繆小勇

[摘要]民族的發(fā)展與民族精神的凝聚息息相關(guān)，而在培育民族精神的過(guò)程中，“公共精神”又占據(jù)著非常重要的作用，公共精神的培育有利于實(shí)現(xiàn)公民社會(huì)，提高公民意識(shí)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。一個(gè)國(guó)家公民的公共精神在一定程度上反映著這個(gè)國(guó)家的文明情況，因此，我們必須加大力度，切實(shí)培育我國(guó)公民的公共精神。本文從公共精神的內(nèi)涵和特征入手，系統(tǒng)地闡述了公共精神的培育路徑。

[關(guān)鍵詞]民族精神 公共精神 培育和弘揚(yáng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G03 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）10-0033-02

縱觀我國(guó)數(shù)千年的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，不論處于何種階段，民族的發(fā)展都必須以培育民族精神為根基。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，一個(gè)民族的民族精神其實(shí)就是該民族的公共性與文化精髓。通過(guò)這個(gè)民族的公共精神，我們能夠深入地了解這個(gè)民族的價(jià)值觀念、理想信念以及這個(gè)民族的不懈追求。在社會(huì)高速發(fā)展的今天，培育具有民族特點(diǎn)的公共精神已逐步成為弘揚(yáng)民族精神的關(guān)鍵。

一、公共精神的涵義和特征

所謂公共精神，主要是指社會(huì)公共生活的產(chǎn)物，它集中體現(xiàn)著世界公共性，是社會(huì)成員在維護(hù)公共利益和關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)心其他人的公共行為中所表現(xiàn)出來(lái)的一種高尚的精神境界。公共精神對(duì)公民的要求較高，它要求公民在公共理性的指引下，以公共生活為基本準(zhǔn)則，科學(xué)合理地處理公共領(lǐng)域的利益關(guān)系，并自覺(jué)維護(hù)公共利益以及他人和社會(huì)的利益。具體來(lái)說(shuō)，公共精神的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）公共精神以公共意識(shí)為主要內(nèi)容

公共意識(shí)是指公民對(duì)公共領(lǐng)域內(nèi)利益關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)，其中既包括公民自身在公共領(lǐng)域中的權(quán)利義務(wù)意識(shí)，還包括公民對(duì)公共價(jià)值的主觀認(rèn)可。從現(xiàn)在社會(huì)的角度來(lái)看，絕大多數(shù)公民的公共意識(shí)體現(xiàn)為一種整體意識(shí)。也就是說(shuō)，公民眼中的公共意識(shí)主要意味著其沒(méi)有將自己獨(dú)立起來(lái)，而是積極踴躍地參與社會(huì)生活，將自身與社會(huì)有機(jī)結(jié)合在一起，并在參與社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中尋找公民同社會(huì)生活之間的聯(lián)系。具有公共意識(shí)的公民意味著其在自身發(fā)展過(guò)程中超越了世人的狹隘性和短暫性，能夠在更為廣闊的空間展現(xiàn)自己，并將自身的利益與公共利益有機(jī)結(jié)合在一起，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

（二）公共精神以公共理性為內(nèi)在支撐

公共理性是指公民對(duì)公眾的理性，是公民在生產(chǎn)和生活過(guò)程中，在理性精神的引導(dǎo)下，對(duì)自身存在的把握以及社會(huì)公共性的實(shí)現(xiàn)。之所以將公民的這種理性稱(chēng)之為公共理性，主要原因在于這種理性具有一定的公共性。公共理性要求每一位公民都能夠在涉及社會(huì)共同利益的時(shí)候，能夠以實(shí)質(zhì)利益為基礎(chǔ)，在綜合考量各種因素的基礎(chǔ)上，通過(guò)公共對(duì)話盡可能地維護(hù)社會(huì)的公平正義。想要提高公民的公共理性認(rèn)識(shí)，就必須時(shí)刻教導(dǎo)公民，使其能夠勇敢地運(yùn)用自己的理性，避免盲從、盲信等，能夠科學(xué)地把握自身同其他社會(huì)成員之間的關(guān)系，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)付的公共責(zé)任！在公共理性的引導(dǎo)下，公民能夠積極主動(dòng)地參與公共生活，總結(jié)公共生活經(jīng)驗(yàn)，確立公共信念，并最終形成崇高的公共精神。

（三）公共精神以公共關(guān)懷為外在表現(xiàn)

