黃立剛

摘要：在素質(zhì)教育的背景下，體育教育是大學(xué)素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，在大學(xué)素質(zhì)教育的過(guò)程中占據(jù)著重要的地位。然而，在大學(xué)的體育教育中，人學(xué)觀作為大學(xué)體育的研究的理論起點(diǎn)，也是素質(zhì)教育實(shí)踐的支撐點(diǎn)。根據(jù)學(xué)校體育教育的人學(xué)理念的不斷升級(jí)，本文在人學(xué)觀的基礎(chǔ)之上，對(duì)學(xué)校的體育教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并從中找出問(wèn)題所在，根據(jù)問(wèn)題找到相應(yīng)的發(fā)展的策略，為我國(guó)體育教育的人學(xué)觀的辯證發(fā)展提供了有利的支撐。

關(guān)鍵詞：人學(xué)視域；體育教育；發(fā)展路向

站在學(xué)校的角度，我國(guó)體育教育的主要功能就是服務(wù)學(xué)生，塑造學(xué)生[1]。這也是體育教育人本觀念的起點(diǎn)。不過(guò)，在我國(guó)體育教育中，對(duì)于“人”的本體的尊重以及對(duì)于“人”的關(guān)注，始終是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題，這個(gè)話題可以通過(guò)理性的認(rèn)知，進(jìn)行改善及優(yōu)化。

一、人學(xué)視域下我國(guó)體育教育的問(wèn)題分析

（一）我國(guó)體育教育忽略了體育教育的本質(zhì)精神

在現(xiàn)代教育中，體育教育是對(duì)學(xué)生體能的一種培養(yǎng)，也是對(duì)于學(xué)生精神品質(zhì)塑造的一種教育行為。但是，在現(xiàn)實(shí)中，一般認(rèn)為體育教育就是對(duì)于體育知識(shí)的一種傳播，是一種體育技能的傳播。這種對(duì)于體育教育的錯(cuò)誤的認(rèn)知，在根源上忽略了體育情感的培養(yǎng)，對(duì)于體育教育中教育人、塑造人的精神是一種扭曲，也忽視了這種體育精神。在體育教學(xué)中的表現(xiàn)是對(duì)于體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越付錢，對(duì)于體育教學(xué)的行為 也越來(lái)越簡(jiǎn)單，對(duì)于體育教學(xué)的效果越來(lái)越重視技術(shù)化。以體育教育中的籃球?yàn)槔?，在籃球教學(xué)中，很多體育教師或者體育教練的主要精力投放在如何教學(xué)學(xué)生打好籃球，也就是對(duì)于籃球技術(shù)的追求，加大了對(duì)于籃球的發(fā)展歷史和籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)則等理論性知識(shí)的傳播和培養(yǎng)。但是，這些理論知識(shí)不應(yīng)該是籃球教學(xué)的重點(diǎn)?；@球教育的重點(diǎn)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的一種團(tuán)隊(duì)意識(shí)和勝不驕、敗不餒的籃球精神。目前，在我國(guó)的籃球教育中，這些籃球精神是比較欠缺的。這也是造成學(xué)生對(duì)于籃球知識(shí)和籃球技能不斷增加，學(xué)生相應(yīng)的身體素質(zhì)也在不斷提升，但是對(duì)于籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的審美和籃球精神及心里素質(zhì)的發(fā)展卻失衡的一種原因，體育教育也變成了一種單純培養(yǎng)人的教育。

（二）我國(guó)體育教育與生活脫軌

在我國(guó)，體育教育一般是學(xué)校生活的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的知識(shí)和能力以及品質(zhì)等多重因素具有培養(yǎng)的責(zé)任。體育教育作為一種成人的教育，在學(xué)校教育中，使得學(xué)生能夠自由的成長(zhǎng)，這本身就是教育價(jià)值體現(xiàn)，也是教育靈活性的表現(xiàn)。在這里也表現(xiàn)出人學(xué)的實(shí)踐化。

目前，在我國(guó)教育中一般存在將學(xué)生的全部時(shí)間和精力都投放在學(xué)業(yè)上，這樣就出現(xiàn)了一種體育教育變的簡(jiǎn)單而且乏味。在當(dāng)前這種形勢(shì)下，體育教育就成為一種利益的爭(zhēng)奪手段。體育教育變的只是面向?qū)W生的未來(lái)的生活，從而忽略了當(dāng)前的生活。因此，這樣為了所謂的學(xué)生以后的發(fā)展，而使得體育教育脫離現(xiàn)實(shí)或者與現(xiàn)實(shí)割裂太遠(yuǎn)，這都是舍近求遠(yuǎn)的一種直接表現(xiàn)。

