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摘 要：馬克斯·蘇薩克的《偷書賊》以二戰(zhàn)為背景，講述了9歲小女孩莉賽爾和弟弟在戰(zhàn)亂中被迫送到寄養(yǎng)家庭的過程中所經(jīng)歷的一系列事情。作者以女孩的視角，第1三人稱交替的講述方式表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)爭帶給普通人們的創(chuàng)傷。本文從小說人物”沉默”的狀態(tài)以及小說中不斷出現(xiàn)的沉默場景出發(fā)，試圖分析沉默背后所要表現(xiàn)的言語，已及作者是怎樣以”沉默”發(fā)聲，表現(xiàn)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。

關鍵詞：《偷書賊》；沉默；戰(zhàn)爭創(chuàng)傷

《偷書賊》講述的是德國二戰(zhàn)時期的故事，整個故事都彌漫著淡淡的憂傷，到處都是硝煙，到處都是斗爭，只是或許是上帝眷顧，或許是死神的不忍心，在主人公9歲女孩莉賽爾即將居住的那個名為“天堂”的小鎮(zhèn)，在硝煙和咒罵的背后，我們能透過他們看到些許幸福溫馨的片段。然而從一個九歲孩子的眼里，除了感受到偶爾的幸福安寧，更多的讓人體會到一種細碎的絕望和壓抑。

小說除了以生動，溫暖的筆調(diào)，描繪了法西斯德國極端專制年代，普通人在饑餓、貧病、死亡的摧殘下堅持自我完善靈魂凈化，互相扶助、互相取暖的溫情故事外，還用了大量篇幅寫實地向讀者展示了希特勒法西斯從物質(zhì)和思想意識上對人的殘酷統(tǒng)治和禁錮。

（1）父親與母親：沉默者與發(fā)聲者

9歲小女孩莉賽爾和弟弟在戰(zhàn)亂中被迫送到寄養(yǎng)家庭，但弟弟不幸死在旅途中，莉賽爾在弟弟冷清的喪禮后偷了一本掘墓工人的手冊，為的是要紀念自己永遠失去的家庭。火車載著她和弟弟駛向新的陌生方向，駛向他們的新生活，而弟弟不幸在火車上就夭折，戰(zhàn)亂使得孩子們流離失所，在走向新生活的途中必然有太多失去和痛苦。莉賽爾的寄養(yǎng)家庭在德國慕尼黑市，當時正處在希特勒法西斯的淫威下，百業(yè)凋敝，民不聊生。大人們彼此仇恨咒罵，老師狠毒無情，納粹分子橫行霸道，戰(zhàn)火時時威脅著人們的性命。莉賽爾每晚抱著《掘墓工人手冊》入睡，噩夢連連。

莉賽爾的養(yǎng)父漢斯?修伯曼是一個善良的人。第一次世界大戰(zhàn)中他的戰(zhàn)友——一個猶太人救了他的性命，臨終時把自己心愛的手風琴送給了漢斯。此后這架手風琴就伴隨著漢斯，無論是在艱苦的勞作中，還是在閑暇時人們聚集的小酒館里，漢斯都用自己的琴聲撫慰著人們。為了讓她安眠，于是養(yǎng)父在每天工作后，有時甚至是午夜，在地下室為她朗讀手冊內(nèi)容，并開始教她識字。

母親絮絮叨叨的形象與父親在大多數(shù)場合中的沉默形象形成鮮明的對比，那個總是叫莉賽爾豬玀的女人，那個雖然咒罵不斷卻會抱著手風琴在夜晚思念丈夫的女人，那個在車站陪著莉賽爾等待爸爸的女人，那個被莉賽爾叫做媽媽的女人，盡管有種種無奈和隱忍，家庭的溫暖始終支撐著他們一家人生活下去。

拯救一個人，無須大張旗鼓，最好是默默地予以關懷，鎮(zhèn)長夫人依爾莎便是故事中另一位沉默而具有溫暖力量的人物。鎮(zhèn)長夫人依爾莎?赫曼是一個不動聲色但心地善良的人，她知道莉賽爾喜愛讀書，于是她故意敞開窗戶，方便莉賽爾偷書。她明知莉賽爾來偷書，不僅不去揭露不去抓小偷，反而提供方便，因為她堅信一個愛讀書的人不會壞到哪去，堅信讀書是拯救一個人，塑造完美人格的最好辦法。而受到依爾莎“細雨潤無聲”般關懷的莉賽爾，當她知道這一切的時候，她的心靈必受到極大的震撼而得到凈化升華。

（2）莉賽爾與書：追求者與統(tǒng)治者

學會認字進而開始讀書的莉賽爾，盡管生活艱苦，吃不飽穿不暖，卻發(fā)現(xiàn)了一項比食物更讓她難以抗拒的東西——書，她忍不住開始偷書，用偷來的書繼續(xù)學習認字。從此莉賽爾進入了文字的奇妙世界，讓她熬過了現(xiàn)實的苦難，也不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人：讀書給躲在養(yǎng)父家地下室的猶太人聽，在空襲時為躲入防空洞中的街坊鄰居朗讀故事，安慰了每顆惶惶不安的心，潛移默化改變了原本粗鄙的性情。對照著戰(zhàn)場上萬人之間的爭奪殘殺，莉賽爾藉由閱讀與文字所散發(fā)的力量，讓死神驚訝地睜大了眼睛，一面收取戰(zhàn)場上的靈魂，一面思索人性的深奧：為什么人類一面展現(xiàn)殘酷的殺戮，一面又有發(fā)自內(nèi)心的關愛呢？

