江星

摘 要：在平面設(shè)計課程教學(xué)中，五感體系的構(gòu)建起到基礎(chǔ)核心的作用。五感體系在教學(xué)中作為創(chuàng)新思維的訓(xùn)練可以突破傳統(tǒng)的定式，結(jié)合當前平面設(shè)計的具體情況以全新開發(fā)訓(xùn)練的方式來培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力。通過視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺參與認知活動，擴展思維，利用不同的表現(xiàn)手法提升感官刺激的轉(zhuǎn)譯能力。五感設(shè)計的訓(xùn)練成為設(shè)計創(chuàng)意課程中不可缺少的新模式。

關(guān)鍵詞：“五感”;設(shè)計教學(xué);創(chuàng)新思維

在高校平面設(shè)計課程教學(xué)中，五感體系的構(gòu)建已起到平面設(shè)計基礎(chǔ)核心的作用。“五感”通俗意義上講，是指人們通過感官對一些物體元素形態(tài)產(chǎn)生的感知與認識。在平面設(shè)計中注重“五感設(shè)計”就是為了更好地使設(shè)計作品貼合人們的需求與情感體驗，在感官上得到滿足。“五感”即人類視、聽、觸、嗅、味這五種知覺，是人們自身感覺以及認知外界事物的先天途徑。在平面設(shè)計課程教學(xué)中將五感設(shè)計理念融入，從而使得我們的設(shè)計作品符合設(shè)計之目的，充滿人文關(guān)懷。“以感官表現(xiàn)為設(shè)計的目的和方向，把溝通設(shè)計的理念引入平面設(shè)計當中?！痹凇对O(shè)計中的設(shè)計》一書中，日本平面設(shè)計大師原研哉就提到了“五感設(shè)計”在平面設(shè)計中的核心作用。

平面設(shè)計教學(xué)中，五感設(shè)計創(chuàng)意過程分為五個步驟：一是引導(dǎo)創(chuàng)意資料的積累。二是整合資料的設(shè)計可行性元素。三是培養(yǎng)設(shè)計創(chuàng)意思維與開發(fā)創(chuàng)意方法。四是設(shè)計創(chuàng)意的系統(tǒng)化與優(yōu)化。其中設(shè)計創(chuàng)意資料主要由視覺符號、嗅覺符號、聽覺符號、觸覺符號和味覺符號構(gòu)成。五感設(shè)計課程把這些完整的創(chuàng)意變成感知符號，最終將這些豐富的符號融入平面設(shè)計之中，發(fā)揮出具有感染力的設(shè)計作品。五感的創(chuàng)意素材來源于人類社會生活，善于觀察生活的設(shè)計師和學(xué)習(xí)設(shè)計的學(xué)生更能積累和發(fā)掘到好的設(shè)計元素，獲取更多的創(chuàng)意。因此，我們更應(yīng)重視傳承傳統(tǒng)文化，增強時尚元素敏銳性，豐富設(shè)計知識儲備，加強審美意識，從而積累更加豐富的創(chuàng)意素材。在當前的設(shè)計教學(xué)中至關(guān)重要的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維。創(chuàng)新性思維是對固有思維的突破，從不同的角度、新的方式去思考而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新知識、新理念的能力。教學(xué)中創(chuàng)新思維的訓(xùn)練可以突破傳統(tǒng)的定式，結(jié)合當前平面設(shè)計的具體情況，尋求一種全新的開發(fā)訓(xùn)練的方式來培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力。設(shè)計創(chuàng)意的表現(xiàn)形式是較為自由的，全方位、多角度地進行。在具體教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺參與認知活動。拓展學(xué)生的思維，利用不同的表現(xiàn)手法提升多種感官刺激的轉(zhuǎn)譯能力。五感設(shè)計的訓(xùn)練成為設(shè)計創(chuàng)意課程中不可缺少的新模式。

