摘 要:本文以傳統(tǒng)文化在助推城市文化品味中所起到的作用為研究內(nèi)容,以秦皇島創(chuàng)建全國文明城市為例,對傳統(tǒng)文化助推城市品味路徑做詳細(xì)研究。以新興的網(wǎng)絡(luò)傳播途徑為突破口,用古老的中國智慧武裝現(xiàn)代人,讓每一位市民用自己的言行為城市代言,助力城市文明建設(shè),進(jìn)而全面提升城市文化品味。
關(guān)鍵詞:文化氛圍 文化產(chǎn)業(yè) 本土文化 文明城市 城市品味
中圖分類號:F127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-0298(2018)06(c)-133-02
全國文明城市在中國所有的城市稱號中,具有含金量最高、創(chuàng)建難度最大的特點(diǎn),在相當(dāng)?shù)某潭壬?,能夠很好地反映城市整體文明水平,是一個具有綜合性榮譽(yù)的稱號,同時,這也是目前國內(nèi)城市綜合類評比中的最高榮譽(yù),也是最具價值的城市品牌。2017年,秦皇島市成功躋身于全國文明城市行列,在這一過程中,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化功不可沒,頗具研究推廣價值。
1 秦皇島市傳統(tǒng)文化氛圍現(xiàn)狀
秦皇島市是全國14個沿海開放城市之一,近年來經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展,社會發(fā)展速度明顯加快,市民生活水平不斷提高,各種娛樂設(shè)施不斷地完善,但是相應(yīng)的精神文化氛圍,尤其是傳統(tǒng)文化氛圍,卻處于明顯的滯后水平。
1.1 公民素質(zhì)要求明確,難以落到實(shí)處
秦皇島以秦始皇東巡求仙的歷史而命名,是渤海灣上最璀璨的明珠,擁有得天獨(dú)厚的旅游環(huán)境和歷史文化環(huán)境,這是它作為全國文明城市的先天優(yōu)勢。曹操有詩云:“東臨碣石,以觀滄海?!泵飨苍f:“秦皇島外打魚船,一片汪洋都不見,知向誰邊?”這些千古佳句成為了秦皇島最好的城市名片。
為了建設(shè)全國文明城市,全市大力落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,全面規(guī)劃市民素質(zhì)建設(shè),讓市民的素質(zhì)匹配文明城市的內(nèi)涵,全面培育市民顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)格,精益求精、追求卓越的品質(zhì),誠實(shí)守信、博采眾長的風(fēng)范,培養(yǎng)市民頑強(qiáng)拼搏的奉獻(xiàn)精神,知難而進(jìn)的敬業(yè)精神,扶貧幫困的關(guān)愛精神,崇尚節(jié)儉的奮斗精神,敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神,這些品質(zhì)正是傳統(tǒng)文化的精髓所在。經(jīng)過一段時間的努力后,城市風(fēng)氣明顯改善,主動維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的人多了,破壞市容市貌的人少了;開車讓行的人多了,闖紅燈的人少了;樂于助人的人多了,索要回報的人少了……城市在大家的努力中一天一個新面貌。但是,不得不說,這里面有行政處罰的身影,并非全部來自于公民素質(zhì)的提升。
要想從根本上解決問題,可以采用弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的手段,以立德、立言、立行的方式,變被動為主動,讓古老的文明之花在現(xiàn)代社會結(jié)出碩果。但是根據(jù)筆者的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)文化在常規(guī)宣傳育人體系中所占比重很少,甚至還處于邊緣化的弱勢,傳統(tǒng)文化土壤貧瘠,自然難有碩果盈枝。以中小學(xué)生為例,雖然學(xué)校普遍要求學(xué)生閱讀大量傳統(tǒng)中外名著,但是實(shí)際上學(xué)生的閱讀量并沒有相應(yīng)的提高,網(wǎng)絡(luò)娛樂方式成了大多數(shù)中小學(xué)生的首選。
1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多,影響力不大
在秦皇島著力建設(shè)全國文明城市時代大背景下,發(fā)覺自身城市兩千年的文化遺產(chǎn),從美學(xué)、生態(tài)和人本方面確立港城文化發(fā)展維度,為全球視野下的城市文化品位提升提供了頂層設(shè)計,秉承文化自覺,傳承文化基因的有效路徑。對比其他文明城市,秦皇島在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面,有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
孟姜女傳說是中國古代四大民間故事之一,流傳廣泛,遍及全國。山海關(guān)是孟姜女故事流傳的核心地區(qū),早已婦孺皆知、家喻戶曉,而與之相關(guān)的歷史遺跡眾多,如萬里長城、孟姜女廟、姜女墳、孟姜女哭倒長城等處,它是歷史留給我們的一筆不可多得的精神財富。
