范厲楊

摘要：本文依據(jù)合作原則與禮貌原則等語用學(xué)中的理論，分析了由李碧華所著小說《霸王別姬》中兩位主人公在后臺(tái)單間的經(jīng)典對(duì)話。分析發(fā)現(xiàn)，在具體的語境中，人們會(huì)依據(jù)說話對(duì)象，選用不同的策略來表達(dá)自己的情感訴求。言語行為理論，模糊限制語等理論都是給我們提供思路去理解和分析生活中和文學(xué)作品中的對(duì)話，但不能生硬地套用合作理論和禮貌原則。

關(guān)鍵詞：霸王別姬；合作原則；禮貌原則

一、引言

本文分析的劇本是與著名京劇《霸王別姬》同名，由李碧華所著的小說，后被改編成電影和劇本。故事講述了程蝶衣自小被做妓女的母親賣到京戲班學(xué)唱青衣，對(duì)自己身份認(rèn)同產(chǎn)生了混淆之感。師兄段小樓跟他從小互相幫扶，感情深厚。兩人因合演《霸王別姬》（段小樓演霸王，程蝶衣演虞姬）而成為京城名氣大噪的角色。不料小樓娶妓女菊仙為妻在先，在文化大革命時(shí)期兄弟倆反目在后，使程蝶衣對(duì)畢生的藝術(shù)追求感到失落，終于在再次跟小樓排演本戲時(shí)自刎于臺(tái)上。這篇小說將兩個(gè)伶人的悲歡故事揉合了半世紀(jì)以來的中國歷史發(fā)展，兼具史詩格局與細(xì)膩的男性情誼。詳實(shí)的反映了新舊社會(huì)的梨園血淚和梨園風(fēng)氣，有縱深的歷史感，描寫得曲折細(xì)膩，展示了人在角色錯(cuò)位及災(zāi)難時(shí)期的多面性和豐富性。

本文主要依據(jù)合作原則與禮貌原則等語用學(xué)中的理論，分析兩人在后臺(tái)單間的對(duì)話。前一天，段小樓為了救下八大胡同里，花滿樓的頭牌名妓菊仙而與惡客趙德興大打出手。在后臺(tái)單間的對(duì)話中，兩人發(fā)生了一些爭執(zhí)，暗含著兩人價(jià)值觀，對(duì)彼此感情的認(rèn)知不同，對(duì)人生和藝術(shù)追求的不同。

二、原文片段

程蝶衣和段小樓背對(duì)著，各自對(duì)著鏡子勾臉。

S1程蝶衣：聽說你在八大胡同打出了名來了。

S2段小樓：這武二郎碰上西門慶。不打，不打能成嗎？

S3程蝶衣：這么說，有個(gè)潘金蓮啦？

S4段小樓：這是什么話？

S5程蝶衣：你想聽什么話？

S6段小樓轉(zhuǎn)身去看著程蝶衣的后背：嗨！不過是救人解難，玩玩唄，又不當(dāng)真。蝶衣，什么時(shí)候一起去逛逛，就知道了。（搓手）

程蝶衣猛地站起，走到屏風(fēng)后邊。

S7段小樓看著，也跟著站起：兄弟，對(duì)不住，兄弟！師哥今兒神不在家，說走嘴了。師哥該死（自己給自己掌嘴）。

S8程蝶衣在屏風(fēng)后：你忘了咱們是怎么唱紅的了？還不就憑了師父一句話？

S9段小樓：什么話？

S10程蝶衣：從一而終！

S11程蝶衣從屏風(fēng)后走出，坐回椅子，面朝著段小樓，手拉著段小樓的胳膊：師哥，我要你跟我……不對(duì)，就讓我跟你好好唱一輩子的戲，不行嗎？

S12段小樓：這不……這不小半輩子都唱過來嗎？

S13程蝶衣撒開拉住段小樓的手：不行，說的是一輩子！差一年，一個(gè)月，一天，一個(gè)時(shí)辰……都不算一輩子！

S14段小樓：蝶衣，你可真是不瘋魔不成活呀！唱戲唱得瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活喲？來，給師哥勾勾臉。

