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        張家口紅色文化資源在中職教育中的功能分析

        2018-08-10 10:30:38周穎
        關(guān)鍵詞:功能作用中職教育

        【摘要】張家口紅色文化是寶貴的中國(guó)革命文化資源,將其引入到中職思政教育中,可以發(fā)揮兩者的相互促進(jìn)作用,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和正確的思想價(jià)值觀念。本文首先對(duì)張家口紅色文化資源進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹,進(jìn)而探討張家口紅色文化資源在中職教育中的功能作用實(shí)現(xiàn)策略,包括張家口革命歷史的有效滲透、紅色文化精神的傳承和弘揚(yáng)、基于張家口紅色文化資源的創(chuàng)意活動(dòng)等。

        【關(guān)鍵詞】張家口紅色文化資源 中職教育 功能作用

        【中圖分類號(hào)】G719.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)28-0255-02

        前言

        紅色文化是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐過程中形成的寶貴文化資源,是革命歷史、革命精神和革命事跡的綜合載體。張家口作為北方革命策源地之一,擁有身后的革命文化背景,紅色文化資源豐富。將其引入到中職教育中,可以對(duì)中職教育思政教育內(nèi)容進(jìn)行有效補(bǔ)充,提升中職教育的內(nèi)涵,更加高效的開展學(xué)生思想政治教育和綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作。因此有必要對(duì)張家口紅色文化資源的功能作用及實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行具體研究。

        一、張家口紅色文化資源概述

        紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、全國(guó)各族人民共同參與的、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的革命實(shí)踐活動(dòng)中形成的先進(jìn)文化,是共產(chǎn)主義信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀念和愛國(guó)主義精神的高度體現(xiàn)。張家口位于京畿要塞,是重要的北方革命中心城市,在中國(guó)近現(xiàn)代革命史中,李大釗最早在張家口地區(qū)組織開展革命活動(dòng),抗日同盟軍于1933年在張家口成立,八路軍晉察冀主力部隊(duì)于1945年解放張家口,使其成為第一座中國(guó)共產(chǎn)黨從日軍手中解放的省會(huì)城市。因此,黨中央對(duì)張家口建設(shè)工作一直十分重視,張家口逐漸發(fā)展為晉察冀邊區(qū)的重要政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,有“第二延安”之稱[1]。

        在此情況下,張家口保留了大量珍貴的紅色文化資源,不僅艾青、鄧拓、丁玲等第一批紅色代表人物曾在這座城市居住,百余位著名作家、藝術(shù)家也在此聚集,使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)重要的文化名城。當(dāng)時(shí)在中國(guó)北平、重慶等地的外國(guó)新聞?dòng)浾呒娂姷綇埣铱谶M(jìn)行觀察和訪問,對(duì)張家口的文化活動(dòng)給予了高度評(píng)價(jià)。正如美國(guó)記者克萊所說:“張家口已形成文化城?!贝送?,白求恩醫(yī)科大學(xué)、內(nèi)蒙古君正學(xué)院、晉察冀工業(yè)專門學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)也落座于此,吸引了全國(guó)各地大批的有志青年前來求學(xué)。目前張家口地區(qū)仍保留有大量紅色文化遺址,紅色文化資源豐富,是中職教育組織學(xué)生開展紅色文化學(xué)習(xí)的重要基地[2]。

        二、張家口紅色文化資源在中職教育中的功能作用實(shí)現(xiàn)策略

        (一)張家口革命歷史的有效滲透

        將寶貴的張家口紅色文化資源引入到中職教育中,可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史積淀的紅色文化中體會(huì)革命精神、尋找前進(jìn)動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)思想和道德的升華。為實(shí)現(xiàn)張家口紅色文化資源的有效滲透,應(yīng)對(duì)其革命歷史進(jìn)行深入挖掘,從而將紅色文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色教育資源,順利融入到中職教育中。因此,在張家口紅文化的滲透過程中,不能機(jī)械化的照搬紅色文化內(nèi)容,應(yīng)將紅色文化的教育意義和中職教育培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的要求緊密結(jié)合起來,以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要目的,通過對(duì)張家口紅色文化進(jìn)行收集、整理,并挖掘其中的深層價(jià)值,賦予紅色文化資源新的時(shí)代意義[3]。在此過程中,應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)紅色文化資源的教育價(jià)值,采用科學(xué)的方法揭示其蘊(yùn)含的革命精神,并研究紅色文化于當(dāng)代核心主義價(jià)值觀的繼承性,在當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境中探討其實(shí)踐意義和途徑。其中,中職教育思想政治理論課是培養(yǎng)學(xué)生思想道德、價(jià)值觀念的第一陣地,紅色文化的滲透首先應(yīng)實(shí)現(xiàn)在思想政治課程中的滲透。將張家口革命歷史故事融入到教材內(nèi)容中,讓學(xué)生在了解張家口取得的舉世矚目的革命成就的過程中,深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)式,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,鑒定共產(chǎn)主義理想和信念。

