夏麗雯

摘 要：交互藝術(shù)設(shè)計(jì)伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而不斷進(jìn)步，現(xiàn)代信息技術(shù)的便捷性和多樣性，使得觀眾能夠更加通過(guò)多種形式、多種途徑參與到交互藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，但是這并不意味著交互藝術(shù)設(shè)計(jì)中的開(kāi)放性是沒(méi)有邊界的，為了更好地創(chuàng)作出優(yōu)秀地，反應(yīng)觀眾情緒等變化，引起觀眾情感波動(dòng)與共鳴的作品，創(chuàng)作者必須對(duì)作品的方向、內(nèi)容進(jìn)行控制，本文就交互藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容以及控制策略進(jìn)行了研究分析。

關(guān)鍵詞：交互藝術(shù)設(shè)計(jì)；開(kāi)放性；作品形式；受眾反饋

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們接觸信息的方式發(fā)生了天翻地覆的變化，而在現(xiàn)代人機(jī)技術(shù)以及數(shù)字媒介的發(fā)展促進(jìn)下，藝術(shù)自身的表達(dá)方式也處在不斷的變化中，傳達(dá)藝術(shù)的形式也逐漸開(kāi)始變得多種多樣起來(lái)，人們無(wú)論任何時(shí)間、無(wú)論任何地點(diǎn)，都能采用各種各樣的方式與多種多樣的藝術(shù)發(fā)生交互。而互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，又使得許多人們能夠毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己對(duì)于藝術(shù)作品的體驗(yàn)和感受，也就意味者藝術(shù)創(chuàng)作者和設(shè)計(jì)者能夠有效地了解觀眾的喜好和偏向，從而對(duì)自己的作品進(jìn)行一定的改進(jìn)和改良，這就使得交互藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了開(kāi)放性[1]。

一、交互藝術(shù)設(shè)計(jì)

“交互藝術(shù)設(shè)計(jì)”是一種新興的藝術(shù)形式，其強(qiáng)調(diào)的是交互藝術(shù)設(shè)計(jì)作品本身能夠與觀眾之間發(fā)生實(shí)時(shí)的交流與體驗(yàn)，提高作品與觀眾之間的情感交流，提高作品感染力。當(dāng)代的交互式藝術(shù)設(shè)計(jì)多半是依靠現(xiàn)代信息技術(shù)加以是實(shí)現(xiàn)的。在交互藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，藝術(shù)作品、設(shè)計(jì)者以及觀眾三方的身份界限開(kāi)始變得模糊，藝術(shù)作品本身不在只是受到設(shè)計(jì)者單一的考量和設(shè)計(jì)，作品的設(shè)計(jì)過(guò)程中觀眾開(kāi)始參與其中，在不斷互動(dòng)交流的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)作品的構(gòu)筑和完成。這就是所謂的交互藝術(shù)設(shè)計(jì)的開(kāi)放性[2]。

（一）交互藝術(shù)設(shè)計(jì)的誕生

交互藝術(shù)設(shè)計(jì)并非是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的藝術(shù)形式，現(xiàn)代藝術(shù)在最初的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中有效地?cái)U(kuò)展了藝術(shù)與設(shè)計(jì)的承載媒介，其內(nèi)容包括行為、表演、觀念以及跨媒介的混合，但是其本身依舊沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)藝術(shù)思維定式的束縛，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中作品的創(chuàng)作、誕生、修改直至完成，依舊是由創(chuàng)作者一人進(jìn)行。這種設(shè)計(jì)之中，觀眾與作品之間的互動(dòng)是單向的、靜止的、固定的，其完成之后的效果往往也是差強(qiáng)人意，無(wú)法達(dá)到最佳的效果。

