曾繁杰
一、 引言
“表情”在民族民間舞蹈表演中起到了非常重要的作用,它是抒發(fā)感情的重要表現(xiàn)手段之一,表情需要表演的體現(xiàn),表演也需要表情的襯托,兩者是密不可分、緊密相連的。民族民間舞需要表演的支撐,其作品才會活靈活現(xiàn),沒有表演,整個舞蹈都會淡然無光,沒有了“表情”,表演也就缺乏感染力,達不到表演的極致,每個民族都有不同的風(fēng)格特點,也有不同的表情和表演方式,如果舞者不能把表情發(fā)揮得淋漓盡致,那么整個表演就體現(xiàn)不出每個民族應(yīng)有的特點。
民族民間舞是一種最受人們喜愛、最貼近生活的一種藝術(shù)形式,要跳好民族民間舞需要注意很多方面,除了肢體的律動,隊形的變化,更重要的是通過飽含熱情的表演,動人的表情表現(xiàn)出民族民間舞的精髓,表情是與觀眾溝通的關(guān)鍵所在,“表情”在民族民間舞表演中有著至關(guān)重要的作用!
二、表情的含義
(一)表情的定義
《辭?!穼⒈砬獒尀椋喝藗冊谏鐣浑H中,由于外部環(huán)境和內(nèi)心機制的雙重作用,而引起面部的顏色、光澤、肌肉的收縮與舒展,以及紋路的變化,從而實現(xiàn)傳情達意,是感染他人的一種信息傳遞手段。它以最靈敏的特點,把具有各種復(fù)雜變化的內(nèi)心世界,如高興、悲哀、痛苦、畏懼、憤怒、失望、焦慮、煩惱、疑惑、不滿等思想感情充分表現(xiàn)出來。
(二)舞蹈中的表情
民間舞中的表情,分為肢體表情和面部表情。我們一般所說的表情動作,是指那些與人的情感和情緒狀態(tài)相聯(lián)系的身體各部分的動作變化,是經(jīng)過藝術(shù)的提煉、組織、美化、加工而來的。隨著時代的發(fā)展,觀眾的藝術(shù)鑒賞力也在提高,觀眾不僅要看到高超的技巧,更希望領(lǐng)略到舞者內(nèi)心的情感,現(xiàn)在很多人有這樣的誤區(qū),認為表情僅僅是笑容滿面罷了,其實不然,僅笑容就有很多種。比如,開心的笑、興奮的笑、幸福的笑、沉醉的笑、傷感的笑、哭笑不得的笑等。笑只不過是眾多表情中的一種罷了,除了笑,我們還有很多的表情,痛苦、堅毅、慌張、憤然……然而在民族民間舞中僅運用面部表情來表現(xiàn)是絕對不夠的,表情還包括了由人體各部分的協(xié)調(diào)一致和有節(jié)奏的動作、姿態(tài)和造型所傳達的情感。這樣我們才能將我們要表達的事物、感情利用表情的不斷變化從而充分地表達出來。
三、表情與表演的關(guān)系
(一)表演在民族民間舞中的重要作用
表演藝術(shù)是通過人的演唱、演奏或人體動作、表情來塑造形象、傳達情緒、情感從而表現(xiàn)生活的藝術(shù)。而舞蹈是一種綜合的藝術(shù)表現(xiàn)手法,它是表達人內(nèi)心情感的方式之一,兩者是密不可分、相互兼容的,沒有表演的民間舞蹈會似木頭人一樣,不能打動人心,然而沒有表情的表演就更是生澀、無味的,民間舞作為一種可表演的藝術(shù)形式,由于它劇情式的舞蹈結(jié)構(gòu)和表情式的舞蹈語匯,使它成為具有較高層次的形象思維的藝術(shù)樣式。民間舞藝術(shù)的發(fā)展很大程度上取決于舞蹈表演藝術(shù)的提高和深化。民間舞質(zhì)量的高低與舞蹈表演密不可分,只有重視舞蹈表演的培養(yǎng),提高舞者的表演水平和藝術(shù)鑒賞力,其作品的生命力才會更強。
