王林 劉小燕

摘 要：目前，大學(xué)生存在嚴(yán)重的誠(chéng)信問(wèn)題，而主要表現(xiàn)之一就是考試誠(chéng)信問(wèn)題。無(wú)論輔導(dǎo)員、授課老師怎樣強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信考試的重要性及作弊將面臨的嚴(yán)重處分，一些大學(xué)生仍然將考試夾帶紙條等等作弊行為當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，而且一旦作弊敗露，他們還不認(rèn)為這種行為是可恥的、是應(yīng)當(dāng)受到懲罰的，而認(rèn)為是監(jiān)考老師太嚴(yán)厲了。這不僅僅是行為上的問(wèn)題了，而更多的是思想認(rèn)識(shí)，乃至價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題了。令筆者比較疑惑的是，大學(xué)生的作弊心理和行為往往是上大學(xué)后形成的，高中時(shí)卻沒(méi)有呢。所以，本文就新形勢(shì)下大學(xué)生考試誠(chéng)信問(wèn)題原因及對(duì)策進(jìn)行分析，以期更好開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 考試誠(chéng)信 原因及對(duì)策

“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于心，“信”就是外信于人。誠(chéng)信可以理解為一個(gè)人在為人處世中所表現(xiàn)的知、言、行三個(gè)方面有機(jī)統(tǒng)一的道德規(guī)范、道德品質(zhì)和道德精神。誠(chéng)信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一項(xiàng)重要道德原則，是法律的規(guī)則。誠(chéng)信是大學(xué)生最基本的行為規(guī)范，也是大學(xué)生最重要的品質(zhì)要求，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在公民層面的基本要求。然而，大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀卻喜憂(yōu)參半，甚至憂(yōu)多喜少。尤其是考試誠(chéng)信方面問(wèn)題較為嚴(yán)重。目前，大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題主要表現(xiàn)是考試舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重，一些大學(xué)生做假身份證、當(dāng)‘槍手”替考、利用手機(jī)短信息傳遞答案等等，已司空見(jiàn)慣，而且一旦作弊敗露，他們還不認(rèn)為這種行為是可恥的、是應(yīng)當(dāng)受到懲罰的，而認(rèn)為是作弊者技術(shù)手段落后。雖然高校已開(kāi)展了形式多樣的誠(chéng)信宣傳教育活動(dòng)，取得了顯著成效，但對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育仍是擺在我們面前的重要任務(wù)。

考試誠(chéng)信問(wèn)題一定程度上影響高校教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更是對(duì)大學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成和其馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。究其原因，不僅有來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭的環(huán)境和教育問(wèn)題，更有大學(xué)生自身的問(wèn)題。

一是社會(huì)原因。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)誘發(fā)大學(xué)生誠(chéng)信缺失。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大改善了人們的生活，調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性。與此同時(shí)，它的負(fù)面效應(yīng)也逐漸凸顯。在市場(chǎng)機(jī)制、法律法規(guī)尚未健全的情況下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性必然會(huì)誘發(fā)損人利己的背信行為： 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的假冒偽劣產(chǎn)品，社會(huì)政治領(lǐng)域的虛報(bào)政績(jī)、權(quán)錢(qián)交易，文化領(lǐng)域的文憑造假……，這些問(wèn)題敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，沖擊著社會(huì)的道德底線(xiàn)。這些失信行為對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了極壞的影響，不講誠(chéng)信也可以獲得利益。這種錯(cuò)誤的認(rèn)知使一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上的失信行為屢見(jiàn)不鮮，扭曲了大學(xué)生的心靈，損害了大學(xué)生的形象。再加上大學(xué)生對(duì)于期末考試的不重視，這些誠(chéng)信問(wèn)題，在考試誠(chéng)信上暴露的淋漓盡致。導(dǎo)致一些大學(xué)生在被發(fā)現(xiàn)作弊時(shí)，并不以為然。因?yàn)樵谒麄兊挠^(guān)念中，社會(huì)上普通存在誠(chéng)信問(wèn)題，學(xué)?？荚囎鞅姿悴涣耸裁创箦e(cuò)誤，甚至認(rèn)為學(xué)校和老師太小題大做了。而可怕的恰恰是大學(xué)生這樣的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信是品德上的問(wèn)題，而不單單是行為上的問(wèn)題。

二是學(xué)校原因。一些高校存在著教師劃重點(diǎn)，學(xué)風(fēng)不正等情況，實(shí)際上也助長(zhǎng)了大學(xué)生考試作弊的風(fēng)氣。此外，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的朋輩影響也是大學(xué)生考試作弊原因之一。很多學(xué)生表示在高中時(shí)從來(lái)沒(méi)想過(guò)作弊，但來(lái)了大學(xué)后，一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐就開(kāi)始傳授考試“經(jīng)驗(yàn)”了，把他們當(dāng)時(shí)考試的風(fēng)氣大肆介紹給學(xué)弟學(xué)妹，剛?cè)雽W(xué)的大一新生容易受他們影響。對(duì)于大學(xué)生而言，這些所謂學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的考試“考試”經(jīng)驗(yàn)之談往往要比輔導(dǎo)員講的考試誠(chéng)信重要性更受他們歡迎。朋輩間的錯(cuò)誤引導(dǎo)，這也是令輔導(dǎo)員很頭疼的問(wèn)題。