在二十世紀(jì)，現(xiàn)代藝術(shù)先鋒杜尚則提出開(kāi)放性將會(huì)成為現(xiàn)代藝術(shù)中的重要內(nèi)容之一，其認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)的完整系統(tǒng)之中不再僅僅只是創(chuàng)作者一人負(fù)責(zé)整個(gè)作品的構(gòu)筑、創(chuàng)作和實(shí)現(xiàn)，而是在其中加入觀眾的理解與引導(dǎo)，以此引發(fā)創(chuàng)作者對(duì)于作品更加深入的理解，得到一種更加深刻的情感溝通與交流，從而使得整個(gè)作品實(shí)現(xiàn)更加深刻的變化，甚至是情感上的升華。自此人們開(kāi)始對(duì)交互式藝術(shù)有了一種較為模糊的認(rèn)識(shí)。

（二）數(shù)字時(shí)代帶來(lái)的轉(zhuǎn)變

二十一世紀(jì)開(kāi)始，現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得更多的人開(kāi)始參與到藝術(shù)鑒賞，甚至是創(chuàng)作活動(dòng)中來(lái)。高雅、精英的藝術(shù)形式隨著世界經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力發(fā)展、民眾教育水平和信息獲取能力的提高開(kāi)始逐漸被更加大眾、全新的藝術(shù)形式所替代，當(dāng)代社會(huì)對(duì)于藝術(shù)的要求開(kāi)始逐漸傾向于草根化、大眾化以及通俗化。這種伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展而誕生的后現(xiàn)代超文本更加注重觀眾在觀看作品過(guò)程中的參與性，更加強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)觀眾在活動(dòng)中產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)性、創(chuàng)造性的個(gè)性的審美意識(shí)，試圖通過(guò)自身打破傳統(tǒng)藝術(shù)中封閉的系統(tǒng)，讓藝術(shù)成為一種更加公眾化、開(kāi)放化的東西?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和壯大，使得傳統(tǒng)的靜觀、思辯藝術(shù)審美特點(diǎn)轉(zhuǎn)換為了交互、體驗(yàn)的審美特點(diǎn)，人們關(guān)注藝術(shù)作品的重點(diǎn)不再是傳統(tǒng)理性的思辯與結(jié)構(gòu)，而是更加注重于視覺(jué)奇觀方面的引導(dǎo)，這也使得設(shè)計(jì)師在藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)之中更加充斥著隨機(jī)性與偶發(fā)性。

另一方面，在傳統(tǒng)的藝術(shù)作品之中，更多的是創(chuàng)作者單方面地向觀眾表達(dá)自己創(chuàng)作的思想和理念，觀眾單方面接受的同時(shí)，能否正確地理解也是一個(gè)問(wèn)題，而在交互藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)師擔(dān)任的是創(chuàng)作過(guò)程中的控制者，由設(shè)計(jì)師為觀眾搭建整體的藝術(shù)框架與藝術(shù)形式，然后再引導(dǎo)觀眾主動(dòng)與作品發(fā)生交流和互動(dòng)，了解觀眾對(duì)于作品的理解和感受，再基于此對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作和升華，通過(guò)技術(shù)增強(qiáng)觀眾與作品情感、精神的交流，使得觀眾更加積極主動(dòng)的參與到藝術(shù)創(chuàng)作和感受之中。這就是交互藝術(shù)設(shè)計(jì)中的開(kāi)放性概念，其有效地構(gòu)筑了作品、觀眾和創(chuàng)造者三方面的溝通與交流工作，使觀眾在參與者和感受者兩種身份中不斷轉(zhuǎn)換，不斷深入了解作品中飽含的情感，而創(chuàng)作者則通過(guò)觀眾的表現(xiàn)及互動(dòng)，從中汲取新的靈感，進(jìn)行作品的再次創(chuàng)作與升華。

二、交互藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)放性的表達(dá)

在交互藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，其開(kāi)放性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是作品形式的開(kāi)放性，即作品本身會(huì)根據(jù)受眾參與程度和參與方式的不同而呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，另一個(gè)則是受眾反饋的開(kāi)放性，指的是作品展示中作者、觀眾以及作品三者關(guān)系角色并非固定不變的，而是在發(fā)生著動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化[3]。

