摘要：傳統(tǒng)文化是我們偉大民族的歷史見證，更是歷史文化的結(jié)晶，是古人留給我們的精神食糧，作為新時(shí)代接班人，我們不僅僅需要與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維，也應(yīng)該具備傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德品質(zhì)和優(yōu)秀文化素養(yǎng)?；诖?，我們強(qiáng)調(diào)在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，傳承和弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；初中語文；基礎(chǔ)教育

然而，時(shí)下，很多學(xué)生天天唱著意境淺顯的流行歌曲，卻背不出字字珠璣的古詩文；學(xué)生很多捧著卡通漫畫看得津津有味，卻對(duì)古典名著敬而遠(yuǎn)之；傳統(tǒng)節(jié)日，不知意義何在；民族英雄，不知朝代事跡……物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)道德的缺失，精神底蘊(yùn)的淡薄，無一不和傳統(tǒng)文化的缺失有關(guān)。因此，新課標(biāo)要求語文教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化價(jià)值理念的弘揚(yáng)和發(fā)展，要求初中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。本文，筆者就從傳統(tǒng)文化本身內(nèi)涵出發(fā)，解析如何在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育。

一、 關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的理解

文化就是文明演化，其是一個(gè)宏觀概念，人類發(fā)展的所有歷程均可稱之為“文化”。

中國傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學(xué)格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

中華傳統(tǒng)文化與其他地域文化相比具有以下特點(diǎn)：

1. 無明顯斷代傳承：中華文化在傳承中雖然受到短暫時(shí)期內(nèi)的特別原因產(chǎn)生中斷或發(fā)生變化，但總體變化不大，因此可稱之為無斷代傳承。

2. 歷史悠久：從有意義的巖壁繪畫到文字，文化傳承延綿至今已有六千余年歷史，中華歷史的每一秒鐘都有浩蕩磅礴的文學(xué)之音響徹其間。

3. 文化總體內(nèi)涵豐蘊(yùn)，體裁多種多樣，有明顯的時(shí)代特征，例如前秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等。

4. 代表人物眾多，如群星耀燦，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

以上的種種，注定中華傳統(tǒng)文化在世界文明中獨(dú)樹一幟的超然地位，作為一名語文教育工作者，應(yīng)該有信心對(duì)學(xué)生說：“中華文明之所以偉大，就偉大在中華文化的思想，學(xué)好語文，傳承這份偉大，是每一名同學(xué)的榮光所在?！?/p>

二、 傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透方法

（一） 營造傳統(tǒng)文化教育的氛圍

很多教師都重視在課堂教學(xué)中營造一種和諧的氛圍，以使學(xué)生的情緒保持愉快，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的反饋更加積極。同理，要在語文課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，也必先為學(xué)生營造傳統(tǒng)文化教育的氛圍。如，以班級(jí)為單位，通過布置教室，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的空間情境——在教室的墻壁上張貼古代思想家的畫像和書法家撰寫的名言警句；在黑板報(bào)上開辟“今日傳統(tǒng)文化”專欄，以“語文知識(shí)——傳統(tǒng)文化展現(xiàn)”為主要模式，每天更換傳統(tǒng)文化宣傳內(nèi)容，以此營造一種濃厚的文化氛圍。

（二） 熟讀背誦經(jīng)典古詩文，沐浴心靈

熟讀背誦是語文教學(xué)的重要手段之一，對(duì)于學(xué)生也是一種思想熏陶、一種精神享受、一種情操感染，能對(duì)學(xué)生起到潤物細(xì)無聲的自我教育作用。在初中語文課本中，有很多的古詩文都是進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的好教材。例如，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教人胸懷大志、天下為公的《岳陽樓記》；有“敏而好學(xué)，不恥下問”，教人勤奮苦學(xué)、立志成才的《論語》等。這些古詩文，大多篇幅短小，語言精練優(yōu)美，讀來瑯瑯上口。指導(dǎo)學(xué)生熟讀背誦這些古詩文，不但能幫助學(xué)生增加知識(shí)的積累，加深對(duì)課文的理解，深切感知中華民族源遠(yuǎn)流長的燦爛文化，充分體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)我們民族的精髓與靈魂

（三） 豐富課堂教學(xué)形式

經(jīng)典是流傳千年不會(huì)褪色的傳統(tǒng)文化，卻也不免晦澀難懂的，學(xué)生理解起來比較困難，所以我們?cè)诮虒W(xué)中要注意用豐富多樣的教學(xué)形式來使學(xué)生親近經(jīng)典，更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如，央視十套的《百家講壇》欄目就將傳統(tǒng)文化以平易近人的形式進(jìn)行傳播，使人們更容易理解。又比如筆者最近看到的央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，將傳統(tǒng)文化融入音樂中，一聽覺的形式展現(xiàn)給我們。我們?cè)诮虒W(xué)過程中同樣可以借鑒這些優(yōu)秀的教學(xué)方法和有價(jià)值的節(jié)目視頻，結(jié)合多媒體將一部分合適的《百家講壇》講座或者是《經(jīng)典詠流傳》視頻放給學(xué)生看，使學(xué)生更容易理解，更容易接受。同時(shí)，還可以舉辦一些“親近經(jīng)典”的活動(dòng)，如“詩詞大賽”等，或者在學(xué)校網(wǎng)站向?qū)W生提供《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《百家姓》《三字經(jīng)》等經(jīng)典篇章，使其接受原汁原味的經(jīng)典熏陶……以這些形式使學(xué)生親近經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

（四） 開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化活動(dòng)是新課程改革的具體內(nèi)容。我們可以在學(xué)校內(nèi)舉辦活動(dòng)，如《話說千古風(fēng)流人物》演講活動(dòng)；開設(shè)“古詩文興趣班”學(xué)習(xí)活動(dòng)，以愛好古詩文的學(xué)生帶動(dòng)其他學(xué)生，掀起古詩文學(xué)習(xí)的熱潮。

當(dāng)然我國的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，語文教學(xué)的根本目的是使學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用于生活，因此，要在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，就不能將課堂局限于學(xué)校，而應(yīng)該以活動(dòng)的形式進(jìn)行教學(xué)拓展，使學(xué)生通過活動(dòng)感悟傳統(tǒng)文化。例如，在端午節(jié)當(dāng)天，教師組織學(xué)生上街觀察人們過這一傳統(tǒng)節(jié)日的種種方式，然后以“端午游記”為題，要求學(xué)生寫一篇作文，談?wù)勛约簩?duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，討論傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。這樣不僅豐富了語文課堂教學(xué)的形式，也使得傳統(tǒng)文化教育更加貼近學(xué)生的生活，學(xué)生的領(lǐng)悟也更加深刻。

三、 結(jié)語

總之，中國傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中所起到的作用是不可估量的，它不僅會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行最基礎(chǔ)、最夯實(shí)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀培養(yǎng)，更會(huì)在道德準(zhǔn)則及行為標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終其一生的深遠(yuǎn)影響。傳道授業(yè)解惑，讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與寫作水平固然重要，但更重要的是，要讓學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。因此，作為一名語文教師，充沛的知識(shí)儲(chǔ)備量必不可少，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的教學(xué)態(tài)度不可或缺。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓雪屏.語文課程與教學(xué)研究文集[M].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古教育出版社，2008.

[2]歐陽軍喜，崔春雪.中國傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[J].山東社會(huì)科學(xué)，2013，03：11-15.

[3]巴曉津.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014，07：72-75.

作者簡介：

沙德霞，四川省西昌市，西昌市西寧中學(xué)。