（三）體育教育忽視了個(gè)體的個(gè)性需求

在我國(guó)體育教育中，雖然年紀(jì)不同，但是使用的教材卻是一樣的，學(xué)生不同，但是使用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是一樣的。這樣的規(guī)?；慕逃c工業(yè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)是一樣的，在我國(guó)體育中，學(xué)校、課堂都是產(chǎn)品加工的場(chǎng)地。老師在進(jìn)行體育教育的時(shí)候，并沒(méi)有對(duì)于學(xué)生的實(shí)際個(gè)性進(jìn)行考慮，也未考慮到學(xué)生的實(shí)際需求。在這樣一個(gè)固定的教學(xué)模式中，學(xué)生的個(gè)性被抹殺，他們已經(jīng)作為產(chǎn)品被教育進(jìn)行生產(chǎn)。作為教育的主體的老師也是如此，他們的選擇也是早已經(jīng)設(shè)計(jì)好的，并不允許他們有半點(diǎn)的改動(dòng)，也就是老師也被模式化了。在這樣的教育的環(huán)境下，老師失去了對(duì)教學(xué)思維的創(chuàng)新的積極性，學(xué)生也失去了作為個(gè)性化的思維方式的訓(xùn)練和發(fā)展。

二、人學(xué)視域下我國(guó)體育教育發(fā)展路向的發(fā)展建議

（一）體育教育人學(xué)的轉(zhuǎn)型從關(guān)注學(xué)生的生命個(gè)體出發(fā)

體育教育站在生命的角度來(lái)看，每個(gè)人都是不斷變化的，也是一個(gè)處在時(shí)刻處在發(fā)展中的個(gè)體。教育要將滿足人的生命的本真。體育教育要從個(gè)體需求出發(fā)，將人個(gè)體中生命的趣味性和生命的能動(dòng)性激發(fā)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的規(guī)?；逃饺藢W(xué)教育的過(guò)渡和發(fā)展[2]。

（二）體育教育提升教育人學(xué)轉(zhuǎn)向價(jià)值，將學(xué)生回歸到真實(shí)的生活狀態(tài)

站在對(duì)學(xué)生生命個(gè)體的關(guān)注，更是站在對(duì)學(xué)生生命發(fā)展的驅(qū)動(dòng)上，都要事先體育教育回歸到學(xué)生的個(gè)體生活。作為體育教育者，在價(jià)值觀的認(rèn)知上，要樹立一種人本理念，并在教育中樹立個(gè)體發(fā)展的觀念。

（三）加大對(duì)學(xué)生個(gè)體需求的關(guān)注，增加體育教學(xué)人學(xué)轉(zhuǎn)向的動(dòng)力因素

人們內(nèi)在欲望的一種外顯的外在表現(xiàn)就是個(gè)體的需求。在體育教學(xué)的過(guò)程中，要做到對(duì)學(xué)生體育教學(xué)需求的一種準(zhǔn)確的判斷[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)體育教育的發(fā)展也是隨著時(shí)代的變動(dòng)而變動(dòng)，也是隨著人學(xué)思想的不斷融入而慢慢開始向生本化的方向發(fā)展。在我國(guó)體育教學(xué)中，科學(xué)的將人學(xué)的思維落實(shí)到教學(xué)中，在人學(xué)的視域下，進(jìn)行體育課程的改革，行之有效的對(duì)人學(xué)思維與身心發(fā)展融入于體育教學(xué)課程中。這樣做，無(wú)論對(duì)于體育教學(xué)的科學(xué)發(fā)展還是對(duì)于體育教學(xué)的培養(yǎng)受教的身心發(fā)展都有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張大吉.人學(xué)視域下我國(guó)學(xué)校體育教育的現(xiàn)實(shí)探問(wèn)與發(fā)展路向分析[J].才智，2016（36）：114.

[2]王健，潘凌云.人學(xué)視域下我國(guó)學(xué)校體育教育的現(xiàn)實(shí)探問(wèn)與發(fā)展路向[J].體育科學(xué) 2014，（11）：17—27.

[3]賈新建.人學(xué)視域下的大學(xué)體育課程理念研究[J].林區(qū)教學(xué)，2016（08）：104-105.

（作者單位：浙江工業(yè)大學(xué)）