（一）作品形式的開(kāi)放性

開(kāi)放性管理是后現(xiàn)代藝術(shù)中的基本原則和常見(jiàn)模式，很多藝術(shù)家都曾在自己的作品中加入“受控的開(kāi)放性”概念。隨著現(xiàn)在技術(shù)和觀念的轉(zhuǎn)變，很多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師更加迫切和渴望了解的觀眾對(duì)于其作品的想法和觀眾行為可能對(duì)作品產(chǎn)生的影響。

例如在2002年，美國(guó)的交互藝術(shù)家馬克·內(nèi)皮爾就創(chuàng)作了一個(gè)名為《網(wǎng)絡(luò)·國(guó)旗》的交互網(wǎng)絡(luò)作品，其通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)交互網(wǎng)頁(yè)，其內(nèi)容是要求網(wǎng)頁(yè)的訪(fǎng)問(wèn)者對(duì)網(wǎng)頁(yè)中虛擬的一個(gè)領(lǐng)土的國(guó)旗進(jìn)行設(shè)計(jì)，每一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)者都擁有對(duì)于國(guó)旗的完全設(shè)計(jì)權(quán)，包括顏色、圖案等各方各面的內(nèi)容。在整個(gè)的過(guò)程之中，馬克·內(nèi)皮爾僅僅作為記錄者和框架提供者參與到國(guó)旗的設(shè)計(jì)之中，在整個(gè)作品的創(chuàng)作過(guò)程之中，國(guó)旗經(jīng)歷了多種形式、多種內(nèi)容的變化，其受到了來(lái)自全球的文化和習(xí)慣的改進(jìn)和影響。作品的演化隨著參與人數(shù)的增加而不斷增多，并不斷表達(dá)出全新的理念和情感。

從馬克·內(nèi)皮爾的實(shí)驗(yàn)中我們可以看出，在交互藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，受眾的不同參與程度和參與方式都在時(shí)刻影響著作品的表現(xiàn)形式。

（二）受眾反饋的開(kāi)放性

在交互藝術(shù)設(shè)計(jì)中開(kāi)放性的另一種表現(xiàn)便是受眾反饋的開(kāi)放性，即受眾同樣也可能會(huì)成為設(shè)計(jì)者的一部分成為作品本身。作者、受眾、作品三者之間發(fā)生著相互的轉(zhuǎn)換。

在2014年的索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式中，Pix Mob工作室就通過(guò)利用向在游客發(fā)放的帽子或者腕帶中置入LED裝置，而在進(jìn)行開(kāi)幕式時(shí)向LED裝置發(fā)送指令，使簡(jiǎn)單的燈光秀變成了一場(chǎng)互動(dòng)活動(dòng)，使人群成為了會(huì)移動(dòng)和呼吸的電子屏幕。受眾成為了作品創(chuàng)作參與者的同時(shí)，也成為了作品的一部分。

可以看出，在開(kāi)放性的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之中，藝術(shù)的表達(dá)并不是設(shè)計(jì)者自身的思想構(gòu)思和靜態(tài)的藝術(shù)作品，而是需要受眾參與其中，促使作品發(fā)生演變、活動(dòng)的藝術(shù)過(guò)程，用觀眾的互動(dòng)來(lái)帶動(dòng)作品的創(chuàng)作，滿(mǎn)足觀眾的審美需求，給人帶來(lái)以情感上的愉悅。

