蘇艷平 邸貴玉

摘 要：攝影與設(shè)計相輔相成。攝影與設(shè)計之間，有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)攝影的表現(xiàn)需要更加完美的時候，設(shè)計便充分發(fā)揮其藝術(shù)創(chuàng)造力，讓攝影作品改頭換面。當(dāng)設(shè)計要展現(xiàn)其藝術(shù)性和真實(shí)性的時候，則需要通過攝影去創(chuàng)造和表現(xiàn)，甚至當(dāng)設(shè)計完成以后還要用攝影進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，以電子形式保存與傳播。

關(guān)鍵詞：攝影;設(shè)計;藝術(shù)

當(dāng)今時代，攝影憑其獨(dú)特的魅力已融入人們的生活，為人們增加了許多視覺食糧，極大地滿足了人們的視覺需求。同樣的，設(shè)計也是人們生活中必不可少的藝術(shù)形式。攝影與設(shè)計盡管表達(dá)方式、創(chuàng)作手法以及作品性質(zhì)等方面有較大的差異，兩者卻緊緊關(guān)聯(lián)“藝術(shù)”二字，有許多相通之處，存在千絲萬縷的聯(lián)系。它們相輔相成，相互補(bǔ)充與完善。

設(shè)計本身緊緊地圍繞著創(chuàng)意而體現(xiàn)藝術(shù)性，而攝影作為一種藝術(shù)性的記錄方式無疑與其密切相關(guān)?？v觀中外的許多設(shè)計都有攝影元素的點(diǎn)綴，尤其是平面設(shè)計、廣告設(shè)計等領(lǐng)域都離不開攝影。如果我們認(rèn)為設(shè)計是藝術(shù)的產(chǎn)生過程，那么攝影必定成為藝術(shù)產(chǎn)生過程中錦上添花的重要部分。

1 攝影與設(shè)計概述

攝影就是通常所說的“拍照”“照相”，是一種以照相機(jī)為工具，用光描繪事物的活動。[1]攝影在記錄人們生活的同時也為人們的生活增添許多樂趣。如今，藝術(shù)照、寫真等詞匯已經(jīng)成為一種十分常見的記錄人生的形式，同樣的還有畢業(yè)照、婚紗照等，特定情境下人們都想用攝影留住這些特別的瞬間。在當(dāng)今的讀圖時代，拍攝圖片與閱讀圖片似乎是每個人每天都要做的事情。

設(shè)計無處不在，它滲透人們生活的方方面面?！霸O(shè)計”一詞既是名詞，又是動詞，既指應(yīng)用于藝術(shù)范疇的活動，也指工程技術(shù)范疇的活動。動詞的“設(shè)計”則是指具有理論的計劃，或者執(zhí)行這個計劃的形式和程序。[2]我們生活在一個有趣的時代，一個生動的時代，這是一個被設(shè)計所造福的時代。簡單地說，我們平時所使用的產(chǎn)品都是設(shè)計的產(chǎn)物，這些產(chǎn)品的功能、外觀、包裝等都是設(shè)計的成果。

2 攝影與設(shè)計相輔相成

生活離不開設(shè)計，設(shè)計離不開生活。而攝影源于生活，是對生活的藝術(shù)化再現(xiàn)。攝影與設(shè)計從基本的層面上講都講究構(gòu)圖，控制色彩，美感呈現(xiàn)，還都要表現(xiàn)出主題和主體。攝影和設(shè)計都與人們的生活密切相關(guān)，它們自成一派又相互貫通。雖然兩者在功能、定義上有所區(qū)別，但兩者之間并不是分裂割據(jù)的。恰恰相反，兩者相互汲取優(yōu)點(diǎn)，相互補(bǔ)充。攝影離不開設(shè)計，設(shè)計也離不開攝影。

