趙琳娜

摘要：以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)為論述載體，探索在其發(fā)展過(guò)程中文化因素對(duì)它的的影響性及表現(xiàn)，由此得出文化因素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)兩者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：文化因素；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；影響性

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展“文化”作為新時(shí)代的代名詞越來(lái)越受到人們的關(guān)注，其在社會(huì)發(fā)展中的作用也越來(lái)越明顯，已經(jīng)滲透到諸如經(jīng)濟(jì)、政治、科技等眾多領(lǐng)域，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為眾多領(lǐng)域中的一支在其不斷發(fā)展中也越來(lái)越受到文化因素的影響。

一、文化因素對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響性研究釋義概述

1.文化。

文化可以分為廣義和狹義兩個(gè)方面，從廣義來(lái)看文化是人類(lèi)作用于自然界和社會(huì)的成果的總和，包括一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。從狹義來(lái)看文化是指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、法律、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)藝術(shù)、各種制度等，是人類(lèi)生活的反映，活動(dòng)的記錄，歷史的沉積，是人們對(duì)生活的需要和要求、理想和愿望，是人們精神得以承托的框架。本文側(cè)重于狹義文化對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響。

2.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以通過(guò)視覺(jué)媒體表現(xiàn)并傳達(dá)的設(shè)計(jì)，是一門(mén)以圖形設(shè)計(jì)為信息載體的應(yīng)用性傳播與藝術(shù)結(jié)合的綜合學(xué)科，包含標(biāo)志設(shè)計(jì)、CI設(shè)計(jì)、廣告招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)等。

二、文化因素對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)影響性表現(xiàn)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展與文化因素對(duì)其的影響是息息相關(guān)的，這些影響體現(xiàn)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的方方面面。

1.書(shū)法、文學(xué)藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。

如眾所周知的2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽中國(guó)印.舞動(dòng)的北京，它是標(biāo)志設(shè)計(jì)中與文化因素結(jié)合的優(yōu)秀典范，它將中國(guó)具有5000多年歷史的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與體育運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。這一設(shè)計(jì)，凝聚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的神韻。鮮紅的色彩傳達(dá)了中國(guó)文化特有的熱情氣氛；寓意豐富的圖形，形如一個(gè)“京”字，表達(dá)了舉辦地的名稱；也像一個(gè)沖向終點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)員，體現(xiàn)了沖刺極限、創(chuàng)造輝煌的奧林匹克精神；又似一個(gè)載歌載舞中的人，表達(dá)了13億中國(guó)人民對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情與真誠(chéng)，在這款標(biāo)志設(shè)計(jì)中充分展示了文化因素對(duì)其設(shè)計(jì)的影響。

2.意識(shí)形態(tài)在招貼設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。

如圖（1）所示的兩幅招貼分別是中國(guó)和外國(guó)對(duì)于煙草宣傳所做的招貼設(shè)計(jì)，可以很直觀的看出兩幅招貼無(wú)論是在表現(xiàn)手法還是色彩運(yùn)用上都存在著很大差異性 ，這種差異性存在的根源就在于意識(shí)形態(tài)的差異性，同樣是對(duì)煙草進(jìn)行宣傳外國(guó)的招貼在表現(xiàn)手法上就比較直接，而中國(guó)的招貼在表現(xiàn)手法上就顯得較為含蓄；在色彩的運(yùn)用上國(guó)外的招貼顏色較為鮮亮，比較有張力更注重視覺(jué)沖擊力的表現(xiàn)，而中國(guó)的招貼采用了水墨的黑白為主色調(diào)在色彩選用上比較含蓄，這些都是意識(shí)形態(tài)作用的直接結(jié)果，也充分展現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)對(duì)于招貼設(shè)計(jì)的重要影響。

三、文化因素與現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)系

1.文化對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響。

文化因素對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有促進(jìn)作用，法律做為文化因素中的一部分對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行約束，使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品不突破法律底線，對(duì)社會(huì)具有積極影響；文學(xué)藝術(shù)做為文化因素的重要組成部分對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響在于傳統(tǒng)的文學(xué)和藝術(shù)的優(yōu)秀元素如傳統(tǒng)古詩(shī)詞與廣告語(yǔ)的巧妙結(jié)合以及剪紙、京劇、皮影等在一些招貼設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用都會(huì)提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的文化底蘊(yùn)；地域風(fēng)俗作為文化因素的又一重要組成部分對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也有著不可忽視的影響，諸如一些不同民族的服飾、飲食、節(jié)日、地理位置等都可以運(yùn)用到設(shè)計(jì)中成為一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)元素。

2.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)文化的繼承和創(chuàng)新。

隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展在琳瑯滿目的設(shè)計(jì)作品中我們不難發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始關(guān)注民族元素，并將這些民族元素巧妙的應(yīng)用到自己的設(shè)計(jì)作品中，這種巧妙不僅體現(xiàn)在民族元素與作品題材的契合，其實(shí)更多的體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師對(duì)于一些傳統(tǒng)元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)和變形從而進(jìn)行抽象化處理，使得一些傳統(tǒng)民族元素又注入了新的元素和活力，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，在整個(gè)的設(shè)計(jì)過(guò)程中既繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化元素同時(shí)又對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行了創(chuàng)新應(yīng)用。

四、結(jié)語(yǔ)

文化因素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)二者不是獨(dú)立而存在的而是作為你中有我，我中有你的共同體而存在的，文化因素使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在一定規(guī)范內(nèi)充分運(yùn)用文學(xué)、藝術(shù)、歷史、宗教等相關(guān)元素促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的發(fā)展，使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品不空洞并具有深刻的歷史積淀，更加耐人尋味；在應(yīng)用這些傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)也更加注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，給傳統(tǒng)元素賦予現(xiàn)代化內(nèi)涵，給現(xiàn)代元素賦予傳統(tǒng)文化色彩。

參考文獻(xiàn)：

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