李影

[摘要]主旋律電影作為傳播國家主流意識形態(tài)的一種載體，為民族精神的傳揚(yáng)提供了生動具體的活教材。民族精神在主旋律電影中不斷再現(xiàn)，“自強(qiáng)不息”“愛國主義”“勤勞勇敢”“勇于創(chuàng)新”，等等，這些民族精神在主旋律電影中不斷被表達(dá)、被折射、被解讀。所以，挖掘主旋律電影的潛在作用，必須做到對民族精神渲染要時代化，防止刻板的宣教；不斷塑造良好的國家形象；善于在市場化的商業(yè)模式中創(chuàng)新發(fā)展，才能更好地傳揚(yáng)民族精神。

[關(guān)鍵詞]主旋律電影；民族精神；傳揚(yáng)

主旋律電影是傳播國家主流意識形態(tài)的一種載體，近年來，在有關(guān)部門及廣大藝術(shù)工作者的共同努力下，創(chuàng)作了一大批藝術(shù)精品，如《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《秋之白華》《開國大典》《風(fēng)聲》等，這些電影既對國民進(jìn)行了民族精神的傳揚(yáng)，也生動地再現(xiàn)了歷史的跌宕起伏與時代人物的崇高品格，同時也在電影表現(xiàn)方式上讓觀眾體會到了藝術(shù)的魅力，使主流電影為民族精神的傳揚(yáng)提供了生動具體的活教材。

一、主旋律電影推動了民族精神的傳揚(yáng)

“不同時期的主流社會通過各種形式影響于個體價值取向”，主旋律電影是其中的一種形式，它憑借自身鮮明的創(chuàng)作主題，富有激情的時代渲染，英雄的理想豪情，給觀眾帶來心靈深處的震撼，使民族精神在悄無聲息中得到傳揚(yáng)，“做到了思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，教育性與娛樂性相統(tǒng)一”“主流意識形態(tài)與大眾文化消費(fèi)的完美結(jié)合”。

（一）主旋律電影使民族精神獲得了大眾化的宣傳

主旋律電影題材大致分為兩類，一類是以人物形象為主題，這些影片塑造了血肉豐滿、栩栩如生的歷史人物、時代英雄或是普通勞動者，如《毛澤東》《孫中山》《焦裕祿》《孔繁森》《任長霞》等。這些影片中個性鮮明的主人公要么是具有愛國精神的民族大人物，要么是具有時代精神的今天改革開放中的時代人物，他們用自己的行為感染了時代，為了民族大義，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，推動了歷史的發(fā)展，或是在自己的本職崗位默默工作奉獻(xiàn)，沒創(chuàng)造出感天動地的大事業(yè)，卻也有時代所謳歌的小人物的不平凡。這類題材的影片通過人物形象的塑造使民族精神寓于人物鮮明的個性中，觀眾在關(guān)注欣賞人物形象或是為人物所感動之時，就已經(jīng)在內(nèi)心把民族精神的火種點(diǎn)燃。而主旋律電影的另一類題材多以歷史事件為背景，這些歷史事件本已經(jīng)隨著逝去的歲月遠(yuǎn)離了今天的現(xiàn)代人，但重大歷史事件是應(yīng)該永遠(yuǎn)鐫刻在國人心中的深刻記憶，通過電影讓民眾了解那段歷史，突出民族精神的感天動地，是最為生動的一種教育。這樣的影片如《開國大典》《大決戰(zhàn)》《重慶談判》《辛亥革命》《巍巍昆侖》等，這些歷史事件在中國歷史上作為一次又一次關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，在我們黨和國家發(fā)展過程中起了重要作用，通過事件的回放，藝術(shù)的表現(xiàn)手法，將觀眾帶入到那個年代，感同身受地接受教育與心靈的洗禮。正是主旋律電影中平凡的故事、鮮活的人物，使民眾接受了最真實(shí)、接地氣的民族精神教育，這種教育摒棄了刻板的說教，用影片中人物的語言、故事的情節(jié)，激起觀眾的共鳴。