2.1 攝影與設(shè)計的藝術(shù)形式

（1）攝影與設(shè)計在藝術(shù)創(chuàng)作方面相互影響。攝影促成了設(shè)計的進(jìn)步。一方面，我們在攝影的過程中不斷感受美，感受構(gòu)圖之美、光線之美，并且將其運(yùn)用于設(shè)計之中，以便更好地提升設(shè)計的美感，更好地把握對美的認(rèn)知，從而使得我們的設(shè)計能力得以增強(qiáng)，我們的設(shè)計作品也會錦上添花;另一方面，設(shè)計所需要的素材必要時需要用攝影來輔助實(shí)現(xiàn)。這個時候攝影便成為設(shè)計的一種工具。甚至有人稱攝影為“最為便捷的記錄工具”。我們在從事設(shè)計創(chuàng)作時，很多時候都需要借助攝影來完成某一幅作品。比如，我們學(xué)過的文字與版式設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、平面設(shè)計以及廣告設(shè)計等都和攝影息息相關(guān)，其中大部分的內(nèi)容為保持其原創(chuàng)性、獨(dú)特性和視覺沖擊力都需要通過相機(jī)來拍攝設(shè)計所需的素材，然后再經(jīng)過后期的加工制作，方可完成設(shè)計。

設(shè)計為攝影提供理論和實(shí)踐的指導(dǎo)。一方面，設(shè)計是攝影的兄弟藝術(shù)，設(shè)計的很多基本功，如對整個畫面節(jié)奏的把握，整體色調(diào)的認(rèn)識和運(yùn)用，畫面構(gòu)圖的選擇等，對于攝影也是通用的;另一方面，設(shè)計領(lǐng)域總結(jié)的理論和其獨(dú)特的表現(xiàn)手法都為攝影提供了許多值得借鑒的經(jīng)驗。好的攝影作品同設(shè)計作品一樣，在構(gòu)圖時需要對畫面進(jìn)行準(zhǔn)確的把握與掌控，而且現(xiàn)在的數(shù)碼攝影拍下的影像很有必要進(jìn)行后期的處理，這時候好的設(shè)計會幫上大忙，起到了積極的作用。[3]

（2）攝影與設(shè)計在藝術(shù)表現(xiàn)方面相互融合。攝影和設(shè)計的藝術(shù)形式有著共同的屬性，就是兩者都需要創(chuàng)意，都需要不斷發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，二者的最終作品都能吸引人們的視線，陶冶人們的情操，引領(lǐng)人們的審美，在藝術(shù)表現(xiàn)方面相互融合。

一方面，攝影與設(shè)計是不可分割的整體，攝影中有設(shè)計，設(shè)計中有攝影，兩者彼此推動、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。攝影在發(fā)展的過程中不斷地汲取設(shè)計的有益成分，為其所用，不斷地為自身補(bǔ)充新鮮的血液，日益完善。而設(shè)計技術(shù)水平的不斷提高，使得設(shè)計師越來越追求設(shè)計作品的獨(dú)特性、真實(shí)性和視覺沖擊，更加迫切地需要攝影為其增光添彩。

另一方面，設(shè)計與攝影融會貫通，承擔(dān)著表達(dá)作者思想的使命，有著相同的審美要求，同樣講究構(gòu)圖、色調(diào)以及獨(dú)特的創(chuàng)意和視角。設(shè)計師和攝影師置身于創(chuàng)作之中，在二維平面與三維空間的相互轉(zhuǎn)換中相互啟發(fā)、相互借鑒，彼此充實(shí)與補(bǔ)充，相互促進(jìn)，缺一不可。

2.2 攝影與設(shè)計的創(chuàng)作主體

（1）攝影與設(shè)計創(chuàng)作主體的差異性。攝影的創(chuàng)作主體是攝影師，是專門從事創(chuàng)作攝影作品的人。眾所周知，攝影師解海龍的攝影作品《渴望讀書的大眼睛》可謂給每個人都留下了深刻的印象。

設(shè)計的創(chuàng)作主體是設(shè)計師，是設(shè)計事物的人。他們通常為某件事物的創(chuàng)造提供創(chuàng)意，并且利用繪畫的方式，或者利用各種軟件做成模擬效果圖，來表達(dá)自己的創(chuàng)意以及想法，最終完成設(shè)計。設(shè)計師如貝聿銘是一位著名的建筑設(shè)計師，被譽(yù)為“最后一位現(xiàn)代主義大師”，他的作品有蘇州博物館、伊斯蘭藝術(shù)博物館、美秀美術(shù)館等，這些都是設(shè)計界的著名作品。