一個人的絕大部分喜好、習慣、脾性都能夠從童年找到根源。小姑娘在失去弟弟的同時得到一本可以帶走的《掘墓人手冊》，她當時并不清楚這本書是什么名字、什么內(nèi)容，或者她的這種“撿”的行為到底意味什么，只是單純的想帶走～其實對于當時的她而言，帶走的并不是一本書，而是對于死去的弟弟，即將分離的媽媽，以前饑餓困苦、貧困潦倒但是可以和家人在一起的生活。她帶走的是一份感情，一種回憶，甚至一個看似荒謬的追求。如何理解追求呢？她享受家人在一起的生活，喜歡媽媽、弟弟都在身邊的感覺，這是她人生第一次所感受的，也唯一覺得美好的事情。抽象意義上的“書”就是所有這些美好的唯一寄托。在長大以后經(jīng)歷了那么多事以后，她藏在心底的這小小的心思，不斷的再影響她去靠近書、靠近知識、靠近心里的溫暖。

當時的德國，納粹分子橫行霸道，“希特勒萬歲”是人們見面打招呼的普通用語，而希特勒那本臭名昭著的《我的奮斗》成了人們居家出行的必備身份證件，用它證明自己對希特勒法西斯的忠誠，以避免災禍?！段业膴^斗》成了許多人免遭懷疑和迫害的護身符和救星。麥克斯逃往漢斯家的一路上，除了一套睡衣和一把剃須刀，就是《我的奮斗》這本書，而就是靠著這本書，他越過層層關卡，逃到了漢斯家。漢斯一個善良的德國人，只因為不贊成法西斯對猶太人的種族滅絕，表現(xiàn)消極而被納粹黨拒之門外。為了洗腦的需要，德國法西斯大規(guī)模的焚書?！八麄冇檬滞栖嚢岩獰臇|西全部搬過來，傾倒在市鎮(zhèn)廣場的中央，接著潑灑某種芳香的液體。書籍紙張無論是飄落下來或是翻滾落地，最后都被拋回中間的紙堆中，從遠一點的角度看，這紙堆像是一座火山或者某個丑陋的異形，降落在小鎮(zhèn)的中心位置，必須將它消滅，而且速度要快。”

小說里這些生動的描寫，讓讀者形象地感受到法西斯德國在希特勒法西斯專制制度下人的心靈的扭曲和邪惡。

（3）麥克斯與地下室：反抗與靜默

第二次世界大戰(zhàn)期間，希特勒法西斯開始屠殺猶太人，為救漢斯而死的猶太老戰(zhàn)友的兒子麥克斯?凡登堡找到漢斯家避難，好心的漢斯和夫人把他藏在自家的地窖里，并叮嚀莉賽爾保守秘密千萬不能這件事說出去。從此，漢斯一家和麥克斯一起，過著忍饑挨餓、擔心、惶恐不安同時又精神充實的生活。他們一起讀書、一起唱歌、甚至在寂靜無人的寒夜一起打雪仗。麥克斯教莉賽爾讀書寫字并把自己手寫的書贈送給莉賽爾，他們之間建立了深厚的純真的友誼。在納粹分子搜家的時候，漢斯一家沉著應付保護了麥克斯。后來漢斯因為憐憫一位集中營中的猶太老人，而引起納粹黨徒的注意，家里隱藏麥克斯的地下室即將被搜查，麥克斯為了不牽連漢斯一家，冒著生命危險離去。而漢斯也因被強征入伍，掉了一條腿后僥幸生還。漢斯和他的戰(zhàn)友及其后代莉賽爾與麥克斯的生死情義，是不分種族的人間真情。

“這里是真正的地下室。這里有真正的恐懼?！痹诠铝懔愕姆块g，生命中的一切從反面燃燒。真正有追求、有夢想的人，會真正做到“忘我”。如果你真心的想做到一件事、喜歡一件事，就會把有限精力中的絕大部分都投身于這件事中，其余其他的，反而有類似于淡然或易滿足的心態(tài)。麥克斯和漢斯一家人正是為了自己心中的信仰，堅持追求著現(xiàn)實生活中的一切看似無望的希望。

作家獨出心裁地假托死神之口來講述這個故事。讓死神驚訝地睜大眼睛，一面收取戰(zhàn)場上的靈魂，一面思索人性的不可見底的奧秘：為什么么人類一面展現(xiàn)殘酷的殺戮，一面又有發(fā)自內(nèi)心的相互關愛呢？正如書中莉賽爾所嘆息的：“人類很喜歡觀看毀滅性的場面，用沙堆成城堡，用骨牌疊房屋，這是他們一開始會做的事，而人類最拿手的的技巧就是推倒它們，而且還會把毀滅性場面擴的更大?！边@正是人性中創(chuàng)造與毀壞，互愛與互害的悖論之所在。正如多年以后，死神前去迎接莉賽爾的靈魂。死神坐在喧囂的大馬路旁，忍不住感嘆道：“人哪！人性縈繞我的心頭不去！人性怎能同時間如此光明，又如此邪惡！”也更是體現(xiàn)了人性最真實的一面，還有那句話：人性中有一點善有一點惡，只需要加水和和。

小說的最后只留下了一個場景，當莉賽爾滿頭白發(fā)的在床邊喃呢，她的孩子們在床邊依依不舍，而莉賽爾依稀好像看見了爸爸在那拉手風琴的樣子，那個溫馨的地下室，那個猶太人、爸爸、還有一墻的文字，故事到這里戛然而止。作者引發(fā)讀者的思考也從這里開始，戰(zhàn)爭對于人類心靈的摧殘，絕望世界中的堅持和溫暖，沉默消極背后的堅守與信仰，也許正是我們重新解讀這本小說的意義所在。

參考文獻：

[1][澳]馬克斯·蘇薩克.偷書賊[M].北京聯(lián)合出版公司.2014

[2]同上.P119

[3]同上.P263