過李白，如《靜夜思》《望廬山瀑布》。因此，教師可以由李白引出作者杜甫。

課堂上可以先回顧一下之前學(xué)過的《靜夜思》，作者李白，有“詩仙”之稱。那么另外一個和李白齊名的著名大詩人是誰呢？

在學(xué)生思考這個問題的時候，自然而然地引出杜甫，有“詩圣”之稱的唐代著名大詩人。

接著，教師可以簡單講述一下杜甫的生平事跡，在安史之亂時期，杜甫顛沛流離，晚年曾經(jīng)在成都浣花溪居住過一段時間。而這首《絕句》正是杜甫在成都居住時期的作品。

教師可以帶領(lǐng)孩子去猜測一下杜甫此時的心境，從戰(zhàn)亂的長安一路逃亡，在成都終于過上了安穩(wěn)的生活，那么此時作者的心情應(yīng)該是平和的，也就奠定了這首《絕句》的風(fēng)格不可能是悲憤憂傷的基調(diào)。

當(dāng)孩子們對《絕句》有個模糊的印象后，教師就可以逐步帶領(lǐng)孩子進(jìn)入這首詩所創(chuàng)造的意境中。

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”教師可以循循善誘，帶領(lǐng)孩子去感悟這兩句詩的美感：“這兩句中出現(xiàn)了幾種顏色？”

學(xué)生們會爭先恐后地回答：“四種，黃鸝，翠柳，白鷺，青天?！?/p>

根據(jù)學(xué)生的回答，教師可以讓他們自己想象一下這個畫面：在景色優(yōu)美的浣花溪草堂，杜甫推開窗戶，看到黃鸝在柳樹上啼鳴，優(yōu)美的叫聲不絕于耳，而遠(yuǎn)處，一行白鷺排成“一”字形飛上青天。

多么優(yōu)美的一幅畫面，在學(xué)生的吟誦聲中，仿佛一幅春天的畫卷徐徐展開，到處是鶯歌燕舞，柳樹垂絲，生機(jī)勃勃。正是眼前的美景觸發(fā)了詩人的詩意。

接下來后兩句，詩人站在窗前遠(yuǎn)眺山峰，初春的山頭還帶著未融的積雪，詩人收回視線，看到門前停的是什么？

學(xué)生會根據(jù)詩句回答：“停的是船?！?/p>

教師可以講解，東吳是歷史上三國時在長江下游的一個政權(quán)，詩人在這里是用東吳指長江下游。作者看到了萬里行船，暢通無阻，而這種情況只有在和平年代才會出現(xiàn)。

所以結(jié)合以上的詩句，可以看出詩人在創(chuàng)作這首詩時心情是輕松、舒暢、愉悅的。

讓學(xué)生在朗誦和解讀中，通過文字去“看”到詩人創(chuàng)造的意境，根據(jù)意境感受詩人想傳達(dá)的情感。在意境中，學(xué)生會潛移默化地和詩人達(dá)到心靈相通，對詩人和詩詞有了更深層次的認(rèn)識與理解，于是詩人的主觀情感就不再是紙面上的文字，而是通過一幅幅畫面，一個個意境淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

（二）利用多媒體和現(xiàn)代信息技術(shù)輔助詩歌教學(xué)

多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中成為越來越重要的輔助手段，因此，小學(xué)語文中，教師可以利用多媒體和信息技術(shù)把抽象的詩歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化成具象的畫面，從而讓學(xué)生有直觀的感受。

如，在人教版收錄的《雷鋒叔叔，你在哪里》

沿著長長的小溪，尋找雷鋒叔叔的足跡。

雷鋒叔叔，你在哪里，你在哪里？

小溪說：

昨天，他曾路過這里，抱著迷路的孩子，冒著蒙蒙的細(xì)雨。

……

這是一首紀(jì)念雷鋒叔叔的現(xiàn)代詩。

為什么要紀(jì)念他？因?yàn)樗麡酚谥耍瑹o私地幫助了很多需要幫助的人。

在學(xué)習(xí)這首詩的時候一定要體會作者的情感，是懷念、感動，同時也有對雷鋒高尚精神的贊美之情。那么，在教授這首詩的時候，教師可以通過多媒體課件，拉近學(xué)生和雷鋒的距離。如播放雷鋒生前照片，他和戰(zhàn)友們有說有笑的畫面，讓學(xué)生看到那個一直帶著笑容的雷鋒。播放雷鋒生前幫老大娘找兒子的照片，幫助戰(zhàn)友洗床單的畫面，讓學(xué)生直觀地感受雷鋒樂于助人的品德。

