摘 要：中國在漫長的歷史長河中沉淀了不少文化精髓，這些人類智慧的結晶，是人類文化的寶藏。作為一名教師，引導學生誦讀經(jīng)典、學習傳統(tǒng)文化精髓是義不容辭的責任。在日常教學中，教師將經(jīng)典誦讀和語文教學二者結合起來，對學生語文素養(yǎng)的提高及養(yǎng)成良好的道德品行有著深遠的意義。

關鍵詞：經(jīng)典誦讀；語文教學；語文素養(yǎng)

《新課程語文課程標準》中強調：“語文課程應培養(yǎng)學生具有實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德智體美勞的全面發(fā)展?！币虼?，引導學生誦讀經(jīng)典，讓學生感受經(jīng)典魅力，提高學生對經(jīng)典詩文的語言感染力。讓學生在經(jīng)典的熏陶中潛移默化，形成積極、健康的人生價值觀。那么，如何將經(jīng)典誦讀落到實處，并將其融入到日常的語文教學當中。就此，我談幾點自己的看法：

一、 營造良好的誦讀氛圍，激發(fā)學生誦讀興趣

興趣是最好的老師，因此學校要定時開展豐富多彩的誦讀活動，為學生學習經(jīng)典營造良好的學習氛圍，進而激發(fā)學生誦讀經(jīng)典的興趣。

1. 每逢傳承佳來臨之際，引導學生誦讀與之有關的詩詞歌賦。例如在端午節(jié)，讓學生了解關于屈原的相關知識，誦讀與之有關的經(jīng)典詩文讓學生在屈原慷慨激昂的愛國詩詞中感受屈原的愛國人情，增強學生對祖國的熱愛之情。在清明節(jié)，可向學生介紹清明節(jié)的來歷，引導學生誦讀杜牧的《清明》。這樣，學生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)的同時，既了解了傳統(tǒng)佳節(jié)的來歷、禮儀習慣，又積累了詩詞歌賦增長了知識，開闊了視野。

2. 開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀比賽或演講比賽等活動。為了充分調動學生學習經(jīng)典詩文的積極性，學校組織學生利用早晚自習誦讀經(jīng)典，每學期結束時各班級進行比賽，為優(yōu)秀班級頒發(fā)獎狀。還可通過演講比賽、利用班會組織學生誦讀經(jīng)典等活動，讓學生在優(yōu)美的詩詞歌賦中提升境界，豐富內(nèi)涵，開闊胸襟，凈化靈魂。除此之外，還可以利用課前幾分鐘誦讀經(jīng)典，讓學生在瑯瑯書聲中感受經(jīng)典的魅力，也便于形成良好的課堂氛圍。

二、 將經(jīng)典誦讀融入到語文課堂教學中

1. 語文學習不僅僅局限于課本，更多的來源于課外。在語文教學中，教師要講詩經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學、史記漢賦、唐詩宋詞等這些古典詩詞引入教學環(huán)節(jié)作為課堂補充，不僅加深了學生對課文的理解，也切實培養(yǎng)了語文素養(yǎng)和文化底蘊。

2. 積累豐富的寫作素材，拓寬寫作思路。積累是語文學習的關鍵，我國是詩詞的國度，古人語“讀書破萬卷，下筆如有神”。在日常教學中，對詩詞單元的講解的同時，重點講解詩句中的佳句，引導學生在領會原句意的基礎上將這些佳句運用到寫作當中。如在講到陶淵明的《歸園田居》時，既要讓學生領會陶淵明“不為五斗米折腰”的宏偉氣魄，也要讓學生欣賞陶淵明筆下的田園風光，品味畫面美?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這八句話，捕捉住農(nóng)村中常見的事物，構成了一幅優(yōu)美的畫面，有近有遠，有聲有色，有動有靜，而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里語言質樸、清新雋永，音節(jié)鏗鏘，極富自然之情趣，引人悠然神往。教師引導學生誦讀本詩，掌握本詩的寫作技巧，積累語言材料，久而久之，這就會變成自己能力的一部分，學生將其運用到寫作當中，充實了文章內(nèi)容，拓寬了寫作思路。

現(xiàn)在的學生大多是獨生子，他們生活在優(yōu)越的環(huán)境里，從小就養(yǎng)成了自私、冷漠、只求索取不講奉獻的不良心態(tài)，把這些不良思想扼殺在萌芽狀態(tài)，這是防患于未然的舉措。作為教師就要在教學中結合經(jīng)典誦讀加強學生的品德教育。如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等內(nèi)容的反復誦讀使學生學會報答，學會感恩。誦讀“人生自古誰無死，留取丹心照汗青；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”這些愛國詩句，培養(yǎng)學生熱愛祖國，增強學生民族自豪感和責任感。通過對古代詩文的反復誦讀，讓學生在潛移默化中受到了浸染與熏陶，從中學會立人、學會處事的精神，這就提高了自己的思想道德意識。

三、 將經(jīng)典誦讀融入到語文教學中，加強學生的審美教育

《新課程語文課程標準》指出應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。審美教育就是審美能力的教育，是社會、學校教育中不可缺少的一部分。在教學中將經(jīng)典誦讀與教學緊密結合，讓學生在日常的學習生活中感受到古典詩詞的美，培養(yǎng)學生審美的自覺性和辨別美丑的能力。如在白居易《琵琶行》中，詩人用他的生花妙筆，成功的寫出了琵琶女演奏的成功場景，將無形的音樂轉化為視覺形象，詩人以人們在生活中可以接觸到的聲音作比，以驟降的“急雨”比喻粗弦的繁音促節(jié)；以小女兒輕柔的“私語”比喻細弦的細碎綿密；以大珠小珠灑落玉盤比喻樂聲的高低音調和清脆悅耳；以“花底”的“鶯語”“冰下”的“泉流”比喻樂聲的流動、宛轉。以銀瓶乍破水漿迸、鐵騎突出刀槍鳴比喻樂聲暫時休止又驟然響起；以“裂帛”比喻四弦齊撥時樂聲的清脆短促，響亮非凡。在妙喻聯(lián)翩中賦予抽象的音樂以有聲有色、具體可感的形象，使人如聞其聲，如臨其境。使學生陶醉在琵琶彈奏所創(chuàng)造的藝術氛圍中，享受了一場聽覺與視覺盛宴?？傊诠诺湓娫~的審美教育中，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，用作品的藝術力量凈化學生的心靈、陶冶情操、完善人格。

由此可見，教育不可急功近利，更不可急于求成，教育的根本目的是學生得到全面發(fā)展，在這漫長的過程中，經(jīng)典文化的熏陶起著潤物細無聲的作用。在教學中，教師在鉆研教材的同時，科學安排教學，恰當?shù)膶⒔?jīng)典著作同課文、寫作、學生生活相結合，就可以發(fā)揮經(jīng)典在教學中的作用。

作者簡介：

屈燕，甘肅省武威市，武威市涼州區(qū)職業(yè)中等專業(yè)學校。