錢凱鋒

摘 要 在小學(xué)時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)是十分必要的，以小學(xué)生自身的發(fā)展情況來選擇相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，讓小學(xué)生在接受教育的同時(shí)樹立起正確的世界觀、人生觀，教師在教學(xué)的過程中要注重科學(xué)教學(xué)方式的應(yīng)用，以此來提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞 小學(xué)；道德與法治；現(xiàn)狀；策略

中圖分類號(hào)：G628，C1，D045 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）34-0148-01

新時(shí)期下，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生塑造健全的人格。這不僅會(huì)讓小學(xué)生當(dāng)下受益，更是會(huì)讓小學(xué)生受益一生。教學(xué)小學(xué)道德與法治，是為了讓學(xué)生了解一些道德與法治的基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們健康成長。在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際，讓教學(xué)內(nèi)容更加貼近實(shí)際生活，這樣才能讓學(xué)生學(xué)以致用，知行結(jié)合，在課堂中也會(huì)有更多的參與感，能夠大大的提高課堂學(xué)習(xí)的效率。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

從目前的實(shí)際來看，部分教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，沒有將相關(guān)知識(shí)和生活實(shí)際聯(lián)系起來，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)過于理論化，進(jìn)而與教育活動(dòng)的發(fā)展相脫節(jié)，難以起到預(yù)期中的效果。道德與法治教學(xué)的開展并不是盲目的，是根據(jù)現(xiàn)階段小學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境所決定的，不過道德與法治的專業(yè)教師卻不多，很多的教學(xué)理念與教學(xué)方法還沒有形成完整的教學(xué)系統(tǒng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)方面還存在許多的不足，這些不足就不能滿足學(xué)生對(duì)于認(rèn)知的要求，讓道德與法治的教育的開展面臨許多的困難。小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)本就屬于純理論性教學(xué)，所以課堂氣氛難免會(huì)有些沉悶，但是現(xiàn)階段教師并沒有及時(shí)采取科學(xué)的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，久而久之，這種沉悶的課堂氣氛嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，導(dǎo)致教學(xué)成效降低。

二、小學(xué)開設(shè)道德與法治課程必要性

道德與法治課程，就是將傳統(tǒng)的品德與生活以及思想品德兩門課程進(jìn)行有效結(jié)合，基于法治角度，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行品德教育，不僅培養(yǎng)小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與了解法律，還培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法，利于學(xué)生樹立正確的人生觀以及價(jià)值觀。隨著時(shí)代的不斷變化發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，對(duì)于小學(xué)生接受信息以及所處世界也在不斷變化。因此，為了保障小學(xué)生能夠樹立正確道德觀，就需要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想品德培養(yǎng)，引導(dǎo)小學(xué)生正確對(duì)信息進(jìn)行判斷，提升判斷信息的能力，避免小學(xué)生受到不良信息的影響。

三、小學(xué)道德與法治的有效教學(xué)策略

（一）運(yùn)用生活化導(dǎo)入模式激發(fā)學(xué)生的興趣

在以往的小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，老師只是一味地重復(fù)課本上的文字，學(xué)生根本無法融入課堂。面對(duì)這一現(xiàn)象，最有效的方法就是將生活融入課堂中，這便要求老師應(yīng)在潛移默化中將生活中的元素導(dǎo)入到課堂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的道德提升，讓生活的感悟?qū)πW(xué)生的心理產(chǎn)生一定的影響。道德與法治貫穿于我們生活的方方面面，其對(duì)生活水平的提高至關(guān)重要，所以說，小學(xué)道德與法治教學(xué)不能脫離生活。只有很好地將生活化的教學(xué)積極引進(jìn)課堂，才能夠滿足小學(xué)生的心理需求，使他們對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的發(fā)展。

（二）課堂教學(xué)——促進(jìn)學(xué)生深入思考

課堂教學(xué)作為教學(xué)的重點(diǎn)部分，是教師展示教學(xué)內(nèi)容，獲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的主要平臺(tái)，是其他環(huán)節(jié)無法替換的。在此環(huán)節(jié)，教師可以獲知學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供適宜的教學(xué)情境。教師在教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)方式，能夠加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，增加學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的思考，讓學(xué)生對(duì)道德與法治應(yīng)用的意義有更加深刻的體會(huì)。但如果沒有對(duì)情境進(jìn)行合理應(yīng)用，則會(huì)影響教學(xué)效果，無形之中也會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)采用情境教學(xué)時(shí)，應(yīng)對(duì)情境進(jìn)行仔細(xì)斟酌，力求貼近學(xué)生的生活和需求，幫助學(xué)生把握所學(xué)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生深入思考。

（三）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，增加實(shí)踐活動(dòng)

道德教育不應(yīng)只是簡單傳授書本上的知識(shí)，如果只是單方面地傳授知識(shí)，則一定是收效甚微。教師可將傳統(tǒng)教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的相結(jié)合，為學(xué)生提供更多直接體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，可以讓學(xué)生更好地參與進(jìn)來，積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)，可以讓學(xué)生參加一些義務(wù)活動(dòng)，在保證學(xué)生人身安全的條件下，讓學(xué)生打掃公交站牌和街道，此方式能讓學(xué)生懂得不亂扔垃圾，也會(huì)更熱愛勞動(dòng)；去養(yǎng)老院慰問老人，能激發(fā)學(xué)生對(duì)家人的感恩與尊敬之情……通過這些活動(dòng)，使學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣，也可以更好地處理生活中的問題。通過親身經(jīng)歷，學(xué)生會(huì)獲得更深刻的感想與效果，可以更好地提高他們的道德素質(zhì)，培養(yǎng)更好的人生觀。文化知識(shí)固然重要，但一個(gè)人的性格更重要。學(xué)生來到社會(huì)就會(huì)成為有用的人才，還是危害社會(huì)，在很大程度上取決于學(xué)生的道德素質(zhì)。

（四）加強(qiáng)教師培訓(xùn)，明確養(yǎng)成教育的重要性

工欲善其事，必先利其器。對(duì)于品德教師實(shí)施良好養(yǎng)成教育來說，教師的教學(xué)引導(dǎo)觀念和思想是非常重要的。如果教師在主觀上意識(shí)到了小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要意義，那么自然會(huì)主動(dòng)地去探究有效的教學(xué)方法，而反之，如果從根本上就認(rèn)為兒童養(yǎng)成教育是不重要的，其結(jié)果自然明了。著名教育家培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！?/p>

四、結(jié)語

總之，以實(shí)際情況來對(duì)小學(xué)生開展相關(guān)的道德與法治教育，以小學(xué)生身邊的實(shí)際情況作為教學(xué)素材來進(jìn)行實(shí)踐性的教學(xué)，這樣才能更加有效地讓小學(xué)生具備法治觀念，以此來幫助其形成正確的人生觀與世界觀，對(duì)其未來發(fā)展有著重要的影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳風(fēng)華.小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中存在的問題及對(duì)策——以北師大版一年級(jí)教學(xué)為例[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2017 （06）：132-133.