        (二)紅色文化精神的傳承和弘揚(yáng)

        張家口紅色文化的融入可以對(duì)中職思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行有效補(bǔ)充,同時(shí),中職教育也是傳承和弘揚(yáng)紅色文化精神的重要途徑,應(yīng)發(fā)揮兩者的相互促進(jìn)作用,使學(xué)生對(duì)中國(guó)光榮的革命史和民族復(fù)興史產(chǎn)生更多了解,培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心,讓學(xué)生學(xué)會(huì)勇于面對(duì)困難、與困難頑強(qiáng)拼搏、最終戰(zhàn)勝困難。在張家口紅色文化精神的傳承和弘揚(yáng)過程中,應(yīng)注重理論教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合,不能局限于思想政治理論課的滲透途徑,可以通過組織學(xué)生參觀張家口紅色文化遺址,讓學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)感受紅色文化和革命的內(nèi)涵。比如組織學(xué)生參觀晉察冀軍區(qū)司令部舊址、組織學(xué)生參觀察哈爾革命歷史陵園等,讓學(xué)生充分了解發(fā)生在這里的革命歷史故事。此外還可以組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查等活動(dòng),追尋革命先烈的足跡,感受革命家的思想和情懷,從而自發(fā)的弘揚(yáng)紅色文化精神,并將其落實(shí)到自己的生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)中。

        (三)基于張家口紅色文化資源的創(chuàng)意活動(dòng)

        對(duì)張家口紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)和利用,可以結(jié)合中職教育的專業(yè)特點(diǎn),通過舉辦富有創(chuàng)意和特色的文化活動(dòng),吸引學(xué)生參與,進(jìn)一步拓寬張家口紅色文化的宣傳途徑,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。比如對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生,可以通過組織學(xué)生開展以張家口紅色文化為主題的木刻板畫比賽、剪紙藝術(shù)大賽等,讓學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐,將紅色文化精神內(nèi)化于心,并成為紅色文化的積極傳播者。廣告專業(yè)和播音專業(yè)的學(xué)生,還可以通過舉辦以張家口紅色文化為主題的演講比賽、征稿活動(dòng)等,深化其教育功能。另一方面,學(xué)校還可以通過構(gòu)建張家口紅色網(wǎng)站宣傳欄目,為學(xué)生提供更多的紅色文化素材,方便學(xué)生自行了解張家口紅色文化內(nèi)容。通過多種滲透渠道的共同運(yùn)用,最大化的發(fā)揮張家口紅色文化資源的教育價(jià)值,提高中職教育學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)效果。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        綜上所述,張家口紅色文化資源同時(shí)也是寶貴的教育資源。通過完成紅色文化資源向教育資源的轉(zhuǎn)化,并滲透到中職教育活動(dòng)中,可以對(duì)中職思想政治教育的內(nèi)容作出有效補(bǔ)充,有效提升學(xué)生思想道德和價(jià)值觀念的培養(yǎng)效果。幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,以革命精神和紅色文化精神為指導(dǎo),更加從容的面對(duì)生活和學(xué)習(xí)上的困難,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 魏紅磊,賈巨才,白美麗,郎琦,唐淑慧.基于旅游扶貧視角的紅色文化資源評(píng)價(jià)與開發(fā)研究——以張家口懷來縣為例[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017,33(06):105-109.

        [2]賈巨才,郎琦,張金輝.紅色文化在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用研究——以張家口市紅色文化為例[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,31(03):101-103.

        [3]季正雄,李芋霖,梁俊玉,等.中職德育課程教學(xué)中滲透百色紅色文化資源的實(shí)踐探究[J].課程教育研究,2018(4)

        作者簡(jiǎn)介:

        周穎(1971.04-),女,漢族,中共黨員,張家口機(jī)械工業(yè)學(xué)校,黨委副書記,高級(jí)政工師、高級(jí)講師。

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