陳艷 陳潤禾 鄭羽

摘 要： 大學生道德認知水平較高是朋輩影響發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，朋輩群體有助于大學生堅持正確的三觀，朋輩群體為大學生提供了道德實踐的動力，大學生對于朋輩的認同度較高，應當積極發(fā)揮朋輩在提高大學生群體道德判斷能力的作用。尊重大學生選擇組建朋輩群體的自主性，鼓勵積極向上的朋輩群體發(fā)展，引導非主流道德觀念朋輩群體轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)朋輩核心發(fā)揮積極帶動作用。

關(guān)鍵詞： 朋輩 大學生群體 道德判斷 影響機制

一、引言

大學生的道德教育一直是黨和國家關(guān)注的重點話題。黨的十八大報告提到“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。習近平總書記在北大師生座談會中曾說：“道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”①而大學生群體則是國家的希望與未來，肩上承載著實現(xiàn)民族偉大復興的現(xiàn)實歷史重任，他們將在實現(xiàn)“中國夢”的過程中發(fā)揮中堅力量，成為中流砥柱。但在現(xiàn)實生活中，大學生的道德狀況并不盡如人意。一些大學生身上存在道德判斷標準混亂、認知模糊等道德問題，其道德實踐能力有待提高。因此，對大學生群體的道德判斷能力的培養(yǎng)任務(wù)，是當下必須立即面對、積極思考并有效完成的。

大學生群體作為國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，將在未來走出校園，進入各行各業(yè)并成為社會的基石。從某種意義上說，相較其他社會群體，大學生的道德狀況更加引人關(guān)注。通過對廣東外語外貿(mào)大學大學城校區(qū)學生的抽樣調(diào)查，筆者認為當代大學生群體思想道德的主流仍是向善向上的，大學生群體對正確的思想道德觀念有著較為清晰的認識。調(diào)查同樣揭示了大學生的思想道德的一些問題。

（1）價值觀的利益化傾向。一些社會負面風氣，例如拜金、炫富、重利等傾向正在沖擊著當代大學生的價值觀，導致部分大學生將求學與致富緊緊聯(lián)系在一起，認為學習的目的是發(fā)大財、賺大錢。行為處事上看中一個“利”字，斤斤計較自己獲利多少。這種價值觀的利益化趨向會腐化人的思想，使得一些大學生輕則失去學習動力，重則理想抱負全無，淪為金錢的附庸。

（2）生活中的悲觀化趨向。調(diào)查表明，一些人認為，目前社會生活中假惡丑較多，而道德上的“搖擺人”，即認為“現(xiàn)在有很多事情使人說不清楚是好是壞”的也占相當比重。一些被調(diào)查者僅僅愿意相信這個世界是“邪不壓正”，但實際上還是對真善美失去信心。

（3）道德認識與道德行為存在脫節(jié)。日常生活中，在公共場所亂扔雜物，對老師缺乏尊重，在公共的課桌上涂畫庸俗內(nèi)容等不良現(xiàn)象比較常見。一些大學生盡管道德認知水平較高，但認為按照高道德水平行事會遭人質(zhì)疑、排擠，甚至吃虧、利益受損，便失去嚴于律己的動力。

基于當代大學生的道德現(xiàn)狀，借此探討朋輩對大學生道德水平的影響及發(fā)揮作用的方式。

二、朋輩對大學生群體道德判斷能力的影響機制

朋輩指的是同輩、同伴、同伙等，也指擁有共同的生活背景，年齡、地位、社會背景相似的一類人。朋輩教育是具有相似年齡、生活背景、愛好興趣的一類人通過各種信息的交流從而實現(xiàn)自我教育的過程。在調(diào)查過程中，筆者發(fā)現(xiàn)當代大學生對朋輩教育有特殊的好感。獨特的社會環(huán)境和家庭環(huán)境造就了更加鮮明的個性。相比傳統(tǒng)的灌輸式教育，他們更愿意傾聽來自同齡人的意見。朋輩中的優(yōu)秀分子往往在群體中表現(xiàn)活躍，樂觀向上，是正面積極的形象。來自生活身邊的例子，顯然比教科書式的說教更有真實力和說服力。當群體的精英分子擁有良好的道德觀，為人處世充滿正能量時，出于對榜樣的崇敬心理，往往愿意跟隨他的腳步。當榜樣做出不符合道德認知的事情，他的榜樣光環(huán)會隨之破裂，失去同伴的信任，也讓群體中的其他人引以為戒。

朋輩群體依據(jù)集體的共同之處而自發(fā)形成。大多氣氛和諧，地位平等，為成員彼此之間良好的交流提供一個平臺。同時這一群體總是不自覺地對不一致的個體進行壓迫，達到群體逐漸趨同的效果。若是大學生群體中大部分人都保持著向善向上的道德認知，便可以對群體其他成員發(fā)揮良好的啟迪作用。成員的自我提升在此基礎(chǔ)上成了群體之間自發(fā)的行為。由于朋輩的作用，大學生在大學校園內(nèi)所表現(xiàn)出的道德水平明顯高于其脫離這一環(huán)境時所表現(xiàn)出的水平。具體來講，朋輩對大學生群體道德判斷能力的影響有以下幾點：