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，公民的公共精神其實(shí)就是一種公共關(guān)懷。它是我國(guó)公民對(duì)公共利益以及公共事務(wù)所表現(xiàn)出來(lái)的一種自覺(jué)關(guān)心。公共關(guān)懷的涉及范圍非常廣泛，包括人與人之間、人與社會(huì)之間，以及人與自然之間。公民的公共關(guān)懷一方面體現(xiàn)著公民的高尚人格情操，另一方面也充分體現(xiàn)著公民的基本行為準(zhǔn)則。現(xiàn)階段，我國(guó)公民的公共關(guān)懷主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，公民能夠自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)的規(guī)定，并同政府進(jìn)行積極有效的合作；其次，能夠做到認(rèn)同公共價(jià)值和公共利益，并以公共利益的角度去審視和評(píng)價(jià)實(shí)務(wù)；再次，能夠?qū)舶踩⒐残l(wèi)生以及公共環(huán)境做到自覺(jué)關(guān)懷；最后，能夠自覺(jué)踴躍地參與社會(huì)公共生活管理，并做到充分理解和包容他人，實(shí)現(xiàn)公民之間的平等合作。

二、我國(guó)公共精神的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）從政府部門(mén)角度來(lái)看

現(xiàn)階段我國(guó)政府的公共精神缺失主要體現(xiàn)在部分地方政府以及政府部門(mén)的行為與公共利益相違背，這種行為的實(shí)施在一定程度上弱化了我國(guó)民眾對(duì)社會(huì)整體價(jià)值的追求。不僅如此，部分政府部門(mén)還將自身的利益等同于公共利益。黨中央所制定的相關(guān)政策難以真正落實(shí)到某些地方和部門(mén)，導(dǎo)致政策目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。一旦政府在日常行政管理中喪失了公共精神，公共權(quán)力就會(huì)被濫用，政府的服務(wù)職能就會(huì)在一定程度上被削弱。

（二）從企業(yè)角度來(lái)看

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)企業(yè)也頻繁出現(xiàn)公共精神問(wèn)題。部分企業(yè)為了一己之私，唯利是圖，導(dǎo)致惡性競(jìng)爭(zhēng)頻發(fā)。不僅如此，少數(shù)不良企業(yè)為了自身的生存和發(fā)展不惜損害整個(gè)行業(yè)的利益。這些公共精神問(wèn)題的產(chǎn)生，嚴(yán)重影響著我國(guó)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）從民眾角度來(lái)看

在我國(guó)數(shù)千年的發(fā)展歷程中，公共精神早已經(jīng)成為了我國(guó)公民最為重要的一種美德，在公共精神的引導(dǎo)下，民眾會(huì)自覺(jué)、主動(dòng)投身到公共生活當(dāng)中，在維護(hù)自身正當(dāng)利益的同時(shí)，也能夠給予他人利益和公共利益一定的關(guān)心。然而，現(xiàn)階段，我國(guó)今民眾的公共精神的缺失已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，例如公共意識(shí)淡薄、主體意識(shí)不強(qiáng)等等。民眾公共精神的缺失一方面不利于民眾自身幸福感的產(chǎn)生，另一方面也不利于民眾參與政治生活和公共生活。

三、培育公共精神的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)

（一）我國(guó)古代傳統(tǒng)文化具備公共精神的特質(zhì)

自古以來(lái)，我國(guó)民族精神就包含了公共性這一獨(dú)有的特質(zhì)，我國(guó)古代涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)國(guó)的仁人志士，留下了許多具有公共性特質(zhì)的事跡和名言佳句，例如大禹的“三過(guò)家門(mén)而不入”、周公的“夙夜在公、握發(fā)吐哺”、霍去病的“匈奴未滅何以家為”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，等等。

（二）公民的愛(ài)國(guó)情懷為公共精神的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)

之所以深入研究中國(guó)民族精神，主要原因在于為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民眾的愛(ài)國(guó)情懷，提升廣大人民群眾的社會(huì)主義意識(shí)，從而眾志成城，齊心協(xié)力構(gòu)建富強(qiáng)民主文明和諧的中國(guó)。而公共精神的構(gòu)建則必須以愛(ài)國(guó)情懷為基礎(chǔ)，可以說(shuō)，只有中華民族每一個(gè)成員都具備了高尚的愛(ài)國(guó)情懷，公共精神才能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族民族精神才能夠得以培育?？梢?jiàn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，公共精神的重要性。

