摘 要：由老師質(zhì)疑“死字的結(jié)構(gòu)”引發(fā)了學(xué)生的求證，點(diǎn)燃了學(xué)生的求知欲望。“授人以魚(yú)不如授人以漁?！睆淖衷瓷咸骄俊八馈钡慕Y(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生探究博大精深的中國(guó)漢字文化的濃厚興趣。鼓勵(lì)學(xué)生追根溯源，探求真知遠(yuǎn)比單純地教會(huì)學(xué)生“死”字的結(jié)構(gòu)意義更深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：質(zhì)疑；求證；探究；追根溯源

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2018-04-06

課題來(lái)源：本文為湖南省規(guī)劃課題《漢字教學(xué)中文化滲透的策略研究》研究成果。

作者簡(jiǎn)介：謝新城（1972-），女，湖南省婁底市第三完全小學(xué)教師，婁底市謝凌云小學(xué)語(yǔ)文名師工作室成員，一直在教學(xué)一線。

我在教學(xué)部編版語(yǔ)文教材二年級(jí)下冊(cè)《沙灘上的童話》一課的生字，分析“死”的字形結(jié)構(gòu)時(shí)，學(xué)生異口同聲地回答“半包圍”。我不禁心生疑惑：難道一個(gè)小小的二年級(jí)學(xué)生能一眼看出“死”是半包圍結(jié)構(gòu)？這可大大出乎我的意料。是昨天的預(yù)習(xí)如此充分，還是參考書(shū)的作用？連我的第一感覺(jué)也是將“死”歸為上下結(jié)構(gòu)，然后才會(huì)想到“殘”的部首“歹”，將它歸為半包圍結(jié)構(gòu)的。

但為了完成本節(jié)課的生字教學(xué)任務(wù)，我暫且按耐住心中的疑惑，直到下課鈴聲響起，我才拋出我的質(zhì)疑：“同學(xué)們，老師有個(gè)問(wèn)題，需要請(qǐng)同學(xué)們幫忙解答。”學(xué)生一聽(tīng)，個(gè)個(gè)瞪大了雙眼，豎起小耳朵，滿臉詫異：“‘死究竟是什么結(jié)構(gòu)？它的部首是什么？”話音剛落，很多學(xué)生趕快拿出字典翻閱起來(lái)。

我走到辦公室剛坐下，還沒(méi)來(lái)得及喝口水，就有兩名學(xué)生興沖沖地拿著字典來(lái)向我匯報(bào)了：“謝老師，‘一部可以查到！”“謝老師，‘匕部也可以查到！”我追問(wèn)：“如果查‘一和‘匕部，那‘死是什么結(jié)構(gòu)？”他倆一聽(tīng)，下意識(shí)地?fù)狭藫项^，皺了皺眉，仿佛意識(shí)到了什么，支支吾吾地說(shuō)：“好像是……上下結(jié)構(gòu)。”“又好像是……左右結(jié)構(gòu)。”

“那上課時(shí)大家都說(shuō)是半包圍結(jié)構(gòu)，這是為什么？”

“看參考書(shū)的?！?/p>

“預(yù)習(xí)得不錯(cuò)，會(huì)借助工具書(shū)學(xué)習(xí)了。但老師為什么沒(méi)有判定它是錯(cuò)誤的呢？”

學(xué)生又滿臉疑惑，陷入思考之中。我抓住這一契機(jī)，順勢(shì)提醒：“如果‘死是半包圍結(jié)構(gòu)，還可能是什么部首？大膽地猜測(cè)，查字典驗(yàn)證。”（平時(shí)我要求學(xué)生帶字典，多質(zhì)疑，多求證。）

倆學(xué)生由“一”部想到“死”是不是獨(dú)體字，還可查“死”，由“匕”部想到能不能查“夕”，結(jié)果，兩種猜測(cè)都被排除。學(xué)生的情緒低落了下來(lái)，更困惑了。我又旁敲側(cè)擊：“‘死是半包圍結(jié)構(gòu)，是不是可以查‘歹？”一男孩猛地一拍大腦：“對(duì)呀，我怎么沒(méi)想到呢？我背過(guò)‘一道殘陽(yáng)鋪水中中的‘殘字，它與‘錢(qián)‘淺的右邊一樣，是不是就查‘歹部呢？”

我微笑地看著他，既不肯定也不否定，眼神中充滿期待。他立馬翻開(kāi)字典查證起來(lái)。當(dāng)他查到“歹”可以查到“死”時(shí)，喜不自勝，尤其是我在班上表?yè)P(yáng)他們這種“打破砂鍋問(wèn)到底”“不達(dá)目的不罷休”的鉆勁時(shí)，更是欣喜若狂。

這不禁引起了我的思考：老師的質(zhì)疑引發(fā)了學(xué)生的求證，點(diǎn)燃了學(xué)生的求知欲望?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁。”我也陷入了進(jìn)一步的思考，為什么“死”會(huì)有兩種結(jié)構(gòu)呢？我要從字源上一探究竟。

文言版《説文解字》：死，澌也，人所離也。從歺，從人。凡死之屬皆從死。

白話版《說(shuō)文解字》：死，生氣耗盡，表示人的靈魂與軀體相分離。字形采用“歺、人”會(huì)義。所有與死相關(guān)的字，都采用“死”作邊旁。

可是，怎樣深入淺出地將它教給學(xué)生呢？我利用甲骨文象形的特點(diǎn)，結(jié)合二年級(jí)學(xué)生形象思維強(qiáng)的年齡特征，將“死”的演變娓娓道來(lái)。甲骨文 像一個(gè)人跪在死去的親人旁邊跪拜哀悼，查“歹”部，做半包圍結(jié)構(gòu)解釋。 篆文

左邊像是一具尸首，右邊的親人垂手拱背哀悼死者，查“匕”部，做左右結(jié)構(gòu)解釋。 隸書(shū) 上的“一”像長(zhǎng)木板，“夕”是有橫板的支架，長(zhǎng)木板上放置人的尸體?！柏啊本褪且粋€(gè)人跪在停尸支架邊上，對(duì)遺體痛哭哀悼。查“一”部，做上下結(jié)構(gòu)解釋。并且因勢(shì)利導(dǎo)教育學(xué)生，看到人們對(duì)死去親人的哀悼，要更懂得珍愛(ài)生命，敬畏生命。

學(xué)生通過(guò)直觀形象的解釋，明白了“死”的結(jié)構(gòu)，了解了它的多個(gè)部首。通過(guò)這件事，更激發(fā)了他們探究博大精深的中國(guó)漢字文化的濃厚興趣。我想，鼓勵(lì)學(xué)生追根溯源，探求真知遠(yuǎn)比單純地教會(huì)學(xué)生“死”字的結(jié)構(gòu)意義更深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]許慎（漢）.說(shuō)文解字[M].北京：中華書(shū)局，1963.

[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所.新華字典[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1998.