摘 要：時代在發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)科學(xué)技術(shù)在進(jìn)步，給人們的生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、教育帶來全新的變化，沖擊著人的價值觀，一種多元化的價值觀呈現(xiàn)出來。就當(dāng)前的高校思政教育而言，在這種多元的價值觀模式下積極展開思想政治的教育？本文就圍繞多元化價值觀模式下高校思政教育這一主題，從思政教育和價值觀關(guān)系、多元價值觀下當(dāng)前大學(xué)生思政教育現(xiàn)狀分析，以及多元價值觀模式下的大學(xué)生思政教育創(chuàng)新的重要途徑，這三個層次展開論述，旨在提高高校思政教育的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高校；多元化價值觀；創(chuàng)新

隨著經(jīng)濟的步伐的不斷邁進(jìn)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高之下，出現(xiàn)了多元的價值觀，這對大學(xué)生的思想政治有著不可忽視的影響。在多元價值觀模式下，如何對學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育？本文就對其展開深入地剖析，為高校教師的思想這種教育提供積極參考。

一、思想政治教育和價值觀之間的關(guān)系分析

在不同歷史時期，人的價值觀會不一致，在這些價值觀中所反映的是當(dāng)時的一種社會意識。就當(dāng)前而言，經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為了世界經(jīng)濟的發(fā)展大趨勢，在這樣的一種大背景下，人們的價值觀呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展態(tài)勢。而造成這種多元價值觀的因素一方面在于社會哥階層的不一致性，還有就是文化背景不一致性所導(dǎo)致價值觀的多元化。其次就是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的融入，對人的判斷形成了一種干擾所致。就當(dāng)前而言，多元化的價值觀有兩個層面，一個是錯誤的價值觀，一個是正確的價值觀。這里的錯誤的價值觀指的是違背社會主義的一切思想。在社會發(fā)展中，多元的價值觀，所發(fā)揮的的良好的影響作用不可忽視。但是多元的價值觀也帶來了一些負(fù)面的影響，不利于社會的發(fā)展。而高校大學(xué)生的思想政治教育關(guān)系到國家未來建設(shè)，如果不關(guān)注他們的正確價值觀的樹立，勢必會對我們的社會發(fā)展形成阻力。

二、多元價值觀下當(dāng)前大學(xué)生思政教育現(xiàn)狀分析

就當(dāng)前而言，我們的大學(xué)生的思想狀況呈現(xiàn)出以下狀況。其一，由于網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)目旖菪院托畔⒌亩嘣瑢?dǎo)致大學(xué)生的思想出現(xiàn)模糊和困惑。在現(xiàn)實中遇到的種種問題，不能夠用所學(xué)知識給予解釋，導(dǎo)致學(xué)生的思想意識出現(xiàn)了困惑。其二，在網(wǎng)絡(luò)的巨大的信息里，學(xué)生由于鑒別能力不一致，在對這些信息進(jìn)行鑒別的過程中，難于對其很好地鑒別，進(jìn)而促使一些不法分子乘此機會進(jìn)行一些不可告人的違法活動。此外，在當(dāng)前市場經(jīng)濟潮流下，對于人的個性化非?？粗兀瑢?dǎo)致個人主義觀念泛濫，影響著高校大學(xué)生的集體主義思想樹立。其三，大學(xué)生在家庭中和在學(xué)校中的環(huán)境出現(xiàn)了極大的變化，在這行環(huán)境中存在著眾多的誘惑，作為大學(xué)生生，他們的心智盡管已經(jīng)形成，但是不是堅不可摧，他們的在各種誘惑目前的抵抗力不強，進(jìn)而導(dǎo)致了一部分學(xué)生在物質(zhì)的追求上遠(yuǎn)比精神追求要高，在這種信念的缺失狀態(tài)下，常常遭遇生活挫折，進(jìn)而失去了積極的人生追求觀，變得消極。

三、多元價值觀模式下的大學(xué)生思政教育創(chuàng)新的重要途徑

多元化價值是當(dāng)前大學(xué)生的現(xiàn)狀，對此現(xiàn)狀如何給予思想政治的教育？鑒于此，筆者建議應(yīng)當(dāng)積極從以下各個方面給予思想政治教育的創(chuàng)新。

（1）在高校思想政治教育教學(xué)中，必須積極地樹立起以學(xué)生為主體這一重要的嚴(yán)責(zé)。在教學(xué)實際中，所教內(nèi)容盡可能低貼近學(xué)生的實際，讓他們在生活實際中樹立正確的價值觀。

（2）對大學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo)。大學(xué)生畢竟是從高中學(xué)生群體所成長而來，他們難免會帶有高中學(xué)生時代的不成熟。作為教育工作者，有必要幫助他們自主完成他們的生活目標(biāo)，積極養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

（3）在高校思想政治教育中，教育應(yīng)當(dāng)具備針對性，沒有針對性的教育是泛教育，不利于學(xué)生更好的成長。就高校大學(xué)生而言，同樣需要有針對性地展開教育，也便于管理。

（4）做好精細(xì)化的管理。這里我們所說的精細(xì)化管理，實際上就是在教育過程中，進(jìn)行細(xì)化。包括教育環(huán)節(jié)是否落實，思想政治教育對象是否精準(zhǔn)，教育職能是否清楚等。當(dāng)然，對于工作內(nèi)容的細(xì)化，特別需要注意的是，教育工作的內(nèi)容一定要有主次之分。處于不同年級段，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行什么教學(xué)必須清楚。

（5）在共享思想政治的教育中，應(yīng)當(dāng)積極地借鑒海外一些國家在思想政治教育過程中的一些成熟的教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)而在教育過程中，少走一些彎路，加快思想政治教育快速發(fā)展。

綜上所述，在高校多元化價值觀模式下進(jìn)行高校思政教育，是當(dāng)前高校思想政治教育中急需探討的一個問題。只有清楚地掌握到當(dāng)前高校學(xué)生的思想政治的狀況，在此基礎(chǔ)上，積極探索，才能夠創(chuàng)新思政教育，促進(jìn)共享思想政治教育質(zhì)量的提升。

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作者簡介：

任紅營（1988-）女，漢族，碩士，助教，現(xiàn)工作于重慶三峽學(xué)院外國語學(xué)院，研究方向為思想政治教育。