李金清

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，是我國的文化瑰寶，對中職生進(jìn)行德育教育采用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的方式具有重大的作用。對中職生的德育教育來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種創(chuàng)新的教育方式，教師在對中職生進(jìn)行德育教育時(shí)，要善于將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)上，讓學(xué)生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化與行，自覺的養(yǎng)成優(yōu)良的品行修養(yǎng)，提高中職生的思想文化素質(zhì)和道德水平，從而規(guī)范自身的行為習(xí)慣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠給中職生的德育教育帶來創(chuàng)新的體驗(yàn)，因此，本文主要研究在中職生德育教育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透作用。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中職生 德育教育滲透

就中職生的德育教育而言，教師要?jiǎng)?chuàng)新教育管理的方式，才能提升中職生的德育教育水平。中職生對社會(huì)、學(xué)校以及自身的認(rèn)識(shí)不太成熟，因此，需要教師以創(chuàng)新的方式對中職生進(jìn)行德育教育。美國德育教育專家麥克唐納曾說過：“光有品行沒有知識(shí)是脆弱的，但沒有品行，光有知識(shí)是危險(xiǎn)”。因此，對教育工作者來說，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是要有良好的品行修養(yǎng)，才是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職生德育教育中的現(xiàn)狀分析

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為中職生獲取外界信息提供了便捷的渠道，使得古今中外的思想、價(jià)值觀念、文化思潮等沖擊著中職生的大腦，尤其是負(fù)面的思想對中職生世界觀、價(jià)值觀和人生觀的形成具有較大的影響。但現(xiàn)階段優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中職生的教育中出現(xiàn)弱化的現(xiàn)象，令教育工作者擔(dān)憂，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，中職學(xué)生缺乏傳統(tǒng)文化知識(shí)，由于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)占用了大部分的時(shí)間，中職生接觸人文知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間較少，所以，對中職生來說，對傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)存大部分都來源于課本上的記憶，沒有形成完整的傳統(tǒng)文化知識(shí)體系，并且現(xiàn)代社會(huì)過于浮躁，中職生很難沉下心來系統(tǒng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)；其次，中職生在多元文化的氛圍下輕視傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，尤其是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息通過多種渠道傳播，增加了學(xué)生接觸不良信息的機(jī)會(huì)，從而養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，輕視中華傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)；最后，庸俗的世俗觀念使中職生的價(jià)值觀產(chǎn)生偏差，社會(huì)盛行的享樂主義、拜金主義以及奢靡之風(fēng)等影響著學(xué)生的價(jià)值觀的形成，不利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這些現(xiàn)狀使得加強(qiáng)中職生的德育教育工作顯得尤為重要。加強(qiáng)中職生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者，提高職業(yè)院校學(xué)生的道德素質(zhì)修養(yǎng)，是職業(yè)院校的教育目標(biāo)之一。

二、中職生德育教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建構(gòu)目標(biāo)

在中職生的德育教育活動(dòng)中，教師以中華傳統(tǒng)文化作為基本的教育背景，對中職生改變原有的不良習(xí)慣具有顯著的作用，由此，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職生的德育教育進(jìn)行滲透，設(shè)定了達(dá)成的目標(biāo)：

1、樹立中職生的愛國主義情懷

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包羅萬象、源遠(yuǎn)流長，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，其中，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職生德育教育進(jìn)行滲透的首要表現(xiàn)是教師要借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義文化，對中職生進(jìn)行愛國主義教育，同時(shí)中職生通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化樹立高尚的愛國主義情懷?！耙蕴煜聻榧喝巍笔敲献犹岢鰜淼膼蹏硐?；此后，林則徐、屈原、文天祥、范仲淹等名人都先后提出過具有愛國思想的詩句，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這些體現(xiàn)愛國主義精神的傳統(tǒng)文化是進(jìn)行德育教育的寶貴資源。

2、培養(yǎng)中職生的互助關(guān)愛精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在中職生的德育教育中，能夠改變中職生對人處事的態(tài)度，培養(yǎng)中職生的互助關(guān)愛的精神。團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人是中華傳統(tǒng)美德，中職生要以傳統(tǒng)文化中的仁愛、共濟(jì)為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，改變原有的待人接物的處世態(tài)度。孟子曾提過“愛人者，人恒愛之”，意思是敬愛和尊重他人的人，他人也會(huì)敬愛和尊重他，表達(dá)出關(guān)愛、互助以及寬容的情感。在進(jìn)行德育教育時(shí)，教師要廣泛的借用這些道理開展德育教育活動(dòng)，培養(yǎng)中職生的互助關(guān)愛精神。

3、培育中職生的修身向善信念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠培養(yǎng)中職生修身向善的信念，具體表現(xiàn)在《周易》、孔子、孟子等優(yōu)秀的文章和句子中。如孔子說，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有許多強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)、自立、積極進(jìn)取以及向善的情感，中職生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化了解和學(xué)習(xí)后，能夠在思想上樹立修身向善的理念，進(jìn)而體現(xiàn)在日常的行動(dòng)中，改變中職生的行為習(xí)慣，提升中職生的道德修養(yǎng)的境界。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在中職生德育教育中的具體措施