三是個(gè)人原因。大學(xué)生自身的心理不成熟、責(zé)任意識(shí)較弱、意志力不夠堅(jiān)定成為大學(xué)生誠(chéng)信水平不高的重要原因。大學(xué)生不成熟的心理導(dǎo)致對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知不夠。首先，在成長(zhǎng)階段上看，大學(xué)生年齡一般在 18 周歲到 22 周歲中，這個(gè)時(shí)期的心理發(fā)育是逐漸走向成熟的階段，這個(gè)階段大學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有定型，思想上也處于一種矛盾的心理，自我控制力、辨別能力較差，不能準(zhǔn)確的判斷出什么事情應(yīng)該做、什么事情絕對(duì)不能碰觸。表現(xiàn)在誠(chéng)信上就是對(duì)誠(chéng)信有一定的認(rèn)識(shí)但不全面，即使有認(rèn)知也極容易搖擺。其次，這個(gè)階段的大學(xué)生多數(shù)出生在獨(dú)生子女家庭，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活已經(jīng)習(xí)慣，沒(méi)有自我決定的能力，以自我為中心，關(guān)注自身極為嚴(yán)重，易受到外界的影響。他們自我認(rèn)為有著良好的品格，認(rèn)為能做到誠(chéng)實(shí)守信，在多元化的市場(chǎng)中較好把握自己，卻因他人的誠(chéng)信缺失而影響自己的主觀(guān)判斷，做出失信的行為，久而久之放棄了誠(chéng)信這一原則，在沒(méi)有形成良好的心理素質(zhì)和完善的價(jià)值觀(guān)情況下，做出錯(cuò)誤行為。

為了改變大學(xué)生誠(chéng)信令人不安的現(xiàn)狀，引導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)正確方向，必須在營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境的前提下，著力學(xué)校和家庭對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的教育和培育，不斷提高大學(xué)生自身的誠(chéng)信品質(zhì)。

一要加強(qiáng)誠(chéng)信意義宣傳力度，營(yíng)造大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)環(huán)境。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，良好的誠(chéng)信環(huán)境至關(guān)重要，對(duì)大學(xué)生的教育影響深遠(yuǎn)，政府更應(yīng)起到表率的作用，強(qiáng)化公民意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的宣傳力度。要想讓大學(xué)生做到誠(chéng)信，就必須使誠(chéng)信理念深入人心。

二要營(yíng)造大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的校園環(huán)境。校園環(huán)境是學(xué)校教學(xué)環(huán)境、師生生活環(huán)境和校園景觀(guān)環(huán)境組成的，需要校園內(nèi)的師生共同創(chuàng)建。積極利用學(xué)校的課堂、校報(bào)、廣播、宣傳欄等輿論工具，廣泛宣傳誠(chéng)信的內(nèi)涵和重要性。堅(jiān)持正面引導(dǎo)，開(kāi)展無(wú)人監(jiān)考測(cè)試，目的就是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)培養(yǎng)大學(xué)生能力。

三要提升大學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)識(shí)水平，培育大學(xué)生誠(chéng)信情感。誠(chéng)信認(rèn)識(shí)是個(gè)體感知誠(chéng)信規(guī)范和養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)過(guò)程中的心理反應(yīng)，大學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)識(shí)是大學(xué)生感知誠(chéng)信規(guī)范或者誠(chéng)信品質(zhì)時(shí)的心理反應(yīng)。努力培養(yǎng)其較高的誠(chéng)信認(rèn)識(shí)水平，通過(guò)學(xué)校教育和環(huán)境的影響，不斷敦厚其誠(chéng)信對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、家庭和諧及社會(huì)發(fā)展的重要價(jià)值，越是在心中不斷強(qiáng)化這樣的判斷，越能讓這些判斷變成信念，并不斷外化為誠(chéng)信行為。如大學(xué)中，獎(jiǎng)學(xué)金作為一種榮譽(yù)，每年都會(huì)評(píng)比，為了那筆金錢(qián)，大學(xué)生都會(huì)有積極爭(zhēng)取的心理，但是為了在競(jìng)爭(zhēng)中有優(yōu)勢(shì)，如何采取不誠(chéng)信的手段，內(nèi)心便會(huì)升騰出兩種聲音，一種是贊同，一種是否定，此時(shí)，便是對(duì)大學(xué)生情感上的一種考驗(yàn)，需要個(gè)人的道德情感。