（二）主旋律電影使民族精神獲得了藝術(shù)形式的宣傳

主旋律電影無論是人物題材還是事件題材，其民族精神的宣揚(yáng)都是通過藝術(shù)形式再現(xiàn)的，藝術(shù)形式包括畫面的拍攝，鏡頭的類型，拍攝角度、距離等。一個特寫鏡頭，常常用來突出人物或事物的細(xì)節(jié)，從而表達(dá)人物的內(nèi)心世界變化或是強(qiáng)調(diào)事件的發(fā)展。一個全景的慢動作回放則可以再現(xiàn)一種場景，用以表現(xiàn)恢宏氣勢或是渲染氛圍，借景抒情。聲音也是電影藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要組成要素。聲音使環(huán)境的烘托更增添生活氣息，特殊的背景音樂、動作音響，主題曲、插曲的適時演播，更能創(chuàng)造出特殊的情況，使電影更具有藝術(shù)感染力，甚至?xí)榇硕鱾骶眠h(yuǎn)。如電影《辛亥革命》中，廣州起義失敗后，諸多革命黨人被清廷槍殺，推進(jìn)河里，徐宗漢迎著大雨在河邊拖著烈士的遺體，畫面感人。這場戲中，徐宗漢人物的特寫，身披蓑衣，表情悲痛，雨中人物號啕大哭，一具具的革命烈士遺體拖到一起，畫面中人物一身白衣盡染泥漿，神情悲痛，而悲切的音樂也將這一場景渲染得揪心感人，體現(xiàn)了革命黨人的大無畏精神與對烈士的憐惜與疼愛。

二、民族精神在主旋律電影中的再現(xiàn)

民族精神是我們中華民族在長期的歷史進(jìn)程中積淀下來的，是民族的核心和靈魂，是中華民族的一源活水，“凝聚著民族的向心力和生命力，具有極為重要的精神導(dǎo)向和倫理垂范作用”，它傳承而來，使中華民族生生不息，繁衍至今。它包括愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等，這些精神元素在主旋律電影中都會得以再現(xiàn)，使民族精神的光芒閃耀在不同的影片中，為觀眾提供了國民教育的豐富資源，激發(fā)觀眾內(nèi)心最深刻的感悟。

（一）“自強(qiáng)不息”的民族精神在主旋律電影中不斷被表達(dá)

自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上一直是中華民族的傳統(tǒng)文化精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，中國人面對困難，向來表現(xiàn)出那種無所畏懼、不低頭的果敢堅(jiān)毅。如影片《鴉片戰(zhàn)爭》描述了中國人民在民族危難之際、外敵入侵時奮勇抗?fàn)帯⒉磺膱?jiān)強(qiáng)意志。這些可貴的民族品格是早已融合在國民血脈中的文化基因，只要時間、地點(diǎn)適合，就會點(diǎn)燃中國人自強(qiáng)不息的火種，從而形成中國人的鋼鐵長城，打擊敵人、保衛(wèi)家園。再如《黃河絕戀》中也強(qiáng)烈激昂地謳歌了中華民族抵御帝國主義入侵時所表現(xiàn)出的英雄氣概。故事描述的一批人，熱愛美麗的土地，每個人都是剛毅的，對死亡都是無畏的，這就是我們民族的本源氣質(zhì)與偉大，其源于每個有著特有氣質(zhì)的生命個體。當(dāng)安寨主手刃敵酋被敵人打死時，當(dāng)班長安潔為護(hù)送飛行員犧牲時，你會發(fā)現(xiàn)中國人在惡劣冷酷無情的環(huán)境下，心中所燃燒著的那份不息的生命火焰，在母親河畔演繹出了雄渾壯烈的贊歌，使不息的民族精神再度響起。主旋律電影中對自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)這種民族精神的充分再現(xiàn)還有很多，如影片《戰(zhàn)狼》《十月圍城》《大決戰(zhàn)》等。