三、語用分析

S1中程蝶衣：聽說你在八大胡同打出了名來了。這一句話中，程蝶衣用“聽說”開始兩人的對(duì)話，“聽說”在這里是模糊限制語（hedge），是指“把事物弄得模模糊糊的詞語”（Lackoff， 1972），對(duì)話語的真實(shí)程度和話語內(nèi)容涉及的范圍進(jìn)行修正，也可以表明說話人對(duì)話語內(nèi)容作出主觀臆測，或提出客觀依據(jù)，對(duì)話語作出間接評(píng)估等?？梢?，模糊限制語具有語境下的語用功能（何自然&冉永平，2010）。“聽說”屬于模糊限制語中的間接緩和型模糊限制語（attribute shields），不直接表示說話人本人的。這里“聽說”引用第三者的看法，貌似表達(dá)信息來源的略微不確定，實(shí)則程蝶衣已經(jīng)知曉事情大概，迫切地想要知道段小樓具體發(fā)生的事情，想要知道更多的細(xì)節(jié)。“打出了名了”一般是用來贊譽(yù)別人，在這里，程蝶衣明顯沒有要贊美。按照英國學(xué)者利奇（Leech）對(duì)于禮貌原則（Politeness Principle）的六大分類，程蝶衣看似在遵循了禮貌原則中的贊譽(yù)原則，在贊美段小樓，實(shí)際上是反語，帶著一種責(zé)備的語氣，責(zé)備段小樓不該去八大胡同（花滿樓—妓院），不該去招惹妓女和混混，實(shí)際是程蝶衣對(duì)段小樓關(guān)心則亂的表現(xiàn)。反語原則（Irony Principle）與禮貌原則有著非常密切的關(guān)系。當(dāng)合作原則（Cooperative Principle）與禮貌原則發(fā)生矛盾時(shí)，反話是一種絕妙的出路，因?yàn)樗苁怪v話人用一句客氣話表示出自己的反感，表面上違背合作原則，而實(shí)質(zhì)上又符合合作原則（劉潤清，1987）。

S2中，段小樓用“武二郎碰上了西門慶”來作答，這句話里的兩個(gè)人物是古典名著《水滸傳》中的著名人物。程蝶衣與段小樓從小苦學(xué)京劇，對(duì)這些戲劇中的人物非常熟悉，兩人有共同的知識(shí)背景。這里體現(xiàn)了邏輯語用學(xué)中的前提（presupposition）。前提一直是邏輯語義學(xué)（logical semantics）中的重要概念（Rosenberg & Travis， 1971）。具體表現(xiàn)為前提的共知性，前提是交際雙方?jīng)]有必要明確講出來的那部分信息，這體現(xiàn)了語言使用的經(jīng)濟(jì)原則。雖然前提不是字面上直接表現(xiàn)出來的，但是它必須是交際雙方所共知的，或能夠推導(dǎo)出來的前設(shè)條件，這對(duì)交際的成功至關(guān)重要（何自然&冉永平， 2010）。所以段小樓用了武二郎碰上了西門慶來簡潔明了地回答了程蝶衣的問題。段小樓把自己比作武二郎，用這樣的深仇大恨來說明事情的緣由，說明自己當(dāng)時(shí)不得不出手，不得不出頭的情景。后面半句“不打，不打能成嗎？”這一句設(shè)問，段小樓更是強(qiáng)調(diào)自己非要出手的狀態(tài)，回避了對(duì)菊仙的感情狀況的交代。

