顧勇鵬

【摘 要】隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展以及教學(xué)理念的不斷進(jìn)步，各個(gè)階段的教學(xué)活動(dòng)以及不同學(xué)科教學(xué)都在進(jìn)行改革和完善。體驗(yàn)式教學(xué)模式在初中道德與法治課中具有顯著的應(yīng)用價(jià)值，但是從實(shí)際應(yīng)用情況來看，還存在一些有待改善和優(yōu)化的地方。對此，本文結(jié)合統(tǒng)編《道德與法治》七年級上冊教材的教學(xué)，從三個(gè)方面提出了體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用策略，一是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；二是開展自主閱讀，促進(jìn)合作學(xué)習(xí)；三是倡導(dǎo)角色扮演，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué)；初中；道德與法治

在新課程改革不斷深入的背景下，體驗(yàn)式教學(xué)模式開始得到人們的關(guān)注與應(yīng)用。實(shí)踐證明，體驗(yàn)式教學(xué)模式在初中教學(xué)當(dāng)中具有顯著的應(yīng)用價(jià)值。具體到初中道德與法治課程的教學(xué)開展情況來看，課堂教學(xué)氛圍有了較大的改進(jìn)，但同時(shí)發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)模式的應(yīng)用還存在有待完善的地方。因此，本文以統(tǒng)編《道德與法治》七年級上冊教材為例，具體分析體驗(yàn)式教學(xué)模式在初中道德與法治課中的應(yīng)用。

一、體驗(yàn)式教學(xué)模式在初中道德與法治課中的應(yīng)用價(jià)值

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位得到了越來越多的關(guān)注，相應(yīng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法也在進(jìn)行改進(jìn)和完善，希望通過更為科學(xué)和先進(jìn)的教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及自主學(xué)習(xí)意識，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力。從實(shí)際情況來看，由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響深遠(yuǎn)，而傳統(tǒng)教學(xué)理念的根深蒂固，導(dǎo)致新的教學(xué)方法和教學(xué)理念推廣不是特別理想，“灌輸式”教學(xué)模式仍然存在。但是與此同時(shí)，更多的新的教學(xué)模式也在進(jìn)行嘗試，例如體驗(yàn)式教學(xué)模式，經(jīng)過大量的實(shí)踐證明，其應(yīng)用價(jià)值非常顯著，能夠充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，同時(shí)也更加符合當(dāng)前新課改的要求。具體到初中道德與法治課當(dāng)中，通過對體驗(yàn)式教學(xué)模式的應(yīng)用，能夠在很大程度上改變過去枯燥的教學(xué)氛圍，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓道德與法治課成為一門充滿趣味性和教育意義的課程。由此可見，體驗(yàn)式教學(xué)模式在初中道德與法治課中的應(yīng)用具有顯著的必要性。

二、體驗(yàn)式教學(xué)模式在初中道德與法治課中的應(yīng)用現(xiàn)狀

在初中道德與法治課課堂教學(xué)當(dāng)中，對體驗(yàn)式教學(xué)模式的應(yīng)用還存在不科學(xué)的地方，導(dǎo)致體驗(yàn)式教學(xué)模式的應(yīng)用價(jià)值沒有得到充分發(fā)揮。部分初中道德與法治課中開展體驗(yàn)式教學(xué)，在教師提出問題后，課堂氛圍十分活躍，很多時(shí)候由于過于活躍導(dǎo)致課堂紀(jì)律得不到保證，由此一來，就會(huì)讓課堂教學(xué)活動(dòng)的開展脫離正軌，甚至無法完成當(dāng)堂教學(xué)任務(wù)。此外，由于一些學(xué)生的自控能力較差，在教師要求進(jìn)行自主學(xué)習(xí)或者小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生就開始開小差或者沒有參與到小組的討論當(dāng)中，反而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)。由此看出，體驗(yàn)式教學(xué)模式在初中道德與法治課中是否能夠發(fā)揮其應(yīng)有的教學(xué)價(jià)值，還要取決于教師和學(xué)生雙方，一方面教師要具備課堂秩序的掌控能力，能夠把握大局；另一方面學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)意識和紀(jì)律意識，從而才能真正發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)模式積極的一面，推動(dòng)初中道德與法治課教學(xué)內(nèi)容的有效開展。