通過現(xiàn)代技術(shù)手段，學(xué)生看到了雷鋒的音容笑貌，看到了雷鋒曾經(jīng)無私地幫助了那么多人，那么在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，學(xué)生更能和作者產(chǎn)生情感共鳴。

（三）鼓勵學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌

學(xué)習(xí)，不是盲目地學(xué)習(xí)，而是要學(xué)以致用。古人曾經(jīng)說過：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”因?yàn)樵趶V泛的閱讀和學(xué)習(xí)中，對詩歌的感悟會不斷深入、細(xì)微，從而激發(fā)心靈產(chǎn)生詩情詩意。而且詩歌講究一定的句式、節(jié)奏和韻律，長久地學(xué)習(xí)詩歌后，詩歌的特點(diǎn)就會烙印在心底。

因此，詩歌教學(xué)的高級階段就是鼓勵學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌。如果學(xué)生創(chuàng)作出了一首詩，或許這首詩非常簡單，但已經(jīng)能說明他充分理解了詩歌的結(jié)構(gòu)、語言、形式、情感表達(dá)等[4]。所以，教師可以對學(xué)生創(chuàng)作詩歌進(jìn)行積極正面的引導(dǎo)。最初階段，仿寫是創(chuàng)作詩歌的最佳方式之一。

古詩創(chuàng)作的限制較多，沒有一定的古典文學(xué)基礎(chǔ)，很難創(chuàng)作出一首符合格式、句式、韻律的古詩。在創(chuàng)作詩歌的時候，教師可以鼓勵學(xué)生更多地創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌，尤其是學(xué)生有自己生活體驗(yàn)的詩歌。

如，人教版收錄的《我們一起去看?！罚?/p>

走啊，一起走，我們?nèi)タ春?/p>

海風(fēng)已吹進(jìn)我們的心中

耳邊已響起潮聲澎湃

走啊，去看海，海是我們的夢

海的胸懷如此的寬大

海的家園如此的富足

海是我們的另一個家

看見海，就像走進(jìn)了寶庫

我們在海的懷抱里跳躍

歌聲笑聲濺起鮮亮的花朵

我們在海的懷抱里歡笑

潮起潮落都有動聽的歌

……

在教授完這首詩之后，教師可以布置仿寫的任務(wù)，以“我心中的大海”為主題做一首現(xiàn)代詩。

部分學(xué)生有去海邊旅游的經(jīng)歷，教師可以鼓勵他們把看到的、觸摸到的大海寫下來，用簡練的文字描述他們想象中和親眼看到的大海。而對于沒有去過海邊的學(xué)生，大都通過電視畫面對大海有個基本印象，教師同樣可以鼓勵他們把心中想象的大海描述下來。

在筆者的教學(xué)經(jīng)歷中，曾經(jīng)有學(xué)生仿寫出了不少優(yōu)秀的現(xiàn)代詩歌，如《假如我是一只海鷗》。學(xué)生把自己想象成一只飛越海峽的海鷗，在空中自由歌唱，搏擊風(fēng)浪。也有學(xué)生把自己想象成一條大船，在暴怒的大海中乘風(fēng)破浪，把人們送到安全的地平線。每當(dāng)看到學(xué)生稚嫩卻充滿靈性的詩句，都不禁不讓人感嘆，孩子是天生的詩人，他們美好純粹的心靈就是一首詩歌。

綜上所述，詩歌是生活中的點(diǎn)綴，是文學(xué)中的瑰寶，詩歌教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，不是為了應(yīng)付考試的填鴨式教育，而是伴隨學(xué)生一生的終身教育。人教版小學(xué)語文教材中收錄了大量詩歌，包括古詩詞、現(xiàn)代詩歌，在詩歌教學(xué)中有著深遠(yuǎn)意義和影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]高瑞麗.讓詩意永駐童心：對人教版小學(xué)語文六年級教材詩歌教學(xué)的思考[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2015（6）：10-11.

[2]傅彩琴.探究小學(xué)語文中的詩歌教學(xué)[J].課程教育研究，2014（28）：70.

[3]婁春梅.詩歌教學(xué)的目標(biāo)與策略[J].江西教育，2017（29）：35-36.

[4]張春娟.人教課標(biāo)版小學(xué)語文教材詩歌教學(xué)策略研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.

編輯 李琴芳