（二）“愛國主義”的民族精神在主旋律電影中不斷被折射

“愛國主義”一直是中華民族的主旋律，是民族永遠(yuǎn)的合唱，它把中華民族團(tuán)結(jié)在一起，使中華民族成為堅(jiān)不可摧的英雄民族。愛國主義教育就是永恒的主題，無論是革命時期還是建設(shè)與改革時期，愛國主義的堅(jiān)定信念一直是我們的精神依托。如影片《我的1919》中顧維鈞的“國家興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感震撼了觀眾，他對當(dāng)時北洋政府的軟弱無能的無可奈何，對國家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂，一腔愛國熱情都無以施展的滿腔悲憤，為了國家利益不惜犧牲一切的果敢，都是愛國主義民族精神的寫照?！都孜顼L(fēng)云》中鄧世昌率“致遠(yuǎn)號”官兵英勇戰(zhàn)斗，擊中日方軍艦，最后全艦官兵英勇犧牲，這讓觀眾感受到了英雄的浩然正氣與悲壯力量。這樣的影片還有很多，如《小兵張嘎》《野火春風(fēng)斗古城》《烈火中永生》等，愛國主義的民族精神世代相傳，不斷在主旋律電影中閃現(xiàn)著。

（三）“勤勞勇敢”“勇于創(chuàng)新”的質(zhì)樸民族品格在主旋律電影中不斷被解讀

中華民族是勤勞勇敢智慧的民族，中國人永遠(yuǎn)是敢于不斷創(chuàng)新，與時代同行的佼佼者，中國人民用自己的雙手創(chuàng)造了美好的生活，也譜寫出了一段段創(chuàng)新的篇章。如影片《首席執(zhí)行官》講述了一個企業(yè)家在改革大潮中奮斗成功的故事，它以海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏為創(chuàng)作原型，再現(xiàn)了中華兒女胸懷振興民族工業(yè)的大志，奮力拼搏，如何將一個瀕臨倒閉的集體小廠發(fā)展成為跨國企業(yè)的輝煌經(jīng)歷，歌頌了中華兒女勤勞勇敢、敢于創(chuàng)新的精神風(fēng)尚，弘揚(yáng)了民族正氣，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。再如《沙鷗》《代理市長》《站臺》《農(nóng)民工》《永遠(yuǎn)是春天》《新生萬喜》等，這些影片都體現(xiàn)了中國百姓在改革建設(shè)中所表現(xiàn)出的那種執(zhí)著奮斗，緊跟時代步伐，為改變命運(yùn)吃苦耐勞、不懈努力的精神風(fēng)貌。

三、挖掘主旋律電影的潛在作用更好地傳揚(yáng)民族精神

在電影產(chǎn)業(yè)中，如何讓弘揚(yáng)民族精神的主旋律電影更好地挖掘自身潛在的作用，獲得觀眾的認(rèn)可，得到更大的生存空間，這也許將是主旋律電影未來發(fā)展中更重要的問題。

（一）主旋律電影對民族精神渲染要時代化，防止刻板的宣教

主旋律電影要想走進(jìn)觀眾的內(nèi)心，無論是人物語言還是拍攝手段的運(yùn)用，要與今天的時代相符合，這就要求電影藝術(shù)工作者不論是在創(chuàng)作上、題材的選擇上，還是藝術(shù)表現(xiàn)手法上，都要融入當(dāng)代的氣息，運(yùn)用現(xiàn)代人所習(xí)慣的方式和手法，去突出主題，這樣的電影觀眾才會認(rèn)可，并從中受到啟發(fā)和鼓舞。如電影《秋之白華》講述的是共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白的故事，但在表現(xiàn)英雄人物時，影片加進(jìn)了愛情元素，讓瞿秋白這個人物形象更接近生活。這部電影直面革命先驅(qū)的感情生活，以革命情侶的唯美愛情故事為切入點(diǎn)，表現(xiàn)了一位儒雅書生領(lǐng)袖的堅(jiān)定人生信仰與崇高的精神境界。電影大膽地用今天的“時尚愛情”詮釋革命先驅(qū)的故事，不同于以往主旋律電影的嚴(yán)肅、刻板、生硬的說教，使影片從宏大的歷史聚焦于個人的情感，也使主旋律電影拉近了與觀眾的距離，提高影片的觀賞性。再如影片《忠誠與背叛》則利用懸疑、動作以及豐富的故事情節(jié)等元素，改變了主旋律電影的蒼白說教，被稱為“另類英雄片”，塑造了與以往不同的共產(chǎn)黨員形象，依然宣傳的是共產(chǎn)黨員的忠于革命事業(yè)，死亡面前視死如歸，大義凜然，一身正氣。但這一光輝形象的表現(xiàn)手法卻與眾不同，更為年輕人所接受，讓主旋律電影顯得人性化，與觀眾很好地融合在了一起。

