黃文辛

摘 要 公共精神是民主政治文化的重要因素，是民主有效運(yùn)行的內(nèi)在動(dòng)力，只有公民普遍具有了公共精神，民主化進(jìn)程才會(huì)順利推進(jìn)。歷史學(xué)科作為人文學(xué)科，根本目的在于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，在培育學(xué)生公共精神的過程中理應(yīng)也有能力發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞 公共精神；高中歷史教學(xué)；新課改

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）07-0057-01

歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科，以其特有的社會(huì)性擔(dān)負(fù)著認(rèn)識(shí)過去、把握現(xiàn)在、啟迪未來的重任。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，進(jìn)入了社會(huì)主義新時(shí)代，在新一輪基礎(chǔ)課程改革的大背景下，歷史學(xué)科理應(yīng)擔(dān)負(fù)起、也有能力擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)公共精神、提升公民素質(zhì)和完善社會(huì)主義民主法制的重任。

一、公共精神的內(nèi)涵

關(guān)于公共精神的內(nèi)涵，有人將其分為三個(gè)層面：公共意識(shí)、公共關(guān)懷與公共參與，也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)了對(duì)“公共善”（人道、正義等人類普世價(jià)值觀）的追求，并且具體列舉了一些公共精神的內(nèi)容：公民之獨(dú)立人格、理性精神、公德意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、政治認(rèn)同、參與行動(dòng)、普世關(guān)懷等。通過綜合考慮目前對(duì)公共精神內(nèi)涵的界定，本文認(rèn)為公共精神最主要應(yīng)包含以下幾方面：

（一）理性的公共認(rèn)同

在現(xiàn)代社會(huì)中公共認(rèn)同是指獨(dú)立的個(gè)體所具有的一種整體意識(shí)或整體觀念，發(fā)現(xiàn)整體聯(lián)系，制定整體規(guī)則。這種公共認(rèn)同必需是理性的。作為公共理性精神，與史學(xué)理性精神有很多相似之處，意味著對(duì)任何外在的權(quán)威、現(xiàn)成的經(jīng)典、流行的偏見等持反省和批判的精神。同時(shí)，理性公共認(rèn)同也包括了“公民克制”的品質(zhì)，正如羅爾斯所設(shè)定的那樣：“公民要成為具有理智的公民是在以下情景中發(fā)生的：他們互相視對(duì)方為世代社會(huì)合作體制中的自由與平等公民，愿意按照他們認(rèn)為是最合理的政治正義概念彼此提供平等的合作條件；而且，假設(shè)其他公民也愿意接受那些條件，即便是在特殊情況下?lián)p失自身的利益，他們也同意根據(jù)那些條件去行動(dòng)?！?/p>

（二）積極的公共關(guān)懷

公共關(guān)懷是一種對(duì)公共事務(wù)及公共生活的積極關(guān)注、理解和承擔(dān)的心理傾向性上，它是一種主體存在或者身份所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，關(guān)懷更重要的是現(xiàn)實(shí)行動(dòng)、是一個(gè)過程。

（三）自覺的參與行動(dòng)

公共精神本質(zhì)上就是一種公共生活的介入精神。在公共生活領(lǐng)域，沒有什么比真正的參與行動(dòng)更令人鼓舞的了。公共參與行動(dòng)首先不是強(qiáng)制的或被脅迫的，而是基于公民的自由意志和理性判斷而進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。公民對(duì)公共生活和公共事務(wù)的參與行動(dòng)，最突出的特征和價(jià)值吁求就是公民的自由和自治。在現(xiàn)代民主生活中，具有公共精神的公民，將積極參與公共政治生活和融入社會(huì)公共領(lǐng)域，通過自愿自發(fā)的行為，以組織或個(gè)人的方式參與公共事務(wù)。參與行動(dòng)并不意味著某個(gè)預(yù)定的目標(biāo)立刻能夠達(dá)到，或“為了”某個(gè)功利的結(jié)果的獲得，參與行動(dòng)本身就是公民活動(dòng)的意義所在。

二、培養(yǎng)公共精神具有其特殊的重要性

公民與公共精神教育牽扯到諸如民主、人權(quán)、自由、憲法憲政、體制制度等與現(xiàn)代國(guó)家密切相關(guān)的一系列重大社會(huì)政治問題。因此，在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行公共精神教育，而把公共精神教育貫穿于歷史教學(xué)的過程中，有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國(guó)人民的普遍要求。各國(guó)的民主是由內(nèi)部生成的，而不是由外力強(qiáng)加的。衡量一種政治制度是不是民主的，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn)，最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障。

三、高中歷史教學(xué)中公共精神教育目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1.掌握人類公民性覺醒的過程，特別是近代資本主義民主主義與封建主義的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義民主意識(shí)對(duì)政治公共性的貢獻(xiàn)，以及馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合形成的中國(guó)特殊社會(huì)主義民主發(fā)展過程，認(rèn)識(shí)到走向民主是人類發(fā)展的一般過程。

2.正確理解和記憶資本主義公共權(quán)力的本質(zhì)、社會(huì)主義公共權(quán)力的人民性，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)保障人民當(dāng)家作主的貢獻(xiàn)。

3.在掌握民主生成過程的歷史知識(shí)后，理清資本主義語境的公共精神和中國(guó)特色社會(huì)主義公共精神之間的關(guān)系，明白他們之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系，而中國(guó)特色社會(huì)主義公共精神的培養(yǎng)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（二）過程與方法

1.在歷史教學(xué)過程中貫穿關(guān)于社會(huì)主義公共精神的知識(shí)，使學(xué)生掌握一套公共精神的思維邏輯，公共精神作為一種潛意識(shí)以歷史為脈絡(luò)貫穿起來，同時(shí)以扎實(shí)的歷史知識(shí)作為其堅(jiān)實(shí)的根基。

2.通過課堂教學(xué)活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生充分了解我國(guó)特設(shè)社會(huì)主義公共精神的要求，體會(huì)我國(guó)目前公共精神的現(xiàn)狀以及如何養(yǎng)成公共精神。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀

1.理解公共精神的發(fā)展歷程，使得學(xué)生更為熱愛社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義公共精神。

2.是學(xué)生更為理性，摒棄狹隘民族主義，放寬視野，顧全大局，理性愛國(guó)。

3.在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，充分融入國(guó)際社會(huì)，建設(shè)偉大的社會(huì)主義的激勵(lì)和鼓舞下下，激發(fā)學(xué)生熱情，使其自覺遵守社會(huì)主義公共精神。

參考文獻(xiàn)：

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