S3中，程蝶衣的回答是“這么說，有個(gè)潘金蓮啦？”這一句話，驗(yàn)證了前面的分析，《水滸傳》中這一段故事的確是雙方都熟知的。程蝶衣反問道“有個(gè)潘金蓮啦”，“潘金蓮”是水滸傳中水性楊花，勾引武二郎未遂，和西門慶有奸情，親手毒害了武大郎，令人唾棄和不齒的女子，程蝶衣非常直接地說“有個(gè)潘金蓮啦”，是暗指段小樓在花滿樓所救之女，菊仙。程蝶衣在這里并沒有說出具體的帶有侮辱性的語言來形容菊仙是一個(gè)怎樣的女子，似乎是遵循了禮貌原則中的得體原則，用了比喻，按照越間接越有禮貌的得體原則，這句話說的非常委婉。但是菊仙并非“潘金蓮”一樣的人物，在后面的情節(jié)里，菊仙深愛段小樓，是一個(gè)善良，潑辣，勇敢的女子。程蝶衣直接把菊仙比作是潘金蓮，這違背了合作原則中的質(zhì)的原則 （Quality Maxim）。但是這樣的侮辱顯然來得更為含蓄，更為有力。那么這里禮貌原則和合作原則在這里的關(guān)系是什么呢？禮貌原則完善了會(huì)話含義學(xué)說，解釋了合作原則無法解釋的問題，也即彌補(bǔ)了合作原則中的不足（何兆熊，2011）。用利奇（Leech， 1983）的話來說就是禮貌原則“拯救”了合作原則，因此禮貌原則和合作原則是互補(bǔ)的。程蝶衣在這里違反了合作原則中質(zhì)的原則，就是為了讓段小樓感受到他的冒犯，感受到他的不滿。這里的禮貌原則幫助我們理解了程蝶衣違反合作原則的原因，因遵循禮貌原則，所以避免了正面的冒犯，但是這樣的比喻，這樣帶著嫉妒情緒的惡意推理，并沒有減弱這句話的分量，反而使其更為辛辣。禮貌原則的特征之一是級(jí)別性。在一般情況下，用最直接的方式表達(dá)信息的話語往往是最不禮貌的，而用最間接的方式是最講究禮貌的。簡而言之就是，語言手段越間接，話語就顯得越禮貌。這里出現(xiàn)的情況，用了非常間接的方式，話語卻表達(dá)出了非常不禮貌的意義。在我們的生活中，如果有人直接明了地指出我們的不足或是缺點(diǎn)，我們會(huì)直接獲取到這個(gè)信息，或許會(huì)有傷面子。但是如果這個(gè)人用非常間接，陰陽怪氣的抑或是滿臉堆笑地，用一個(gè)巧妙的比喻來說出缺點(diǎn)，聽話人當(dāng)時(shí)聽不出來，但是當(dāng)聽話人聽出來之后，就會(huì)感受到深深的惡意和傷害，這并非是最禮貌的交流方式。

S4，段小樓說到“這是什么話？”段小樓引用武二郎和西門慶只是想突出自己“武二郎”的正義感和英勇，說明當(dāng)時(shí)的情況的無奈和不得不為之，而沒有想到程蝶衣會(huì)順?biāo)浦?，把心上人妓女菊仙來比作“潘金蓮”。段小樓并沒有想要來把人物一一對(duì)應(yīng)到水滸傳的人物中去。對(duì)于程蝶衣的詢問，段小樓并沒有給出正面的回答，違反了合作原則中的質(zhì)的原則和關(guān)系原則。反問到，“這是什么話”表達(dá)了段小樓對(duì)于程蝶衣把菊仙比作潘金蓮的不滿。

S5，程蝶衣對(duì)于段小樓的質(zhì)問，也沒有作出正面的回答，也違反了合作原則的關(guān)系原則，兩人都心知肚明，先是在爭執(zhí)關(guān)于菊仙是不是潘金蓮的問題。程蝶衣對(duì)于段小樓的質(zhì)問，沒有將怒火升級(jí)，而是說“你想聽什么話？”說明了程蝶衣始終是顧忌段小樓的感受的，把段小樓的感受是放在第一位的，但是仍然平穩(wěn)有力地表達(dá)著自己對(duì)于段小樓為救菊仙的不滿，責(zé)備，并且對(duì)于自己剛剛把菊仙比作潘金蓮的話語，并沒有覺得有絲毫不妥和歉意，感覺像是打翻了醋壇子。

