郝俊葉

摘 要：外語專業(yè)學(xué)生不僅應(yīng)該掌握外國文學(xué)知識(shí)，更應(yīng)該熟悉漢語語言文學(xué)。因此，部分高校為外語類專業(yè)學(xué)生開設(shè)了中文課程，旨在培養(yǎng)外語類專業(yè)學(xué)生國際視野，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)外語專業(yè)學(xué)生中國情懷的培養(yǎng)。然而，外語專業(yè)學(xué)生易于對(duì)中西文化進(jìn)行對(duì)比，導(dǎo)致對(duì)文學(xué)作品的誤讀，使得高校的中文課程設(shè)計(jì)與文化自信力建構(gòu)成為難點(diǎn)。

“《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》提出要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！雹俅送庑聡鴺?biāo)要求外語專業(yè)學(xué)生掌握外國文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該熟悉漢語語言文學(xué)。于是，部分高校為外語專業(yè)學(xué)生開設(shè)了中文課程，旨在培養(yǎng)外語類專業(yè)學(xué)生國際視野的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)外語專業(yè)學(xué)生中國情懷的培養(yǎng)。然而，外語專業(yè)學(xué)生易于對(duì)中西文化進(jìn)行對(duì)比，導(dǎo)致對(duì)文學(xué)作品的誤讀，使得高校的中文課程設(shè)計(jì)與文化自信力建構(gòu)成為難點(diǎn)。

一、新國標(biāo)背景下外語專業(yè)學(xué)生中文課程設(shè)計(jì)

以蕭紅的《馬伯樂》教學(xué)解讀為例，分析高校應(yīng)該如何制定外語專業(yè)學(xué)生的中文課程設(shè)計(jì)，并開拓全新的教學(xué)實(shí)踐。《馬伯樂》文中寫到“凡是外國的什么都好，外國的小孩子是胖的，外國的女人是能干的，外國的玻璃杯很結(jié)實(shí)，外國的毛織品有多好?！雹诓糠治膶W(xué)作品中把外國的一切都描述的如此美好，言外之意中國什么都不如外國。高校教師在講解這個(gè)問題的時(shí)候，應(yīng)該實(shí)事求是地承認(rèn)在某些方面我們確實(shí)需要學(xué)習(xí)與借鑒其他國家，但我們應(yīng)該明辨是非，不能像文學(xué)作品中描述的愚昧無知的中國人一樣，對(duì)所有的外國的東西都很稱贊，甚至在國難危機(jī)時(shí)刻，都會(huì)到租界以茍全性命，懦弱的中國人在日本軍隊(duì)剛開始侵略時(shí)，就認(rèn)為中國軍隊(duì)終將會(huì)潰敗，都逃到英租界和法租界，把洋人的租界作為他們短暫的庇護(hù)所，甚至把洋人看做他們的拯救者。事實(shí)告訴我們，洋人沒有那么善良，洋人是不會(huì)護(hù)佑中國人的，洋人的租界也不是中國人永久的避灣港。真正趕走日本侵略者的，是我們的偉大的共產(chǎn)黨！

文學(xué)作品中的洋人沒有保護(hù)中國人，現(xiàn)實(shí)生活中的平安夜也不會(huì)使中國人免于災(zāi)難。無論是平安夜還是圣誕節(jié)，這些宗教節(jié)日的本質(zhì)都是基督教的蔓延與傳播，洋人的節(jié)日我們過不得。外語專業(yè)的學(xué)生使命是要把中國的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等具有文化意義的節(jié)日利用專業(yè)優(yōu)勢使其發(fā)揚(yáng)光大，傳播到世界各處，而不是崇洋媚外。“我們要清楚地知道文化“斷根”后所產(chǎn)生的民族自卑感和迷落心境下，面對(duì)現(xiàn)代西方理論這饕餮盛宴時(shí)的饑不擇食，也是造成當(dāng)今中國文論“失語癥”的一個(gè)重要原因。這其實(shí)也充分表明了當(dāng)傳統(tǒng)離我們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，我們喪失的不僅僅是傳統(tǒng)，還有我們那顆曾經(jīng)的豪情自信的心靈，我們的文化自信力正在一點(diǎn)一點(diǎn)地被他者文化所吞噬，這對(duì)于當(dāng)下中國的文化強(qiáng)國戰(zhàn)略是極為不利的?！雹?/p>

二、中文課程設(shè)計(jì)對(duì)外語專業(yè)學(xué)生文化自信力的建構(gòu)