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職教育具有重大的意義，因此，教師要廣泛的采用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職生進(jìn)行德育教育，以期提高中職生的道德修養(yǎng)和品行習(xí)慣，從而提升中職院校的教學(xué)質(zhì)量。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在中職生的德育教育中主要有以下幾個(gè)措施：

1、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在中職德育課堂教學(xué)上

中職生的德育教育對中職院校來說，是一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)，因此，需要受到教師的重視，加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育，提高學(xué)生的德育素質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在中職生的德育教育中，首先要在德育課堂上進(jìn)行滲透。課堂教學(xué)是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，課堂上教師要將教材內(nèi)容與中華傳統(tǒng)文化知識(shí)相結(jié)合，可以介紹著名的愛國革命家、懂禮貌的平凡人物以及社會(huì)主義建設(shè)者的先進(jìn)事跡，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本的基礎(chǔ)上增加對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上起到榜樣的作用，改變原有的陋習(xí)。與此同時(shí)，在課堂上，教師還可以利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，介紹中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如名家講壇、名著的欣賞、最美孝心欄目以及感動(dòng)中國等節(jié)目形式增進(jìn)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，以較為直觀的畫面給學(xué)生的心靈帶來強(qiáng)烈的沖擊，既豐富了教學(xué)的手段，同時(shí)還能提高教學(xué)效果。此外，可以在課堂上開設(shè)經(jīng)典的文章朗誦課，介紹關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章在課上與大家分享和交流。

2、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在中職的德育實(shí)踐活動(dòng)中

課外的德育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠豐富課堂的德育教學(xué)。因此，中職院校要廣泛開展課外的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在德育教育過程中，以課外實(shí)踐活動(dòng)的形式組織開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如《中國漢字聽寫大會(huì)》開播后，在社會(huì)各界傳播廣泛，引起人們對其的關(guān)注。因此，職業(yè)院?？梢越梃b這一形式來開展德育工作，借助中職的課本知識(shí)，在學(xué)校開展一次漢字聽寫大會(huì)，這樣激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，如遇到不認(rèn)識(shí)的字，養(yǎng)成主動(dòng)翻閱字典的習(xí)慣，學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，感受到了來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，具有較強(qiáng)的實(shí)際意義。此外，職校還能根據(jù)各類傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史事件等在校內(nèi)展開朗誦、征文以及文化知識(shí)競賽的活動(dòng)，充分顯示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量；重陽節(jié)組織學(xué)生自愿前往敬老院看望和陪伴老人的活動(dòng)，讓學(xué)生在與老人的相處中感受尊敬老人的中華傳統(tǒng)美德[3]。

3、搭建多元化的平臺(tái)支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職德育的滲透

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職生的德育教育中的滲透，可以通過搭建多元化的平臺(tái)支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，而多元化的平臺(tái)主要包括以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先，學(xué)校要營造濃厚的文化氛圍，學(xué)校的各項(xiàng)設(shè)施、走廊、圖書館以及教室貼上關(guān)于傳統(tǒng)文化的宣傳標(biāo)語和圖畫，內(nèi)容有修身、齊家、治國以及與人相處的道理；同時(shí)學(xué)校的官方微博、微信和客戶端也要強(qiáng)化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，增設(shè)優(yōu)秀名人事跡、英雄偉業(yè)等專題欄目，吸引學(xué)生對此進(jìn)行討論，加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)、溝通，便于及時(shí)反饋信息；

其次，重視家庭和社會(huì)的教育資源，家長是學(xué)生接受教育的啟蒙老師，家長的言行直接影響學(xué)生的日常行為，因此，家長要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)對子女的教育，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事來教育孩子，將“言傳”與“身教”相結(jié)合，改變原有的家庭教育方式；社會(huì)要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣泛開展宣傳中華傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)，如在當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、宣傳欄以及圖書館舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題教育活動(dòng)以及晚會(huì)等。

結(jié)束語：黨的十九大報(bào)告上強(qiáng)調(diào)推進(jìn)教育發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的挖掘，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于推進(jìn)教育的發(fā)展，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，增強(qiáng)民族的自信心和自豪感。并且有利于學(xué)校培養(yǎng)有內(nèi)涵和有思想的學(xué)生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在中職生的德育教育中，對培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、文化素養(yǎng)以及心理素質(zhì)高的中職生具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李玉軍. 運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職學(xué)生德育工作中的實(shí)踐和探討[J]. 長江叢刊， 2018，（8）.

[2] 王需. 淺議利用中華傳統(tǒng)文化對中職生進(jìn)行德育滲透[J]. 文教資料， 2013，（34）.

[3] 魏程玉. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職生德育滲透的探究[J]. 教師博覽（科研版）， 2014，（10）.