S6，段小樓先是轉(zhuǎn)過頭去看程蝶衣，他此時(shí)已經(jīng)感受到了程蝶衣對(duì)于他救菊仙的不滿與火氣，感受到了程蝶衣此時(shí)的嚴(yán)肅，認(rèn)真和生氣，他先是說了一句“嗨！”來緩解當(dāng)時(shí)氣氛的尷尬和一絲火藥味，也是撫慰程蝶衣情緒的一種表現(xiàn)。這里段小樓遵循了合作原則中的同情原則（Sympathy Maxim），盡量減少他與程蝶衣在這件事情上的對(duì)立。接著說“不過是救人解難，玩玩唄，又不當(dāng)真”。段小樓用“不過”來減輕這件事情在程蝶衣心理的嚴(yán)重性，緩解程蝶衣的擔(dān)憂和不安，強(qiáng)調(diào)自己在八大胡同出手的正義感和責(zé)任感，用俏皮輕松的語氣強(qiáng)調(diào)事情不嚴(yán)重，只是一時(shí)興起，并不會(huì)對(duì)現(xiàn)在的生活產(chǎn)生多大的影響和改變。接著段小樓邀請(qǐng)程蝶衣一塊兒去玩兒。段小樓認(rèn)為去逛窯子是去尋開心的，并不是多嚴(yán)重的事情，便順口讓程蝶衣一起去玩。段小樓搓手的動(dòng)作可以看出，段小樓的內(nèi)心是很喜歡去逛窯子的，動(dòng)作雖然有些猥瑣，卻反映出他的真實(shí)內(nèi)心活動(dòng)。言語和動(dòng)作都是表達(dá)人的情緒和思想的標(biāo)志。人在說話的時(shí)候，可以用很多策略來表達(dá)，掩飾，隱藏，夸張自己原本的意思，但一些伴隨的小動(dòng)作，是內(nèi)心的真實(shí)反映。搓手的動(dòng)作，有時(shí)候我們?cè)谔岬匠悦朗郴蚴菍?duì)某項(xiàng)活動(dòng)非常感興趣，躍躍欲試的時(shí)候也會(huì)這么做。

緊接著，程蝶衣什么話也沒說，而是“猛地站起，走到屏風(fēng)后邊”。沒有說話，而是猛地站起來，是不禮貌地表現(xiàn)，是對(duì)段小樓提議的無聲拒絕，是內(nèi)心憤怒的表現(xiàn)，就像平時(shí)我們?cè)谏钪?，電視劇?jīng)?？吹降呐陌付?。程蝶衣走到屏風(fēng)后邊，一言不發(fā)。

這一行為顯然讓段小樓明白了自己剛剛的話觸到了程蝶衣的底線。段小樓“跟著站起”，對(duì)程蝶衣說“兄弟，對(duì)不住，兄弟！”段小樓表達(dá)了對(duì)剛剛說的話的歉意，沒有像S6中，稱呼程蝶衣為“蝶衣”，而是連用了兩個(gè)“兄弟”，拉近兩人的距離，安慰程蝶衣，這遵循了禮貌原則中的同情原則，減少程蝶衣對(duì)自己的生氣和反感?！皩?duì)不住”是段小樓對(duì)程蝶衣的直接道歉，以言行事。英國語言哲學(xué)家奧斯?。ˋustin）在How to Do Things with Words（1962）一書中對(duì)言語行為（speech acts）作了系統(tǒng)的研究。在奧斯汀的研究成果基礎(chǔ)之上，塞爾等人發(fā)展了言語行為理論（Searle，1965），奧斯汀和塞爾等人都認(rèn)為任何語言交際模式都涉及言語行為。言語行為不單指言有所述，且指言有所為，甚至涉及言后之果，即“所述””和“所為”之后給聽話人可能帶來的影響和后果。按照奧斯汀對(duì)于施為句（performatives）的闡述，段小樓在這里的道歉表達(dá)了他真實(shí)的情感，說出“對(duì)不住”的時(shí)候，就是在實(shí)施道歉這一行為，是“以言行事為目的”中的顯性施為句（explicit performatives）。塞爾在指出奧斯汀的施為性語言行為的缺陷基礎(chǔ)上，還做了更為細(xì)致的分類，分為斷言類，闡述類，承諾類，表達(dá)類，和宣告類。顯然，這里的道歉歸屬于表達(dá)類，在表達(dá)話語命題內(nèi)容的同時(shí)還表達(dá)了道歉的心理狀態(tài)。后面段小樓緊跟著解釋道“師哥今兒神不在家，說走嘴了。師哥該死”，段小樓迅速用“師哥”“兄弟”這樣親近的字眼來表達(dá)自己與程蝶衣的親密關(guān)系，來表達(dá)自己毫無惡意，剛剛只是不小心說走嘴了。段小樓運(yùn)用了面子威脅調(diào)控策略中的語用移情人稱指示語，他從程蝶衣的角度出發(fā)，從程蝶衣的角度進(jìn)行語言編碼，稱呼自己為“師哥”，迅速拉近關(guān)系。再用“師哥該死”這樣夸張的話語來表達(dá)自己的歉意，把自己的姿態(tài)放得很低，，損害自己的面子，來維護(hù)修補(bǔ)程蝶衣的面子“自己給自己掌嘴”這一行為更是體現(xiàn)出了段小樓為剛剛在言語上對(duì)程蝶衣的冒犯表示深深的歉意。