攝影與設(shè)計創(chuàng)作主體的差異性，一方面是指二者的類別不同。根據(jù)拍攝題材的不同，攝影師分為不同的類別，如有專門從事新聞攝影的新聞攝影師，有專門拍攝建筑物的建筑攝影師，有專門為產(chǎn)品拍攝廣告的廣告攝影師，專門為新婚男女拍攝婚紗照的婚紗攝影師，以及專門為秀場拍攝的服裝攝影師等。同樣，設(shè)計師也分為很多類別，如有專門從事廣告海報設(shè)計的平面設(shè)計師，有專門從事室內(nèi)軟裝設(shè)計的軟裝設(shè)計師，有專門從事產(chǎn)品設(shè)計的產(chǎn)品設(shè)計師，還有專門從事服飾搭配設(shè)計的服裝設(shè)計師等。另一方面是指二者創(chuàng)作出的作品形式不同。對于攝影師而言，照相機(jī)就像攝影師的眼睛，攝影師透過相機(jī)與處于三維空間的人或事物進(jìn)行交流，從而定格一個又一個美好的瞬間，創(chuàng)造出二維平面的作品。設(shè)計師則使用畫筆將自己的美好構(gòu)思與創(chuàng)意，繪制到二維平面的圖紙上，然后依據(jù)圖紙再制作成二維或三維的作品。

（2）攝影與設(shè)計的創(chuàng)作主體的相通性。前面談到的攝影師與設(shè)計師的差異性并不是說兩者沒有交集，沒有關(guān)系。事實(shí)上，兩者的關(guān)系極為密切。設(shè)計師在每一個色塊、每一種筆觸中賦予的情緒表現(xiàn)力，就如同攝影師對于不同的布光、構(gòu)圖所賦予的情緒，都是使設(shè)計或攝影作品帶給人們一種情緒的表達(dá)，氣氛的渲染，心靈的洗禮。

在創(chuàng)作過程中，甚至攝影師與設(shè)計師的身份要進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換。很多時候，設(shè)計師為了做出滿意的設(shè)計往往需要大量的素材圖片，這個時候設(shè)計師就會化身為攝影師。比如，平面設(shè)計師在為某一產(chǎn)品設(shè)計海報的過程中，為了更好地突出設(shè)計的原創(chuàng)性以及真實(shí)性往往會自己拍攝產(chǎn)品，并將其作為設(shè)計元素運(yùn)用到自己的設(shè)計中。攝影師為了讓自己的作品更好地展現(xiàn)在人們的視野中也會化身為設(shè)計師，對自己的作品進(jìn)行修正顏色，調(diào)整反差以及再構(gòu)圖、排版等操作。在這樣的情況下，設(shè)計師和攝影師之間似乎沒有了明顯的界限。

在進(jìn)入讀圖時代的今天，設(shè)計與攝影的關(guān)系更為密切，攝影與設(shè)計互為補(bǔ)充、互為前提，攝影師與設(shè)計師的融合是一種必然。因此，有越來越多的人既是設(shè)計師又是攝影師。這樣不僅提高了設(shè)計的質(zhì)量，更大大地提高了設(shè)計的效率。

參考文獻(xiàn)：

[1] 施小英，陸天奕.數(shù)碼攝影基礎(chǔ)[M].中國水利水電出版社，2015.

[2] 王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史（第二版）[M].中國青年出版社，2015：22-23.

[3] 唐旭軍.探析當(dāng)代商業(yè)廣告攝影的前期創(chuàng)意與設(shè)計[J].美術(shù)教育研究，2012（10）.

作者簡介：蘇艷平（1997—），女，山東東營人，東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)本科在讀，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。

通訊作者：邸貴玉（1963—），男，吉林集安人，研究生，東北林業(yè)大學(xué)副教授，研究方向：產(chǎn)品及影像設(shè)計。