王菊

摘要：當(dāng)今初中生物課程缺乏生命教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，生物學(xué)的核心是使學(xué)生能夠體會(huì)生命的意義，明白生命發(fā)展之美，以此促進(jìn)人與自然和諧相處，對(duì)地球環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義，所以學(xué)校要注重在生物教學(xué)中向?qū)W生灌輸可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然生命的崇尚和熱愛(ài)。

關(guān)鍵詞：初中生物；可持續(xù)發(fā)展；滲透

協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為包括我國(guó)在內(nèi)的世界環(huán)境保護(hù)工作的主題。我國(guó)中學(xué)生物教學(xué)歷來(lái)十分重視保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育。中學(xué)生物教學(xué)加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)的教育，有助于進(jìn)一步提高學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

一、樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀

今日的地球，森林正在減少；海洋、河流、湖泊受到污染；大氣中二氧化碳在增加；生物種類(lèi)正在減少……人類(lèi)面臨的這一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，都可以在生物學(xué)中得到認(rèn)識(shí)。教師在教學(xué)中要結(jié)合實(shí)例樹(shù)立學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀，包括正確的生態(tài)價(jià)值觀和正確的個(gè)人價(jià)值觀兩方面。

（一）樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀

生態(tài)價(jià)值觀包括對(duì)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的認(rèn)識(shí)、對(duì)生物與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)、保護(hù)人類(lèi)權(quán)利及其它生命形式和自然界的權(quán)利、節(jié)儉和有效利用自然資源、保護(hù)生物多樣性等。為加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)與理解，教師可以通過(guò)案例進(jìn)行教學(xué)，把理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)。

（二）樹(shù)立正確的個(gè)人價(jià)值觀

樹(shù)立正確的個(gè)人價(jià)值觀就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境、對(duì)他人和未來(lái)的責(zé)任感，并能把這種責(zé)任轉(zhuǎn)化為個(gè)人和集體生活的的行動(dòng)信仰。教師可組織辯論活動(dòng)，讓學(xué)生討論哪些個(gè)人行為會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染，哪些行為能促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生把那些有益于可持續(xù)發(fā)展的個(gè)人行為落實(shí)到生活細(xì)節(jié)中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，知行合一。

二、培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)

保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)環(huán)境、建設(shè)環(huán)境，提高全民族環(huán)境意識(shí)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)之一。環(huán)境意識(shí)不僅是現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和道德行為規(guī)范的綜合，又是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的必然。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境意識(shí)的教育是刻不容緩的。

環(huán)境意識(shí)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，包括知識(shí)和技術(shù)的傳授，也包括觀念、行為和習(xí)慣的培養(yǎng)。要培養(yǎng)和形成良好的環(huán)保意識(shí)和行為習(xí)慣，從某種程度上說(shuō)比單純的知識(shí)傳授困難得多，要花費(fèi)更多的精力和心血，潛移默化，從一點(diǎn)一滴小事做起。良好的環(huán)境意識(shí)的形成是建立在豐富的環(huán)境科學(xué)知識(shí)和身體力行、嚴(yán)格自律，即良好的環(huán)境意識(shí)行為之上的。

事實(shí)證明，環(huán)境問(wèn)題的緣由主要是人們對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境的不合理的利用以及破壞，而人們對(duì)環(huán)境的破壞行為又是與人們對(duì)環(huán)境缺乏正確的認(rèn)識(shí)相聯(lián)系的。因此，環(huán)境保護(hù)，教育為本。學(xué)校系統(tǒng)地、有組織地向廣大青少年傳授環(huán)境科學(xué)知識(shí)、環(huán)境法律法規(guī)知識(shí)和環(huán)境道德倫理知識(shí)，培養(yǎng)他們的環(huán)境意識(shí)，幫助他們正確理解人類(lèi)與環(huán)境的相互關(guān)系、不斷發(fā)展解決環(huán)境問(wèn)題的能力、逐步形成符合可持續(xù)發(fā)展思想的道德觀、價(jià)值觀和行為方式，真正使環(huán)境保護(hù)成為他們的自覺(jué)行為，進(jìn)而起到“教育一代人，影響三代人”的作用，這是我們實(shí)施環(huán)境保護(hù)的基本國(guó)策和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出，21世紀(jì)的現(xiàn)代公民最重要的素質(zhì)就是人類(lèi)對(duì)環(huán)境與發(fā)展的責(zé)任感。通過(guò)環(huán)境教育所培養(yǎng)起來(lái)的以“人與環(huán)境”、“人與人”之間和諧發(fā)展為基礎(chǔ)的環(huán)境道德、環(huán)境倫理、環(huán)境價(jià)值觀就是彌漫在整個(gè)校園中的一種崇高的責(zé)任感；同時(shí)，有助于加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高他們的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐的能力。環(huán)境教育是基礎(chǔ)教育體系中不可缺少的重要組成部分。