S8中，程蝶衣在屏風(fēng)后說道“你忘了咱們是怎么唱紅的了？還不就憑了師父一句話？程蝶衣用了“咱們”，也是語用移情人稱指示語的運(yùn)用，用“咱們”，形成一個(gè)利益共同體，是更緊密的關(guān)系。程蝶衣沒有對(duì)剛剛段小樓的道歉作出回應(yīng)，但顯然，程蝶衣接受了段小樓的的道歉，并開始了新的話題，這是“言有所果”，同時(shí)違反了合作原則中質(zhì)的原則。程蝶衣看見段小樓安慰自己，便不在糾結(jié)這一個(gè)問題，而是開始發(fā)起了新的對(duì)話。在親密的兄弟關(guān)系中，其實(shí)不需要處處都遵循合作原則。在此處，程蝶衣是另起話題來和段小樓說話，來表達(dá)自己已經(jīng)不計(jì)較剛剛段小樓所說的話。夫妻間吵架冷戰(zhàn)，一方道歉，另一方可能不會(huì)直接說“沒關(guān)系”也會(huì)通過其他方式來表示自己對(duì)“對(duì)不起”的回應(yīng)，床頭打架床尾和也有幾分這個(gè)意思。在這些場合，接受道歉的一方有時(shí)會(huì)違反合作原則中質(zhì)的原則，不對(duì)這一句“對(duì)不起”作出回答，而是通過其他方式來表現(xiàn)“合作”。再者，一句“沒關(guān)系”，也不一定就表達(dá)了被道歉者接受了道歉，有時(shí)只是一種迫于情景，礙于對(duì)方的面子，展現(xiàn)自己的風(fēng)度，或者只是一種機(jī)械的反應(yīng)和對(duì)答而已，比如，How are you？ I am fine. And you？ 這樣不加思考的回答而已。所以合作原則在這方面還需要更加完善。如何去判斷“言后之果”的效果如何呢？本文認(rèn)為可以給出正面回應(yīng)（言語上接受）無回應(yīng)（沒有回應(yīng)或是另起話題），和負(fù)面回應(yīng)（言語上不接受），每個(gè)回應(yīng)下，聽話人是否接受說話人的道歉，再去根據(jù)具體情境去分析回應(yīng)背后的接受程度。

程蝶衣另起的話題是“你忘了咱們是怎么唱紅的了？還不就憑了師父一句話”這是自問自答的兩句話，再以問句結(jié)束來勾起段小樓的思考。程蝶衣突然講到和段小樓是怎樣走紅的，是為了要勾起段小樓對(duì)艱辛過往的回憶，并且搬出了師父這樣具有威嚴(yán)和教育意義的人來說服段小樓。

S9：段小樓回答道“什么話？”遵循了合作原則中質(zhì)和量的原則。非常直接明了地問到“什么話？”，違背了禮貌原則，禮貌原則中，越直接，越不禮貌。還帶著些不耐煩。段小樓顯然不明白程蝶衣的用意，不知道為什么突然就開始提到過去，提到師父。當(dāng)然，也不知道程蝶衣到底指的什么話。