下文將以中央民族大學(xué)外國語學(xué)院英語專業(yè)學(xué)生的《漢語言文學(xué)基礎(chǔ)》課程為例，闡述在大學(xué)中文課程課堂實(shí)踐中反觀本國文化、提升民族文化自信的可能性與可行性。增強(qiáng)文化自信就是要弘揚(yáng)我們的中華文明，讓中華文明傳播于世界各地，彰顯它的魅力，使世界變得更加美好。教師在教學(xué)中要加強(qiáng)文化自信力的構(gòu)建，將文化自信力教育納入課程教學(xué)中。首先，教師要給學(xué)生講解當(dāng)代的時(shí)代背景、中國所處的國際地位、以及中國給世界做出的貢獻(xiàn)。讓學(xué)生從時(shí)代背景下，從宏觀的角度感受中國的魅力與世界影響力。讓學(xué)生為自己的祖國感到驕傲，為自己是一名中國人感到自豪。其次，教師要給學(xué)生講解改革開放以來中國自身的發(fā)展，尤其是最近這五年，在黨的帶領(lǐng)下，我們?nèi)〉昧撕芏喑删汀Ｈ魲l件允許，教師可以組織學(xué)生參觀砥礪奮進(jìn)的五年展覽館，讓學(xué)生身歷其境得感受中國的進(jìn)步與現(xiàn)狀。最后，教師要讓學(xué)生區(qū)分開文學(xué)作品中的中國形象與現(xiàn)實(shí)的中國，我們無法更改歷史，但是閱讀到文學(xué)作品對(duì)于中國及中國人進(jìn)行負(fù)面描寫的時(shí)候，我們應(yīng)該提醒自己要時(shí)刻記住落后就要被挨打的教訓(xùn)，能夠做到知恥且奮進(jìn)。

因此，中文課程設(shè)計(jì)是有層次的，需要系統(tǒng)從宏觀和微觀角度認(rèn)識(shí)和解讀中國，在學(xué)生心理構(gòu)建起中國的形象，再逐步過渡到文學(xué)作品中，我們既要勇敢地面對(duì)歷史，也要銘記歷史，把握和珍惜發(fā)展的機(jī)遇。

三、文化自信力的提升對(duì)外語專業(yè)學(xué)生的整體發(fā)展意義

隨著中國國際地位與影響力日益提升，博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文明日益受到國際的關(guān)注。此外，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出“堅(jiān)定文化自信”的號(hào)召，新時(shí)代中國要向文化強(qiáng)國奮進(jìn)，欲建設(shè)文化強(qiáng)國，需更加強(qiáng)文化輸出。“一帶一路”使中國與沿線國家關(guān)系更加密切，其他國家對(duì)中國的關(guān)注度又進(jìn)一步提高，優(yōu)秀的中華文明亟需傳播出去。那么，外語專業(yè)的學(xué)生必須承擔(dān)起對(duì)外輸出中華文化的使命，讓中華民族具有五千年的悠久歷史和文化--道教、孔子、京劇、剪紙、漢字書法、陶瓷、皮影、武術(shù)等走出國門，影響世界。

結(jié)合外語專業(yè)學(xué)生的肩負(fù)的使命和責(zé)任，高校要增加中國文化方面的英文課程。同時(shí)外語專業(yè)的學(xué)生也要主動(dòng)得學(xué)習(xí)中華文化，提高將中華文化輸出的能力，積極主動(dòng)的將中華文化介紹給世界各國。

結(jié)語

在新時(shí)代背景下，高校的文學(xué)教學(xué)要主動(dòng)承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定文化自信的責(zé)任與使命，作為高校的教師應(yīng)該高度重視中國文學(xué)領(lǐng)域中缺乏文化自信力的文學(xué)作品的解讀，讓外語類專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)缺乏文化自信力的文學(xué)作品時(shí)學(xué)會(huì)反思，加強(qiáng)對(duì)外語類專業(yè)學(xué)生中國情懷的培養(yǎng)，讓教學(xué)為國家的方針政策服務(wù)?！啊粠б宦窇?zhàn)略，作為一種全方位的輸出去的戰(zhàn)略部署為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展吹響了新號(hào)角，為與之相伴的中國文化走出去指明了新方向。”④外語類專業(yè)學(xué)生要把自身的國際視野和中國情懷運(yùn)用到更好的傳播中華文明，做中國文化的傳播者。

參考文獻(xiàn)

[1]《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》

[2]蕭紅：《馬伯樂》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，1981年版。

[3]曹順慶、李安光：《中國的文化“失根”和文化自信力的缺失》，載《探索與爭鳴》2013年第10期。

[4]石嵩：《“一帶一路”視域下民族院校大學(xué)英語教學(xué)的全新實(shí)踐》，載《教與學(xué)》。

（作者單位：中央民族大學(xué)）