(二)表情在民族民間舞表演中的體現(xiàn)
舞蹈藝術(shù)特殊的本體特點決定了表情與表演之間密不可分的關(guān)系,如果說表演是一棵參天大樹,那么表情就是它汲取營養(yǎng)的源泉,如果沒有表情,它就好比是一棵空有其表的軀殼,空洞乏味。民族民間舞蹈中的表情,由劇情似的舞蹈動作和表情似的舞蹈語匯組成,特別是在表演中,不可忽視“以情帶動”的問題。例如:
1.東北秧歌
東北秧歌的風(fēng)格特別鮮明,穩(wěn)中浪、浪中艮、艮中俏,踩在板上,扭在腰上,是東北秧歌的最大特點,它起源于東北二人轉(zhuǎn),經(jīng)常會有兩個人對舞的形式,那么它的表情通常是稍帶羞澀,但又熱情洋溢的,看完了東北秧歌的表演會產(chǎn)生激情澎湃的感受。
2.維吾爾族舞蹈
維吾爾族舞蹈強調(diào)昂首挺胸、立腰、拔背,給人一種高傲挺拔,情緒外放的感覺,形成豪放、穩(wěn)重、細膩的風(fēng)格特點。它的表情是夸張又略帶挑逗的,情緒是高昂的,所以它的表演給人一種特別熱情、奔放的感覺。
3.朝鮮族舞蹈
朝鮮族舞蹈松弛,含胸,垂肩,蓄腰,收臀,氣息下沉是它的表演特點,表現(xiàn)出一種內(nèi)在的含蓄美。這一體態(tài)特征形象地表現(xiàn)出朝鮮族人民溫純、內(nèi)向,但又柔中有剛、富有斗爭精神的性格,形成了瀟灑、典雅、含蓄、飄逸的獨特風(fēng)韻。它的表情既微笑又不失典雅,含蓄但不做作,所以它的表演給人一種氣勢磅礴,又不失穩(wěn)重的感覺。
四、在民族民間舞中激發(fā)表情的幾大因素
(一)想象力
豐富的想象力和準(zhǔn)確的傳情達意是構(gòu)成民間舞表演素質(zhì)的兩大要素。豐富的想象力和傳情達意的把握要求舞蹈演員具備廣博的知識和豐富的閱歷,因為想象是舞蹈藝術(shù)魅力的源泉,舞蹈藝術(shù)的形成、升華和完善都打著想象的烙印。例如,在蒙古族馬背組合的訓(xùn)練中,你想象自己在一個遼闊的草原上,騎著馬在草原上奔跑的場景,那么整個人的體態(tài)自然是渾厚、大氣的,真似騎于馬背之上,這與腦中空空、徒做動作是完全不一樣的。
舞蹈演員表情的變化起著承上啟下的重要作用,擔(dān)負著啟迪觀眾再想象的重任。這也是檢驗民間舞蹈演員表演素質(zhì)優(yōu)劣強弱的重要標(biāo)志。例如于曉雪的《一個扭秧歌的人》,這個舞蹈表現(xiàn)了一個臨死的秧歌老藝人對他秧歌生涯的回憶,于曉雪正是通過他豐富的表情,細致地揣摩老藝人的一舉一動,將“身演”變成“心演”,又將“心演”充分地表達在臉上才獲得了成功,使《一個扭秧歌的人》成為一個廣受歡迎的民間舞蹈。這需要豐富的想象力和極強的表現(xiàn)力才能把老藝人的心理活動表現(xiàn)出來,然而如何惟妙惟肖地把老藝人的心理活動和當(dāng)時的社會環(huán)境表達出來,這就是我們?yōu)楹伟驯砬榭吹萌绱酥匾?,并把它列為舞蹈表演素質(zhì)的重要元素之一的主要原因。
(二)音樂與表情的關(guān)系