（一）大學生道德認知水平較高是朋輩影響發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。

高校長期以來的德育工作確有成果，至少在對大學生的道德認知培養(yǎng)上有效果。作為接受了多年高校教育尤其是德育的群體，其認知能力、學習能力、理性程度都明顯高于社會平均水平。且其所在的環(huán)境及相處對象的道德水平普遍較高。實際上，從大學生群體對社會道德事件的反應便可見一斑。大學生往往對弱勢群體十分關(guān)心，同時十分同情。會在社交網(wǎng)絡(luò)上主動傳播正能量，宣揚社會公德，呼吁社會道德。大學生朋輩群體的整體道德認知較高，會對大學生個體發(fā)揮道德約束作用。

（二）朋輩群體有助于大學生堅持正確的三觀。

利益化、悲觀化是影響和動搖大學生堅持正確三觀的最主要力量。但許多受訪者都提到，當朋友、同學中發(fā)生較為勵志、正能量的事情時，大家會紛紛效仿。當群體中出現(xiàn)一些負能量或是拜金主義時，群體其他成員會試圖修正其觀念或是與其疏遠。面對社會上的一些負面信息與報道時，朋輩群體中會互相安撫、鼓勵，降低其產(chǎn)生的負面影響。朋輩群體為大學生的相處交流提供了更容易接受的環(huán)境與氛圍，使得他們的交流能夠深入，探討情感、人生、對整個世界的認知與看法及理想抱負和價值觀的話題。在這一過程中正能量的積極因素會在其價值觀中得到深化，有助于大學生堅持正確的三觀。

（三）朋輩群體為大學生提供了道德實踐的動力。

當大學生脫離朋輩群體行動時，容易失去嚴于律己的動力而發(fā)生道德認知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。但在群體中的大學生往往會感受到來自集體的壓力，這種壓力會產(chǎn)生約束作用。許多受訪者確信自己在群體中很難做出違背自己道德認知的事情，因為害怕被同伴瞧不起。而當群體中有個體做出積極的道德實踐時，其他個體更有效仿的動力。這一群體中大學生的交往是不帶強制性，這種自發(fā)的方式使得每一個群體中的成員都不能夠隨心所欲，他們必須顧及他人。在學習生活過程中，所有符合這一群體道德認知的行為都會被鼓勵，反映出來便是對同伴的贊揚、鼓勵、關(guān)心、認可等，這正是大學生在交往過程中所需要的。與其群體道德認知不符合的行為往往會因為傷害他人的感情而遭到否定。在這一過程中，大學生往往能夠真正落實那些常常與自身道德認知脫節(jié)的美德，并愿意為獲得在集體中的認同而遵守這些美德，傾向于為了集體督促他人共同遵守這些美德。這些都成了大學生按照自己較高的道德水平進行道德實踐的重要動力。

（四）大學生對于朋輩的認同度較高。

當代大學生逐漸對媒體報道、名人宣傳等產(chǎn)生反感或者習慣性懷疑，甚至對老師、長輩的認同度都不及對同伴的認同度，更愿意聽從同伴的建議、聽取朋友的教誨。這是由于大學生朋輩群體的形成往往是自發(fā)的，即其中的成員都是平等的，在此基礎(chǔ)上形成的群體與其他群體或者關(guān)系相比，其優(yōu)勢便顯而易見。在群體中的大學生可以更加直接、頻繁地交流，氣氛輕松得多。由于他們的生活閱歷相似，所接收到的信息相似，因此相互之間更有認同感，而這為高校的德育工作提供了新的思路。

三、朋輩教育助力大學生道德培養(yǎng)

基于朋輩群體在提升大學生道德水平中所能發(fā)揮的作用，我們可以利用朋輩群體培養(yǎng)大學生的道德。然而必須注意的是，在大學生群體中有積極優(yōu)秀的健康群體，也存在一些會產(chǎn)生消極影響的非主流群體。既有能夠發(fā)揮正能量的優(yōu)秀個體，又有一些反對主流道德的特殊個體存在。因此，在發(fā)揮學生朋輩群體作用的過程中，應該遵循培養(yǎng)積極、向上的力量，糾正消極力量的原則，并且要充分尊重大學生的選擇意愿，以引導為主。

（一）尊重大學生選擇組建朋輩群體的自主性。

朋輩群體之所以能夠發(fā)揮作用，最大的原因是其自主性與非強制性。這一群體的組成是大學生在社會交往過程中自主選擇的結(jié)果，這樣才能夠營造輕松的交往環(huán)境。因此，我們必須尊重大學生自主組建朋輩群體的意愿與行動。

（二）鼓勵積極向上的朋輩群體發(fā)展。

朋輩群體多種多樣，且往往有擴大范圍，吸收新成員的意愿，其中尤以學校社團及學生組織為例。一些宣揚正能量、積極向上的學生團隊，尤其是志愿類、公益類團體，我們應該給予充分的鼓勵，充分發(fā)揮這類朋輩群體在大學校園中的示范作用。

（三）引導非主流道德觀念朋輩群體轉(zhuǎn)變。

這類朋輩群體往往會造成消極影響，但對待這類群體，在不觸犯原則問題的情況下必須以引導為主。

（四）培養(yǎng)朋輩核心發(fā)揮積極帶動作用。

盡管朋輩群體的組建是自發(fā)的，但往往在其內(nèi)部會存在部分核心人物。他們往往具有出色的個人能力，能夠組織協(xié)調(diào)群體內(nèi)部關(guān)系，且具有一定的影響力與號召力。這些核心往往會對整個群體的發(fā)展起到關(guān)鍵作用，對其內(nèi)部成員的影響往往較大。對于這些核心應給予更多關(guān)注，必須使其堅持正確道德觀念，傳遞正能量，使其帶動整個群體向正確的方向發(fā)展。

注釋：

①參見習近平系列重要講話讀本《中宣部》，P96.

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