三、交互藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)放性中的控制

（一）交互藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)放性中控制的含義

交互藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然是一種與受眾相互動(dòng)的具有開(kāi)放性的藝術(shù)形式，但是其并不意味著受眾的在交互過(guò)程中所產(chǎn)生的各種思想和情感可以天馬行空、無(wú)所顧忌地進(jìn)行，受眾在參與過(guò)程中所發(fā)散出的各種開(kāi)放性結(jié)果都是在作者所賦予作品的主題的框架下進(jìn)行的，受眾彼此之間的各種思維和想法相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，共同鑄就了最后的作品。因此在一個(gè)號(hào)的交互藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)師或者藝術(shù)家對(duì)于主題和內(nèi)容的控制就十分重要，不僅要保證受眾的思維要處于開(kāi)放活躍的狀態(tài)，同時(shí)還要保證受眾的感受之間存在一定的聯(lián)系，并且脫離主題。

（二）現(xiàn)代信息技術(shù)工具控制對(duì)交互藝術(shù)的影響

計(jì)算技術(shù)最初誕生于20世紀(jì)60年代，但是其最開(kāi)始并未與交互藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)生互動(dòng)，而之后隨著新媒體技術(shù)和其他數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，才經(jīng)相關(guān)技術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)互動(dòng)活動(dòng)之中，通過(guò)相關(guān)技術(shù)捕捉觀眾的感官感知數(shù)據(jù)，再將其反饋到計(jì)算機(jī)中，處理后得出對(duì)應(yīng)的效果。在目前交互藝術(shù)設(shè)計(jì)中所使用的互動(dòng)方式一般可以分為三類(lèi)：①被動(dòng)互動(dòng)；觀眾只能選擇開(kāi)啟或者關(guān)閉某種效果來(lái)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)；②主動(dòng)互動(dòng)；觀眾通過(guò)自己的意愿選擇某種途徑來(lái)探索作品；③適應(yīng)互動(dòng)；需要觀眾加入某種信息或者內(nèi)容才能進(jìn)行互動(dòng)，如聲音、觸覺(jué)等。

隨著目前科技技術(shù)的不斷發(fā)展，在交互藝術(shù)中對(duì)于信息工具，特別是計(jì)算機(jī)，應(yīng)用越來(lái)越頻繁，但是其僅僅是作為工具而存在在交互藝術(shù)設(shè)計(jì)之中的，其應(yīng)用目的是吸引觀眾參與到作品的創(chuàng)作和構(gòu)建之中，技術(shù)并不是交互藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心，無(wú)論是采用何種形式、何種手段，藝術(shù)的目的永遠(yuǎn)是引發(fā)公眾的情感共鳴，挖掘人性深處的東西。因此在進(jìn)行交互藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，依舊要堅(jiān)持藝術(shù)的本質(zhì)，跳出技術(shù)的限制，表現(xiàn)出更為深刻和內(nèi)涵的東西。

四、結(jié)語(yǔ)

因?yàn)闀r(shí)代和生活的變革，觀眾對(duì)于交互藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美出現(xiàn)了新的追求和變化，但是始終不變的是，一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品無(wú)論其形式如何都會(huì)有效帶動(dòng)觀眾的情感和精神，使觀眾沉浸其中，由作品產(chǎn)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)和生活反思，而不是沉浸于現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的浮光掠影之中，只有這樣才能進(jìn)一步推動(dòng)交互藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，擺脫傳統(tǒng)藝術(shù)的桎梏。在本次研究中通過(guò)對(duì)于美國(guó)的交互藝術(shù)家馬克·內(nèi)皮爾《網(wǎng)絡(luò)·國(guó)旗》以及索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式中Pix Mob工作室等作品的研究和分析，了解到了在現(xiàn)代科技發(fā)展的背景下，交互藝術(shù)設(shè)計(jì)的開(kāi)放性體現(xiàn)在了作品形式和受眾反饋上，雖然其具有一定的開(kāi)放性，但其依舊是一種需要?jiǎng)?chuàng)作者引導(dǎo)和控制的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，只有在創(chuàng)作者有目的性的控制和引導(dǎo)下，其作品才能夠具有更加深刻的情感內(nèi)涵，引起觀眾的感情共鳴，創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

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