三、體驗(yàn)式教學(xué)模式在初中道德與法治課中的應(yīng)用策略

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，在有興趣的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力和熱情。在任何一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，都應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生興趣的培養(yǎng)。因此，在初中道德與法治課中進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，教師需要對每個(gè)學(xué)生的基本情況進(jìn)行了解，根據(jù)教學(xué)需求以及學(xué)生的實(shí)際情況來找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生的興趣構(gòu)造教學(xué)情境，讓學(xué)生在教學(xué)情境當(dāng)中進(jìn)行知識的探索。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)必須科學(xué)，即不僅要符合學(xué)生的興趣點(diǎn)，同時(shí)也必須要具備思維啟發(fā)性和思考性，能夠有利于教學(xué)內(nèi)容的開展以及學(xué)生的健康學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠在教學(xué)情境中跟隨教師的指導(dǎo)，逐步產(chǎn)生對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)識到學(xué)習(xí)的意義和必要性。具體而言，教師可以根據(jù)上課內(nèi)容，收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，包括視頻、音樂、圖像等等，通過一些有趣的故事或者身邊的真實(shí)實(shí)例進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入。例如在學(xué)習(xí)統(tǒng)編《道德與法治》七年級上冊教材第八課《探問生命》的內(nèi)容時(shí)，播放《給生命讓出一條通道》視頻作為導(dǎo)入，視頻的內(nèi)容反映了一輛救護(hù)車赴杭州拿救命血，本來堵得很嚴(yán)實(shí)的上塘高架，車輛紛紛靠邊呈V字形讓出一條通道的實(shí)例。真實(shí)而感人的視頻有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)感悟我們對生命的敬畏是內(nèi)心的自愿選擇，當(dāng)我們能夠與周圍的生命休戚與共時(shí)，我們就走向了道德的生活。因此，教師有必要科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，促使學(xué)生愿意聽課、主動(dòng)思考和勇于探索。

2.開展自主閱讀，促進(jìn)合作學(xué)習(xí)

結(jié)合新課程改革的思想，在教學(xué)活動(dòng)開展的過程中，必須要重視學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的關(guān)鍵作用。在初中道德與法治課當(dāng)中，學(xué)生是被服務(wù)對象，教師所開展的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生的需要而展開。在初中道德與法治課中倡導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)，根本目的也是體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、積極思考、主動(dòng)進(jìn)行知識的探索。只有提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能真正達(dá)到教學(xué)活動(dòng)開展的目的。

事實(shí)上，提高學(xué)生主動(dòng)性的方式有很多，例如小組合作學(xué)習(xí)、自主閱讀、自主思考等等。針對初中道德與法治課程特點(diǎn)而言，自主閱讀和合作學(xué)習(xí)是較好的教學(xué)方法。在具體的教學(xué)活動(dòng)開展過程當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生事先對課文進(jìn)行自主閱讀，預(yù)習(xí)課文的主題思想，明確課程所需掌握的重點(diǎn)，同時(shí)也找到難點(diǎn)和疑點(diǎn)所在。此后，在具體的課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師可以先向?qū)W生提出問題，以問題引導(dǎo)的方式讓學(xué)生進(jìn)行思考。例如在執(zhí)教統(tǒng)編《道德與法治》七年級上冊教材第四課《友誼于成長同行》的內(nèi)容時(shí)，可讓學(xué)生自主閱讀教材第47頁的“小川帶給我的煩惱”事例，提出三個(gè)問題進(jìn)行引導(dǎo)，一是作為小川的好朋友，“我”應(yīng)該怎么做？二是答應(yīng)小川的要求才算是他的好朋友嗎？三是應(yīng)該為朋友做任何事嗎？在提出問題后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小組探討，開展合作學(xué)習(xí)，踴躍發(fā)表個(gè)人意見，同時(shí)集聚集體智慧。由此一來，既可以加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和體驗(yàn)。

3.倡導(dǎo)角色扮演，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

角色扮演是一種非常好的教學(xué)思路，通過有效的角色扮演，能夠吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，在寓教于樂的教學(xué)環(huán)境中完成教學(xué)，讓學(xué)生收獲知識和快樂。角色扮演的方式還能加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的印象，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了教材文字向生活行為的轉(zhuǎn)變，變抽象為具象，降低了教學(xué)內(nèi)容的理解難度。另一方面，角色扮演不同于閱讀故事，角色扮演的自主性較強(qiáng)，而教師可以通過有效的指導(dǎo)讓學(xué)生在角色扮演的過程中逐步收獲知識，達(dá)到引人入勝的效果。

在初中道德與法治課的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)過程當(dāng)中，學(xué)生進(jìn)行角色扮演，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的角色定位，在一定的場景下，根據(jù)教師的引導(dǎo)，思考自己應(yīng)當(dāng)如何做。在遇到難題時(shí)，教師還可以進(jìn)行場外救助，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向進(jìn)行。根據(jù)教育心理學(xué)理論，只有當(dāng)學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，才能獲得情感上的認(rèn)同，愿意進(jìn)行主動(dòng)性的思考。所以應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)角色扮演這一教學(xué)方法的應(yīng)用，同時(shí)把握角色扮演活動(dòng)指導(dǎo)的科學(xué)性。例如在學(xué)習(xí)統(tǒng)編《道德與法治》七年級上冊教材第九課《珍視生命》的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生面對選擇：在迷路的情況下遇到一個(gè)警服穿著的人，表示愿意送你回家，此時(shí)你會(huì)怎么想、怎么做？對于此類問題，可以讓學(xué)生身臨其境地進(jìn)行思考和應(yīng)對，從中學(xué)習(xí)到社會(huì)生活的能力，更好地達(dá)到角色扮演的教學(xué)目的，從而讓初中道德與法治課的教學(xué)走向生活化。

【參考文獻(xiàn)】

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