（二）主旋律電影弘揚(yáng)民族精神，要不斷塑造良好的國家形象

主旋律電影弘揚(yáng)民族精神的同時，也在不斷塑造中國國家形象，我們通過電影這個有效的各國共通的交流平臺，來展示中國形象，向外界宣傳了一個古老中國的文明與現(xiàn)代以及改革開放時期中國日新月異的變化。如電影《葉問2》，對外展示了中國功夫的出神入化，在民族危亡的時刻，濟(jì)弱扶貧，彰顯了中國宗師的風(fēng)范與恢宏氣度。而《孔子》則讓世界知曉，孔子是中國偉大的思想家，是與西方的柏拉圖、亞里士多德一樣給世界帶來豐厚智慧的人，該片宣揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化與中國圣賢的那種超越時代的思想。這樣的影片既在今天給了我們精神上的指引，同時也向世界詮釋了中國精神，再現(xiàn)了一個勤勞勇敢、愛好和平、團(tuán)結(jié)一致的民族，而這樣的中國正在走向世界，也使中國話語為世界所了解，真正感受到東方中國的古老、現(xiàn)代與堅(jiān)不可摧，讓更多的中國故事感染更多的世界人民。

（三）主旋律電影要善于在市場化的商業(yè)模式中創(chuàng)新發(fā)展

主旋律電影要想讓觀眾叫好叫座，在市場化的今天，也要借鑒商業(yè)化的運(yùn)作模式，還要從市場出發(fā)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，利用商業(yè)化的運(yùn)作模式，在影片的前期宣傳、演員的演出陣容、后期投放時機(jī)的選擇等方面，都應(yīng)有一個很好的策劃，讓觀眾樂于接受。如《智取威虎山》由著名導(dǎo)演徐克執(zhí)導(dǎo)，集結(jié)了張涵予、梁家輝、林更新、余男、佟麗婭等知名演員，利用了3D技術(shù)，把情節(jié)層層展開，影片中不講主義，不喊口號，淡化意識形態(tài)，利用武俠動作的精彩表演，使故事講得驚心動魄、蕩氣回腸，富有娛樂性的對話、特效的打斗場面、激烈的槍戰(zhàn)鏡頭，突出了主人公在林海雪原上譜寫的俠肝義膽，使經(jīng)典劇目讓觀眾耳目一新，收獲了良好的票房。這給中國主旋律電影的發(fā)展創(chuàng)作留下了思考的空間，只有打造一部思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的主旋律電影，才能闖出主旋律電影的創(chuàng)新發(fā)展之路。

主旋律電影是文化產(chǎn)業(yè)的一部分，它傳揚(yáng)的民族精神是中華民族的精神家園的主要支撐，我們的民族精神就是要代代傳揚(yáng)，才能不斷提高國家的文化軟實(shí)力。所以，電影藝術(shù)這一大眾傳播的平臺，要打造好精品的主旋律電影，創(chuàng)作出中國觀眾喜聞樂見的影片，用電影媒介宣揚(yáng)民族精神，引導(dǎo)人們的思想觀念，從而使現(xiàn)代人成為民族精神的繼承者與傳揚(yáng)者。