S10程蝶衣脫口而出“從一而終！”對(duì)話到了這里，我們可以看出原來程蝶衣之前的抱怨，脾氣，責(zé)備皆因這一句話。程蝶衣從始至終想的就是要與師兄從一而終，在他的世界里，情感寄托就是段小樓，他對(duì)段小樓的感情中是有愛慕之情的。他與段小樓從小互相扶持，生死與共，后來在京劇里飾演霸王與虞姬這樣的情侶關(guān)系，程蝶衣就把段小樓看作是他的霸王。他在S3中，暗指菊仙是潘金蓮，說形容菊仙是個(gè)放蕩的女子，也意在表達(dá)菊仙插足了程蝶衣和段小樓之間，所以程蝶衣對(duì)菊仙不僅是不滿，不滿她讓段小樓置身險(xiǎn)境，更是怨恨，嫉妒她，勾引段小樓。在程蝶衣的藝術(shù)世界里，他要唱一輩子的戲，如果段小樓受了菊仙的勾引，怠慢了京劇，在程蝶衣這里也就不是從一而終了。

在說了“從一而終”這句話之后，程蝶衣更加激動(dòng)和明白自己的心思，更加迫切要留住段小樓。S11中，程蝶衣從屏風(fēng)后走出，坐回椅子，面朝著段小樓，手拉著段小樓的胳膊：“師哥，我要你跟我……不對(duì)，就讓我跟你好好唱一輩子的戲，不行嗎？”程蝶衣把自己的愿望，清楚，溫柔，帶著懇求的語氣對(duì)著段小樓說了出來。“師哥”，拉近了兩人的距離。下面的半句話由“我要你跟我”變?yōu)椤熬妥屛腋恪?，更是體現(xiàn)出了程蝶衣的委屈和懇求。這里遵循了禮貌原則中的得體原則和謙遜原則，前半句“我要你跟我”是比較強(qiáng)硬，直接的祈使句，禮貌程度低。程蝶衣覺察到了這樣說的不妥，于是用一句“不對(duì)”話鋒一轉(zhuǎn)，運(yùn)用了布朗和列文森（Brown & Levinson， 1978， 1987）的禮貌策略中的正面禮貌策略（positive politeness strategy）。即讓聽話人產(chǎn)生好感，或讓自己的價(jià)值觀得到對(duì)方的認(rèn)同。后面的半句程蝶衣把段小樓放在在主導(dǎo)地位，讓他“受益”，強(qiáng)調(diào)了自己的附屬性，依賴性。一句“不行嗎”更是委婉到了極致。

S12段小樓對(duì)于程蝶衣的懇求，用了布朗和列文森（Brown & Levinson， 1978， 1987）的禮貌策略中的負(fù)面禮貌策略（negative politeness strategy），即是說話含糊其辭，給聽話人留有選擇的余地，或明確表示不影響對(duì)方行事的自由等。段小樓沒有直接說行還是不行。而是說到：“這不……這不小半輩子都唱過來嗎？”并沒有正面回答問題，他顧忌程蝶衣的感受，但是卻不能答應(yīng)要陪他唱一輩子這么熱烈，瘋狂，執(zhí)著的懇求。

程蝶衣見到段小樓這樣敷衍的回答，非?；艁y。S13中，程蝶衣撒開拉住段小樓的手：不行，說的是一輩子！差一年，一個(gè)月，一天，一個(gè)時(shí)辰……都不算一輩子！程蝶衣在這里強(qiáng)調(diào)“一輩子”這個(gè)詞語，是想要和段小樓一直在只有彼此的京劇世界里唱一輩子戲，現(xiàn)實(shí)中也是兩人互相幫助，一起生活，一起面對(duì)。這是程蝶衣的夢(mèng)想。在后面的“差一年，一個(gè)月，一天，一個(gè)時(shí)辰……都不算一輩子！”這么反復(fù)強(qiáng)調(diào)，層層的加深感情的程度，是這一場對(duì)話的高潮。