三、組織實(shí)踐活動(dòng)，領(lǐng)會(huì)生命教育

學(xué)校要想有效地對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育，組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)是必不可少的。實(shí)踐活動(dòng)可以多種多樣，自然界遍布生命，一草一木都體現(xiàn)著生命的要義，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)動(dòng)物或者植物的觀察體會(huì)生命的成長(zhǎng)。在動(dòng)物的選擇方面，蠶寶寶可謂具有典型的代表性，因?yàn)樾Q寶寶的成長(zhǎng)過(guò)程跨越了多個(gè)階段，而且體型小，易于學(xué)生飼養(yǎng)。蠶的生長(zhǎng)從幼卵開(kāi)始，逐漸長(zhǎng)成蠶寶寶，到一定階段時(shí)會(huì)吐絲結(jié)繭，最后成為飛蛾破繭而出。蠶的生長(zhǎng)過(guò)程可謂深刻詮釋了生命的可貴與神奇，學(xué)生觀察時(shí)能體會(huì)到生命從量變到質(zhì)變的過(guò)程，用心體會(huì)生命的變化，認(rèn)識(shí)到生命的偉大。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到生命意義的時(shí)候，由此及彼，從物種向自然界生命延展，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)珍愛(ài)生命，對(duì)各種生命形式抱有珍惜與愛(ài)護(hù)。學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展多樣、多領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)，不能單純停留于單一的生物，盡可能向?qū)W生展現(xiàn)大自然生物的多樣性與豐富性，把生命形式豐富多彩的自然界展現(xiàn)在學(xué)生眼前，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)大自然的熱愛(ài)。

四、體驗(yàn)式教學(xué)

體驗(yàn)法是在實(shí)際的指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生的親自參與，使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中獲得真實(shí)感受和體驗(yàn)，從中達(dá)到提升認(rèn)識(shí)、確立信念與形成能力的教育方法。教師可利用環(huán)境與學(xué)生生活高度聯(lián)系的特點(diǎn)，組織豐富多彩的體驗(yàn)式環(huán)境教育活動(dòng)。例如讓同學(xué)們調(diào)查記錄校園里的生物種類(lèi)、數(shù)量與生活環(huán)境，并按照不同的特征進(jìn)行歸類(lèi)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)生物的多樣性和生物與環(huán)境的關(guān)系。除了課外體驗(yàn)活動(dòng)，生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)更少不了學(xué)生的親自參與。學(xué)生自己動(dòng)手操作，更能激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。但是在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師要注意不能全程安排，不能預(yù)先告知實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)步驟、實(shí)驗(yàn)方法等，而應(yīng)讓學(xué)生自己主動(dòng)思考，避免學(xué)生只動(dòng)手不動(dòng)腦

使用體驗(yàn)教學(xué)法時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生作為活動(dòng)主體的主體性作用，教師要盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生自由、自主、自動(dòng)地活動(dòng)；教師要做好必要的方法指導(dǎo)、過(guò)程管理和效果監(jiān)督，同時(shí)，注意體驗(yàn)過(guò)程中的安全問(wèn)題。

總之，中學(xué)生物教學(xué)從本學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，由淺入深地、持續(xù)不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略觀點(diǎn)的教育，有助于更好地開(kāi)展國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義思想教育；有助于理論更好地聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)生物課的實(shí)用性；有助于更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)意識(shí)和參與意識(shí)；有助于進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。