撫寧鼓吹樂、昌黎的秧歌、昌黎皮影、昌黎民歌都是我國民間藝術(shù)寶庫中的寶貴財富。它們都是產(chǎn)生年代久遠(yuǎn)的民間藝術(shù),別具一格的唱腔、極具昌黎地方語音特色的老奤方言念白,對中國傳統(tǒng)音樂學(xué)、律學(xué)、音樂史學(xué)、民俗學(xué)等,都有著極高的研究價值。
可是這些為我國民間藝術(shù)發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)的本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在今天已經(jīng)難覓芳蹤,或陳列于博物館、研究院,或躲藏于街角、巷尾,處于沒人會演、無人愛看,后繼無人的尷尬境地。
2 多措并舉大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
秦皇島市雖然具有一定的城市文化底蘊(yùn),但是實(shí)際上,在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中,文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)相比其他發(fā)達(dá)地區(qū),并沒有優(yōu)勢。秦皇島市的文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推力,游客尤其是外地游客,就是我們城市文化傳播的推手。所以普及文化氛圍,不應(yīng)該僅僅局限于市民教育,更應(yīng)該有大局意識,用城市文化感染游客,讓城市品位傳播的更遠(yuǎn),文明城市的名片更響。
2.1 發(fā)掘本土文化優(yōu)勢
地域文化是每一個城市的獨(dú)特資產(chǎn),是打造城市品牌的不二基礎(chǔ)。在文明城市的建設(shè)中必須全面體現(xiàn)城市的本土文化特色。伴隨著全國文明城市創(chuàng)建潮的帶來,各個城市之間進(jìn)入了一個城市品味特色競爭的時代。城市品牌競爭的實(shí)質(zhì)是追求城市的差異化。為了更好地面對這種競爭,更應(yīng)當(dāng)依托本地資源,以特色取勝。曲阜的“孔子文化節(jié)”, 長春的“電影節(jié)”,均是通過對地方文化資源的挖掘,提升了城市的知名度,在城市建設(shè)上功不可沒。在2013年“中國首屆城市品牌國際論壇”上,清華大學(xué)范紅教授明確指出“城市品牌研究與戰(zhàn)略規(guī)劃的工作是城市未來發(fā)展最重要的基石?!边@就意味著秦皇島要在城市間的競爭中脫穎而出,就要充分發(fā)揮本土文化資源優(yōu)勢,例如孤竹文、秦皇文化,通過文化品位提升,塑造文明城市形象。
2.2 提升城市文化氛圍
富爾頓在《國富論》里曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過,一個國家的前途,往往與其公民的文明素養(yǎng)息息相關(guān)。相較而言,一個城市當(dāng)中,市民文化素養(yǎng)的養(yǎng)成,也可以看做是來源于城市文化精神在日常生活中的不斷影響。近年來,秦皇島市政府高度重視城市文化建設(shè),在提升城市文化氛圍方面作出了很多努力:總結(jié)出了“開放、 包容、崇德、尚美”的海港精神,組織了“秦皇島城市精神”的征集和討論,2018年開展“接力沈汝波,為民做好事”的系列活動,將人文文化氛圍,與城市文化氛圍相結(jié)合。
秦皇文化本身就具有濃厚的歷史人文積淀,既包含著豐富的地域文化,又具有歷史故事和人物依托,對于促進(jìn)秦皇島新時代經(jīng)濟(jì)文化高地和文化產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)具有重要戰(zhàn)略意義。2017年的一項調(diào)查顯示,對于“秦皇入?!钡涔实纳钊虢忉?,外地游客的正確率竟然比本地市民比例更高。由此可見,秦皇島在文化建設(shè)的道路上,依然任重道遠(yuǎn)。
3 文化名城助力文明城市
近年來,秦皇島市以塑造“文化名城”為目標(biāo),逐步整合提升開發(fā)平臺。市委市政府高度重視文化資源的戰(zhàn)略重要性,提供了許多便利政策,興建了很多高新文化發(fā)展平臺。既突出政府的主導(dǎo)地位,完善相應(yīng)的組織管理機(jī)構(gòu),又著眼于未來,科學(xué)的設(shè)置文化建設(shè)的總體規(guī)劃和長遠(yuǎn)布局。建設(shè)全國文明城市,實(shí)際上對于文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)也是一種推力,在成為文明城市的同時,對于文化氛圍的提升同樣能起到助力的效果。
3.1 保護(hù)與創(chuàng)新并舉
在建設(shè)文明城市的同時,更要做好各方面力量的協(xié)調(diào)工作,既堅持實(shí)事求是,又要開發(fā)與保護(hù)并舉,將政策落到實(shí)處,加強(qiáng)城市形象重塑。秦皇島歷史悠久,文化資源豐富,在城市建設(shè)的過程中,首要任務(wù)是對已有的文化遺存的保護(hù),在保護(hù)基礎(chǔ)上再研究合理的開發(fā)創(chuàng)新。例如,外部設(shè)施建設(shè)是城市最直觀、最容易被感知的部分,如果用秦皇文化的元素進(jìn)行包裝和改造,給城市打上鮮明的地域文化烙印,對于城市發(fā)展,未來走向,文化品味的提升都大有裨益。
