和繼仙

摘 要：詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)，古詩(shī)詞更是以精煉的語(yǔ)言、豐富的想象、真摯的情感而被傳頌至今，影響著一代又一代人，是中國(guó)文化史上絢麗的瑰寶。古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文的重要組成部分，對(duì)于提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。經(jīng)常吟誦古詩(shī)詞，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的興趣，陶冶學(xué)生的情操，豐富他們的想象力，進(jìn)而提升他們的審美能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)方法

小學(xué)時(shí)代是人的一生中記憶力最好的時(shí)期，如果學(xué)生在這一段時(shí)間能夠獲得正確的引導(dǎo)，那么其所學(xué)知識(shí)將會(huì)潛移默化地成為學(xué)生今后自身修養(yǎng)的一部分，終身受益。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確了小學(xué)生對(duì)于背誦優(yōu)秀古詩(shī)詞的具體要求。孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！币栽?shī)言志，以詩(shī)傳情，通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞，都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮而留下的膾炙人口的名篇，都是詩(shī)中的精品。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去品味，是每一個(gè)老師都應(yīng)該深思的問(wèn)題。

一、堅(jiān)持以讀為本

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，小學(xué)各年級(jí)要重視朗讀教育，要讓學(xué)生充分朗讀，在朗讀中整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感，受到感情熏陶。學(xué)者朱熹曾說(shuō)：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，永久不忘?！薄皶x百遍，其意自見(jiàn)”等，都說(shuō)明了朗讀的重要性。低年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于語(yǔ)言文字的理解能力比較差，對(duì)于古詩(shī)詞所要表達(dá)地思想感情很難理解。因此，在低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師更要讓學(xué)生堅(jiān)持以讀書為本。首先，初讀古詩(shī)時(shí)，我們可以要求學(xué)生先自行對(duì)照拼音進(jìn)行閱讀，然后通過(guò)查閱資料等，弄明白自己無(wú)法理解的內(nèi)容，最后標(biāo)記出自己實(shí)在無(wú)法理解的，在課堂上進(jìn)行提問(wèn)。其次，在學(xué)生明白基本大意之后，就要求他們進(jìn)行有感情的朗讀，指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)古詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。比如在教授《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí)，這首詩(shī)主要描寫的是一個(gè)小孩在水邊聚精會(huì)神釣魚的情景，作者通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，神奇地再現(xiàn)了兒童的那種認(rèn)真、天真的童真與童趣。因此，當(dāng)我讀到“蓬頭稚子”時(shí)我就順手摸了摸一個(gè)學(xué)生的頭發(fā)，讀到“學(xué)垂綸”時(shí)就拿起教桿學(xué)起了釣魚的情景。側(cè)坐莓苔草映身，故意以一個(gè)夸張的姿勢(shì)坐下，路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。后兩句我則通過(guò)聲音的高低變化來(lái)表現(xiàn)，孩子們聽(tīng)完都樂(lè)了，不僅被垂釣小兒的天真所感染，也被老師的閱讀所吸引，紛紛模仿起來(lái)，不僅教會(huì)了學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去閱讀這首詩(shī)，也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。因此，學(xué)生自己先行閱讀，可以使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有一個(gè)基本的了解，然后通過(guò)老師的講解與范讀，則可以使他們充分感悟詩(shī)詞的含義，領(lǐng)略詩(shī)人所要表達(dá)的感情。

二、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌

雖然小學(xué)學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞均為簡(jiǎn)單的五言、七言絕句，但由于他們理解能力較差且缺乏一定的自制力，再加上現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣及時(shí)代的差距，他們閱讀起來(lái)仍然有一定的難度。這時(shí)我們要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合教材，創(chuàng)設(shè)出符合詩(shī)境、詩(shī)情的教學(xué)情境，引導(dǎo)他們?nèi)谌肭榫?，進(jìn)而感知作者當(dāng)時(shí)的所思所想。比如我們可以利用小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的心理，將所要學(xué)的古詩(shī)詞改編為一則故事，吸引學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的積極性。比如，在學(xué)習(xí)《所見(jiàn)》這一首詩(shī)時(shí)，我們可以首先為學(xué)生描述一個(gè)優(yōu)美的田園風(fēng)光中，一個(gè)牧童行走在其中，在牛背上一邊走一邊唱，心情甚是愉快?？吹綍险邙Q叫的蟬，特別想捕捉，忽然間就站立不動(dòng)也不再唱歌了。我們可以引導(dǎo)學(xué)生把自己想象成當(dāng)時(shí)的小牧童，然后再讓他們?nèi)プx這一首詩(shī)，使他們親身感受到作者的所思所想，更加深刻地理解這首詩(shī)。

三、重視背誦和吟唱

詩(shī)歌都飽含著作者豐富的情感及想象，語(yǔ)言凝練，形象性較強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音律，極富音樂(lè)美、形式美。因此，詩(shī)詞的背誦和吟唱，是教學(xué)古詩(shī)詞最為關(guān)鍵的一環(huán)。死記硬背已經(jīng)嚴(yán)重違背了現(xiàn)代教育的教學(xué)方式，在前面的朗讀及情境教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)對(duì)詩(shī)詞有了比較深入的了解，且古詩(shī)詞押韻合轍，對(duì)于學(xué)生的記憶也有極大的幫助。如此日積月累，對(duì)于學(xué)生以后古詩(shī)詞的掌握也極為有益。根據(jù)小學(xué)生的心理特征，運(yùn)用唱歌的形式幫助學(xué)生記憶古詩(shī)詞，可以極大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如，我們可以利用多媒體技術(shù)，播放最近關(guān)注度比較高的《經(jīng)典詠流傳》，用經(jīng)典傳唱的方式讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的魅力，進(jìn)而愛(ài)上古詩(shī)詞。我們也可以引導(dǎo)學(xué)生去聽(tīng)一聽(tīng)《谷建芬》老師專門為孩子們所做的80首《學(xué)堂歌》，通過(guò)另一種方式去學(xué)習(xí)詩(shī)歌，感受詩(shī)歌，增加學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

總之，古詩(shī)詞是我們的祖先所留下的寶貴的精神財(cái)富，是中華民族五千年文化的結(jié)晶，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。作為小學(xué)的語(yǔ)文教師，我們只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，豐厚他們的人文素養(yǎng)。

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[2]顏巧線.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題及策略[J].教師，2016（9）.

編輯 溫雪蓮