五感體系的構(gòu)建以及創(chuàng)新的設(shè)計思維方式，在平面設(shè)計課程教學(xué)中，需要訓(xùn)練學(xué)生利用不同表現(xiàn)手段提升多種感官刺激的視覺轉(zhuǎn)譯能力。對常規(guī)認識的五感設(shè)計表現(xiàn)形式不只是表現(xiàn)為感官單一的融合與貫通，也是綜合多種感官同時融合、貫通。設(shè)計中視、觸、聽、聞、味覺，各種感知組合構(gòu)成、融會貫通，最大化擴展主體與外部信息刺激的多樣性、全方位、多層次的豐富感受，融合成一種多元化、立體化的全新感官形式。引導(dǎo)學(xué)生從視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺各方面提煉設(shè)計素材，突破單一定式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。使學(xué)生有一個全方位、立體化的思維過程，為設(shè)計創(chuàng)意提供更豐富的設(shè)計思路。

視覺，作為平面設(shè)計最普遍也是最直觀的一種表達方式，它有著其他四感無法替代的設(shè)計優(yōu)勢。它通過點線面形式感的訓(xùn)練、色彩的訓(xùn)練來表現(xiàn)。在平面構(gòu)成課程中點線面、空間等形式感的表現(xiàn);色彩構(gòu)成課程中色彩的搭配規(guī)律、色彩情感訓(xùn)練;圖形創(chuàng)意課程中創(chuàng)意思維、創(chuàng)意方法的訓(xùn)練。這些都是對設(shè)計作品進行最直觀的呈現(xiàn)。聽覺，通過聲音對各種情緒、情感進行表達。常常用于一些新興的聽覺海報中，它能更好地輔助平面圖形對設(shè)計內(nèi)容情緒的一種傳達與傳播。這類設(shè)計會讓受眾產(chǎn)生一種全新的視覺與聽覺完美結(jié)合的體驗。然而，聽覺和視覺也能夠在設(shè)計作品中建立起緊密的聯(lián)系，兩者之間相互溝通、融合與滲透。利用平面的視覺元素組成具有音樂節(jié)奏和韻律感的設(shè)計形式讓人在心理上感受到音樂的魅力。嗅覺，在課程訓(xùn)練中主要被運用到紙質(zhì)媒介中。在包裝設(shè)計課程中訓(xùn)練氣味與產(chǎn)品結(jié)合的新方式，如讓人產(chǎn)生食欲的美食、水果的香甜等嗅覺元素與各類不同包裝容器的結(jié)合更具有表現(xiàn)力與購買力。在書籍設(shè)計中傳統(tǒng)的印刷模式在慢慢被改寫與取代，帶有各種特定氣味的紙質(zhì)和油墨能對閱讀方式產(chǎn)生更新奇的體驗，這類環(huán)保材料的出現(xiàn)為設(shè)計提供了不一樣的思路。味覺都是通過視覺進行傳達，設(shè)計作品中的圖形與色彩會產(chǎn)生不同的視覺刺激，進而直接刺激到大腦神經(jīng)，反饋給味覺系統(tǒng)，如最常見的餐廳海報，鮮艷的色彩加上各種美食圖案很直觀地吸引來往食客。觸覺，是通過認知不同材質(zhì)類型來實現(xiàn)的感知效能，如毛絨類作品能給人一種溫暖安全的心理安慰，金屬材質(zhì)能傳達一種科技時代感。在課程訓(xùn)練中，大量融入設(shè)計材質(zhì)選擇和嘗試使用，引導(dǎo)學(xué)生對材料進行分析和理解?，F(xiàn)代設(shè)計的決勝關(guān)鍵，在很大程度上取決于材料的使用和設(shè)計師情感的融入。在設(shè)計教學(xué)中傳統(tǒng)單一的視覺表現(xiàn)形式會讓人感到乏味，而對于新型的表現(xiàn)形式會更為敏感和易于接受。因此，全方位、多層次、立體化融合五感設(shè)計理論，能開拓學(xué)生創(chuàng)新性思維，從常規(guī)中求奇、求異、求新，打破傳統(tǒng)單一的定式，尋求一種全新的開發(fā)訓(xùn)練的方式和教學(xué)方法。

設(shè)計作為一項創(chuàng)造性的行為活動，其根本目的是服務(wù)于受眾，使設(shè)計作品構(gòu)架出人與人之間的對話平臺，從中獲取更直觀與舒適的享受。因此，在設(shè)計教學(xué)中加強對感官體驗的研究，給作品賦予情感的舒適性尤為重要。五感體系以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維為首要教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生體會感知，創(chuàng)新思維對設(shè)計的作品賦予更為具體、真切、直觀的感受，使設(shè)計作品與受眾能更好地溝通，傳達多方面信息。