3.2 為城市注入文化內(nèi)涵
提升城市文明水平,加強(qiáng)精神文化建設(shè),將地域文化精神融入到城市文明建設(shè)中,形成全體市民共同認(rèn)可的城市文化氛圍。秦皇島本土文化中具有很多和社會主義核心價值觀相輔相成的精神,以“孤竹文化”為例,從中汲取文化營養(yǎng),并進(jìn)一步提煉出謙例廉潔、愛國守節(jié)的城市精神和文明規(guī)范。
要在全市范圍內(nèi),而不僅僅是中小學(xué)進(jìn)一步加強(qiáng)道德文化宣傳教育,讓市民不斷認(rèn)同并逐漸內(nèi)化為基本的文化素養(yǎng)。在形式上,力爭用群眾喜聞樂見的形式宣傳。例如“讀書節(jié)”“廟會”等方式,加強(qiáng)市民對于傳統(tǒng)文化的理解,并幫助市民認(rèn)知并逐漸形成共識。同時在全市范圍內(nèi)開展相應(yīng)的文化典型活動,例如2018年市委宣傳部開展的“接力沈汝波,為民做好事”系列活動,通過這些,來樹立道德典范,形成廣泛的示范效應(yīng)。
以拉動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加快文化產(chǎn)業(yè)化步伐,大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。首先,以文化發(fā)源地為中心,建設(shè)文化旅游核心圈。對物質(zhì)遺跡進(jìn)行整體規(guī)劃和評估整合,統(tǒng)籌復(fù)建標(biāo)志性人文景觀;其次,通過本土文化與范圍內(nèi)共性文化相結(jié)合,舉例而言,就是將傳統(tǒng)文化,例如秦皇文化,將其與秦皇島本土文化——海文化相結(jié)合,開展“秦皇入海”系列文化活動。
3.3 傳統(tǒng)文化發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)新載體
近年來,網(wǎng)絡(luò)文化大行其道,傳統(tǒng)文化在新興文化面前不應(yīng)保持對立,而是應(yīng)該收為己用,以網(wǎng)絡(luò)為載體,更好的宣傳本土文化。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,無論是網(wǎng)絡(luò)游戲,網(wǎng)絡(luò)歌曲,又或是網(wǎng)絡(luò)影視,相當(dāng)大的一部分都是在努力向傳統(tǒng)文化靠攏,誠然,一部分網(wǎng)絡(luò)影視游戲作品格調(diào)相對不高,但是與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比,具有低成本,受眾廣,傳播途徑快而且多的優(yōu)勢,利用這種優(yōu)勢,鋪之以秦皇島市的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),一方面能夠提升網(wǎng)絡(luò)作品的格調(diào);另一方面,對于文化產(chǎn)業(yè)的宣傳發(fā)展具有極為深遠(yuǎn)的意義。
以傳統(tǒng)文化為依托,利用秦皇島市傳統(tǒng)文化內(nèi)涵較多的優(yōu)勢,大力發(fā)展其他產(chǎn)業(yè),帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展。例如,制作網(wǎng)絡(luò)游戲、創(chuàng)作歌曲、拍攝影視劇作品,通過網(wǎng)絡(luò)流傳速度快、范圍廣的特點(diǎn),提升秦皇島本土知名度。充分發(fā)揮“京津冀”一體化的優(yōu)勢,通過擴(kuò)大影響面,吸收大量的招商引資,進(jìn)而提升本土文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。利用這種方式,一方面能夠加強(qiáng)本市文化產(chǎn)業(yè)氛圍的濃厚程度;另一方面,能夠在經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收,特別是旅游創(chuàng)收的方面取得較好的效果。
文化產(chǎn)業(yè)的提升,就意味著城市文化整體程度的加深,文化程度提升從另一個角度來說,也就意味著文化熏陶氛圍更加深厚,市民的文化素質(zhì)水平,乃至文明水平都會有相應(yīng)的增加。從這一角度來說,對于秦皇島市保持文明城市的稱號,有著很大的意義。文明鑄市是長久大計,不是一時一地就能輕易完成的,保持良好的文化氛圍,從任何一角度來說,都是大有裨益。
總之,目前傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)助推文明城市的開發(fā)利用主要處于開發(fā)的起步階段,與秦皇島市整體的經(jīng)濟(jì)、文化、社會的互動功能還沒有得到完全釋放。作為一種寶貴的地方文化資源,有待于進(jìn)一步的深入開發(fā)。
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①基金項目:本文是為秦皇島市科技局課題《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提升城市品位 助力港城創(chuàng)建全國文明城市》(201703A275)結(jié)題用。
作者簡介:蘇巍巍,講師,北京師范大學(xué)文學(xué)碩士。