（三）民族價(jià)值觀念推動(dòng)了公共精神的建立

我國(guó)的民族精神是在中華民族逐步發(fā)展的過(guò)程中形成的，它能夠充分反映中華民族的內(nèi)在特質(zhì)，例如精神風(fēng)貌、精神特征等。數(shù)千年來(lái)發(fā)展歷程中，我國(guó)形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。恰恰是這種民族精神，充分體現(xiàn)出了中華民族的價(jià)值實(shí)質(zhì)。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族的民族精神，逐步發(fā)展成為了民族人文精神的內(nèi)涵，成為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力！

（四）民族文化精神影響著公共精神的構(gòu)建

不論是哪一個(gè)民族，其民族精神都是文化傳播的重要載體，而文化也充分彰顯在這個(gè)民族的精神中。中華民族精神的每一個(gè)方面都蘊(yùn)含著公共精神。正是這種公共精神，極大地推動(dòng)了中華民族文化的傳播，也在其逐步發(fā)展的過(guò)程中接受著民族文化的熏陶。在民族文化的影響下，中華民族的公共精神將會(huì)逐步發(fā)揚(yáng)光大。

四、培育公共精神的邏輯路徑

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，公共精神早已不是以往自發(fā)形成的產(chǎn)物，它是在黨和國(guó)家以及各族人民共同建構(gòu)的基礎(chǔ)上逐步培育出來(lái)的。由此可見(jiàn)，構(gòu)建公共精神需要全社會(huì)方方面面的共同努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，公共精神培育的邏輯路徑包括以下幾個(gè)方面：

（一）以培養(yǎng)民眾的公民意識(shí)為基礎(chǔ)，培育公共精神

所謂公民意識(shí)其實(shí)是一種自我認(rèn)識(shí)，是公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家地位的一種認(rèn)識(shí)，它是公民參與國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的最根本意識(shí)。隨著公民教育的不斷普及，公共精神的培育已經(jīng)成為了教育界普遍關(guān)注的重點(diǎn)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是不斷培育形成和完善公民意識(shí)的過(guò)程。作為社會(huì)文明發(fā)展的基本條件，公民意識(shí)已經(jīng)成為了培養(yǎng)我國(guó)公民具備公共精神的土壤。正因如此，教育領(lǐng)域的相關(guān)教育工作者也應(yīng)當(dāng)通過(guò)與受教育者之間進(jìn)行互動(dòng)的方式，幫助受教育者完善自身的公共性人格。

（二）以培育民眾的公德意識(shí)為基礎(chǔ)，培育公共精神

從小學(xué)到大學(xué)，我們一直以來(lái)都在進(jìn)行著崇高的政治理想教育。這種政治理想教育在一定程度上規(guī)范了民眾的行為，幫助民眾樹(shù)立了最起碼的做人準(zhǔn)則，但是還難以幫助廣大民眾樹(shù)立更高水平的公德意識(shí)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，公德意識(shí)的高低與現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)施的教育密切相關(guān)。社會(huì)公德意識(shí)的樹(shù)立不僅僅影響公民個(gè)體的行為規(guī)范，也關(guān)乎著整個(gè)社會(huì)的公德意識(shí)的培育，一旦全體民眾都具備了較高的公德意識(shí)，那么就等同于全體民眾形成了一種普遍性的公共精神?？梢?jiàn)，在培育公共精神的過(guò)程中，著重培養(yǎng)民眾的公德意識(shí)極其必要。

（三）以在國(guó)際社會(huì)中樹(shù)立國(guó)家形象為手段，培育公共精神

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)綜合國(guó)力的進(jìn)一步提升，我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的形象愈發(fā)高大起來(lái)，但是其仍然需要進(jìn)一步完善?，F(xiàn)階段有越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，來(lái)體驗(yàn)中國(guó)獨(dú)具魅力的民族文化。在這種情況下，我國(guó)的每一名公民都應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴小事做起，樹(shù)立良好的國(guó)家形象。公民樹(shù)立國(guó)家形象的過(guò)程其實(shí)也是我國(guó)公民形成一個(gè)良好習(xí)慣的過(guò)程，而公民的良好習(xí)慣也直接影響著我國(guó)民族精神的構(gòu)建，由此看來(lái)，樹(shù)立良好的國(guó)家形象，對(duì)于培育公民的公共精神來(lái)說(shuō)是非常重要的。

五、結(jié)語(yǔ)

公共精神的確立直接影響著我國(guó)的國(guó)家形象，對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展具有非常重大的影響。在這種情況下，我們有必要采取多種方式，多管齊下、多策并舉，構(gòu)建公共精神，使我國(guó)昂然屹立于世界民族之林。

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責(zé)任編輯：楊柳