音樂是舞蹈的靈魂,在民族民間舞中,音樂能體現(xiàn)出不同民族的不同風(fēng)格,不同類型的音樂給人不同的感覺,例如,維吾爾族的音樂特點是符點性比較強的,基本每個節(jié)拍都有跳躍的特點,所以維吾爾族舞蹈演繹起來是干凈、利落的,不似朝鮮族舞蹈冗長,沉穩(wěn)的表現(xiàn)風(fēng)格。
音樂是支撐表情的重要因素,隨著音樂的高低起伏,情緒隨之轉(zhuǎn)變,表情也隨之變化,通過音樂的渲染和舞蹈演員表情的帶動下,整個故事情節(jié)游走于觀眾之間。民間舞蹈是一門綜合性芝術(shù),舞者應(yīng)具備較強的音樂鑒賞力,以及分析和感應(yīng)能力。這樣演員可以從音樂的情感、想象和審美意識中創(chuàng)作和完善藝術(shù)形象,通過表演和表情展現(xiàn)出最完美的舞蹈,表演者的心隨著音樂而動,發(fā)自內(nèi)心的真切感受,真切地在表情中表達出來。民族歌舞,其節(jié)奏有快有慢,但不論節(jié)奏是快還是慢,關(guān)鍵要看表演能否打動觀眾,表情隨著節(jié)奏不斷變化而變化,時而焦慮時而悠閑,我們表情都是通過節(jié)奏進行制約和改變。那么豐富的“表情”,節(jié)奏感鮮明的表情變化便成為了打動觀眾的法寶。
(三)文化底蘊與表情的關(guān)系
我們再從文學(xué)的角度來探尋表情在民間舞中的重要性。較高層次表演素質(zhì)的舞蹈藝術(shù)人才,應(yīng)具有較高文學(xué)修養(yǎng),文學(xué)同一切表演藝術(shù),特別是與具有“舞、戲”合一本質(zhì)特征的民間舞蹈的表演藝術(shù)有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系,所以才有《詩經(jīng)》中所記載的“情動于中而行于言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之;詠歌之不足;不如手之舞之,足之蹈之也?!泵褡迕耖g舞表演正是利用了這得天獨厚的條件,直接用肢體動作與豐富的表情,無需語言特意地刻畫,只是輕微的一個表情的變化,便能讓觀眾隨著你的感情而走,畫龍點睛的意義也在于此。所以富有感染力的表情是民族民間舞中的精髓所在。
五、結(jié)語
“表情”是民族民間舞表演的源頭,是民族民間舞的重要組成部分,“表情”就好比是民族民間舞的“眼睛”,眼睛是心靈的窗口,沒有了眼睛就看不到民族民間舞的精髓,我們應(yīng)準(zhǔn)確地把握每個民族的風(fēng)格特點和表現(xiàn)方式,才能用準(zhǔn)確地將表情表演出來,“表情”在民族民間舞蹈中占據(jù)著不可替代的位置。所以,在民族民間舞表演中,舞者應(yīng)該對其進行著重的刻畫與表現(xiàn),這樣才能體現(xiàn)出民族民間舞蹈表演的精髓。
表情就好比表演最好的調(diào)味劑,沒有了表情,那么整個舞蹈就會缺乏感染力,看上去就淡然無味。真正的舞蹈演員,要想跳好“舞、戲”合一的民間舞,除了重視舞蹈肢體的表達,還應(yīng)該把表情的處理放在首位,只要有中國民間舞,就會有“情”,只要有“情”就需要表情去渲染,這樣才能真正表現(xiàn)出中國民間舞的藝術(shù)魅力,使其發(fā)揚光大,成為一門獨特的舞蹈藝術(shù)屹立在世界舞林之中!
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