馬逸超

摘 要：《京華煙云》主人公姚木蘭，一個集才華與美貌于一身的女子，她的學(xué)識智慧、品質(zhì)秉性和她對世人、世事的態(tài)度讓人折服。在她的身上，讀者可以看到淡然超脫的道家理念和積極向上的儒家思想，可以發(fā)現(xiàn)她的隱忍屈從與不卑不亢，可以體會她的顧全大局和自我追求。她將看似矛盾實則統(tǒng)一的人生態(tài)度相融合，展現(xiàn)給世人一個完美的女性形象。

關(guān)鍵詞：道家；隱忍；抉擇

林語堂先生的長篇小說《京華煙云》圍繞完美理性的主人公姚木蘭展開敘述，講述了北平曾、姚、牛三大家族在抗日戰(zhàn)爭之前三十多年的世俗恩怨，向讀者展現(xiàn)了在各種艱難情況下，姚家長女木蘭作出的抉擇。在一次次抉擇中，姚木蘭美好的品質(zhì)與過人的智慧得到了完美的詮釋。

一、道家與儒家的統(tǒng)一

姚木蘭淡然超脫的道家思想來源于她的父親姚思安。姚思安不拘小節(jié)，其對金銀錢財?shù)膽B(tài)度，尤其使木蘭深受啟發(fā)。姚思安可以為木蘭舉行盛大的婚禮，可以豪氣買下王府花園，但也可拋下財物，遠(yuǎn)走漂泊。木蘭從小對父親的隨性淡然耳濡目染，因而當(dāng)牛素云提出無理要求，想要分得木蘭的嫁妝時，木蘭作出了退讓，化解了家庭矛盾。從中，讀者不難發(fā)現(xiàn)木蘭不同尋常女子的金錢觀，她對物質(zhì)的淡泊態(tài)度以及甚至超越一般男性的廣闊胸襟是木蘭最可貴的品質(zhì)之一，而這種品質(zhì)來源于她骨子里的道家思想。

木蘭身上兼具儒家的積極向上的精神。在命運為她安排了一次又一次的考驗時，木蘭選擇接受命運，但并非向命運妥協(xié)。她在既定的命運中有著自己積極向上的努力，盡管并不喜歡曾蓀亞，木蘭仍嘗試與他建立和諧的夫妻關(guān)系。之后，盡管知道了曾蓀亞的背叛，木蘭也沒有絕望墮落，相反，她選擇了巧妙處理她與曾蓀亞情人的關(guān)系，積極維護(hù)增加的和平安寧。

木蘭身上道家和儒家思想的統(tǒng)一，讓她在面對各種抉擇時，保持理性。

二、隱忍與氣節(jié)的融合

姚木蘭在大多時候都選擇了隱忍，但這種隱忍并非懦弱，而是寬容。這份寬容自帶氣節(jié)，因而不卑不亢。

若非嫁入曾家，木蘭可獲得她向往的愛情和幸福，而報恩的束縛卻讓她無法從道德的角度去逃脫一場本不該強(qiáng)加于她的婚姻。所以，她屈從了。在曾蓀亞對她冷眼相待，牛素云想方設(shè)法為難她，以及親妹妹姚莫愁任性地怨恨她的時候，木蘭無一不是選擇了隱忍。她不去計較別人帶給她的痛苦，因為她一直銘記增加對她的恩情，回饋恩情足以給她足夠的理由去選擇退讓與忍耐。

當(dāng)然，姚木蘭的隱忍并非無休無止、沒有立場的退讓，她在面對曾蓀亞已過不惑之年但仍玩性不改的情況時，毅然決定離開曾家。她知道自己對曾家已然盡心盡力，她應(yīng)該在合適的時候選擇離開，去完成自己的追求。

對于曾家，木蘭隱忍而來，而她也曾試圖掙脫枷鎖，這也是她不卑不亢的氣節(jié)使然。

三、大局和自身的取舍

若姚木蘭只一味顧全大局，那么在一定程度上她會成為封建社會的犧牲品；若一味追求自我的理想，姚木蘭在世人眼中又會成為叛逆不羈的象征。木蘭會顧全大局，在大多時候舍棄個人追求；但同時，她會在大局穩(wěn)定的情況下，退出她本不屬于也本不愿屬于的環(huán)境，隨心而走。

這種大局與個人之間的取舍和抉擇，木蘭拿捏到位。

四、總結(jié)

姚木蘭在各種繁復(fù)的情況下所做的抉擇，充分體現(xiàn)了她的智慧和美好的品質(zhì)，她融合了道家與儒家的思想，為大局選擇隱忍，也會在合適的時候追求自我。她寬容聰慧，不卑不亢。這些品質(zhì)同她與生俱來的美麗相稱，詮釋了一個完美的女性的形象。

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