這一幕的最后一句，S14中，段小樓面對(duì)程蝶衣這樣真誠，熱烈的感情，是個(gè)什么態(tài)度呢？段小樓沒有正面回應(yīng)程蝶衣，違反了合作原則中的質(zhì)的原則，為了禮貌地回答，安慰程蝶衣，段小樓運(yùn)用了布朗和列文森（Brown & Levinson， 1978， 1987）的禮貌策略中的放棄面子威脅的行為（refraining from the act）。即如果某一行為足以威脅對(duì)方的面子，說話人可能會(huì)放棄實(shí)施該行為。段小樓移開話題，來評(píng)價(jià)程蝶衣剛剛的話語，說道：蝶衣，你可真是不瘋魔不成活呀！唱戲唱得瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活喲？來，給師哥勾勾臉?！安化偰Р怀苫睢笔嵌涡堑脑u(píng)價(jià)，可以看出段小樓并不理解或是不愿意回應(yīng)程蝶衣對(duì)他的熱烈感情，他是無奈，不解，愧疚的。段小樓評(píng)價(jià)程蝶衣“瘋魔”，言外之意也就是，唱一輩子的戲是不可能的，程蝶衣這樣的執(zhí)著，在段小樓眼里也是瘋狂的。段小樓說“唱戲唱得瘋魔，不假”說明段小樓也認(rèn)為唱戲要專注，要傾注心血，這一點(diǎn)肯定了程蝶衣的付出和認(rèn)真。話鋒一轉(zhuǎn)“可是活著也瘋魔，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活喲”，“可是”一詞也體現(xiàn)出段小樓并不贊成程蝶衣的說法，拒絕了要和程蝶衣一起瘋魔一輩子的請(qǐng)求。在段小樓的認(rèn)知里，戲是戲，生活是生活；但是在程蝶衣的世界里，他認(rèn)為戲如人生，人生是戲，渴望在戲里與段小樓的關(guān)系以延續(xù)到生活里來，一輩子唱戲，和段小樓一輩子一起?？墒嵌涡堑纳罾锍霈F(xiàn)了菊仙，并且認(rèn)為生活就是生活，即使沒有菊仙，也會(huì)有“桃仙”這樣繞開程蝶衣的話題之后，委婉拒絕了程蝶衣。最后，段小樓說“來，給師哥勾勾臉”。回到了兩人開始對(duì)話前化妝的狀態(tài)。這里，段小樓再次運(yùn)用了調(diào)控策略中的語用移情人稱指示語來緩解面子威脅行為，具體表現(xiàn)為站在程蝶衣的角度，稱呼自己為“師哥”，拉近兩人的距離。

四、結(jié)語

兩人因?yàn)橐灰惠呑拥膽蚨鹆艘粓銎胶偷臓巿?zhí)，這場爭執(zhí)里程蝶衣是激動(dòng)的一方，而段小樓始終在回避程蝶衣的感情與問題。段小樓沒有明白程蝶衣的真正所求是：遠(yuǎn)離菊仙，和自己在一起唱一輩子戲。程蝶衣的生氣，嫉妒，怨恨，都是來源于害怕段小樓離開自己，和菊仙在一起。這樣一來，自己最親近的人，段小樓就會(huì)離自己遠(yuǎn)去，藝術(shù)追求也是一場空。他沒有理會(huì)到，或者是不想理會(huì)到這一層面的意識(shí)，段小樓對(duì)京劇的追求沒有那么深遠(yuǎn)，對(duì)于程蝶衣的感情也是規(guī)規(guī)矩矩的手足之情。而程蝶衣對(duì)段小樓的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了兄弟的情誼。這也是兩人沒能溝通成功的根本原因。

從兩人的對(duì)話中可以看出在具體的語境中，人們會(huì)依據(jù)說話對(duì)象，選用不同的策略來表達(dá)自己的情感。禮貌原則和合作原則是互補(bǔ)的，言語行為理論，模糊限制語等理論都是給我們提供思路去理解，分析對(duì)話，并不是盡善盡美的。人們?cè)谡f話時(shí)不一定必須遵循這些原則，人們可以故意違反一些原則來達(dá)到自己要表達(dá)某類情感的需求，但是這也要依據(jù)不同的場合，說話對(duì)象，說話人的狀態(tài)（包括語氣，音調(diào)）來作具體的分析。

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