張智玲

摘 要：黑龍江省少數(shù)民族器樂是黑龍江民族音樂的精髓，也是少數(shù)民族文化的重要組成部分。高校的民族器樂教學(xué)是進(jìn)行民族器樂傳承和創(chuàng)新的重要途徑。在新時(shí)代教育背景下，繁榮的藝術(shù)文化要求高校的民族器樂教學(xué)更加的科學(xué)與規(guī)范，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的改革是非常重要的一部分內(nèi)容，也是黑龍江教育工作者進(jìn)行教學(xué)改革不可忽視的部分。

關(guān)鍵詞：黑龍江;少數(shù)民族器樂;高校;音樂教學(xué);傳承性

高校民族器樂教學(xué)歷經(jīng)近百年的洗禮，已形成一個(gè)較為完善的體系，為社會(huì)輸送了大量優(yōu)秀的人才。然而，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)有的教學(xué)體系也逐漸暴露出一些問題，亟待解決。民族器樂有著悠久的歷史，只有傳承其古老的藝術(shù)內(nèi)涵才能夠在傳統(tǒng)的根基上將其發(fā)揚(yáng)光大。黑龍江高校只有采取更加科學(xué)的教學(xué)手段，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的具備綜合素質(zhì)的音樂人才，黑龍江省少數(shù)民族器樂才能不斷進(jìn)步與傳承。

1 革新民族器樂教學(xué)理念

針對(duì)就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的現(xiàn)狀，高校普遍開始轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。在民族器樂的教學(xué)實(shí)踐中推行“強(qiáng)化課外實(shí)踐能力，優(yōu)化課內(nèi)知識(shí)結(jié)構(gòu)”的課程設(shè)置理念，制定了新的人才培養(yǎng)目標(biāo)，從基礎(chǔ)知識(shí)、藝術(shù)素質(zhì)、實(shí)踐能力等方面提高人才的綜合質(zhì)量。同時(shí)，通過分析民族器樂畢業(yè)生的就業(yè)情況，高校掌握了民族器樂的市場(chǎng)需求，據(jù)此整合學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源，打破學(xué)科界限，針對(duì)學(xué)生的發(fā)展需求，開展分層次、分階段、分級(jí)別的教學(xué)。既滿足了學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又充分考慮到繼續(xù)深造學(xué)生的深層次知識(shí)需要。這種教學(xué)方式具有很強(qiáng)的針對(duì)性，既充分體現(xiàn)了我國“因材施教”的傳統(tǒng)教育理念，也遵循了培養(yǎng)音樂人才的規(guī)律，所以教學(xué)效果明顯。

2 培養(yǎng)學(xué)生的基本演奏技能

演奏技能是表現(xiàn)音樂的最直接有效的手段，無論何種器樂，都要借助熟練的演奏技能來表現(xiàn)。近些年來，我國的民族器樂演奏取得了長足進(jìn)步，音樂表現(xiàn)形式豐富多彩，究其原因就在于演奏技能的純熟。西洋樂器教學(xué)中非常重視演奏技巧的規(guī)范化訓(xùn)練，而民族器樂教學(xué)中則相對(duì)忽略了演奏技能的訓(xùn)練。高校在民族器樂教學(xué)中大多數(shù)比較重視樂曲的整體演奏，將技能訓(xùn)練作為一個(gè)短期的學(xué)習(xí)，不能長期堅(jiān)持訓(xùn)練，所以很多民族器樂專業(yè)的畢業(yè)生因?yàn)榛狙葑嗉寄艿纳瓒y以駕馭作品。因此，在民族器樂的教學(xué)中非常有必要增加演奏技能的訓(xùn)練課程，在不同年級(jí)的教學(xué)中按照從易到難的順序不斷強(qiáng)化訓(xùn)練，以提高學(xué)生的基本技能。

3 加強(qiáng)學(xué)生掌握作品風(fēng)格的能力

民族器樂專業(yè)的學(xué)生接觸的作品多為民族傳統(tǒng)樂曲，這些樂曲都是在一定的社會(huì)背景和民俗環(huán)境中形成的，具有獨(dú)特的風(fēng)格、韻味。只有深入理解和掌握了樂曲的風(fēng)格，才能在演奏中表現(xiàn)出作品的獨(dú)特韻味。民族器樂教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生理解和把握樂曲風(fēng)格的能力。要理解和把握不同地域、不同樂曲的風(fēng)格，需要教師引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸各種風(fēng)格的作品，不斷積累音樂素材，從模仿演奏逐漸過渡到自然表達(dá)，將不同的風(fēng)格融會(huì)貫通。如此一來，學(xué)生就會(huì)不斷加深對(duì)民族音樂的理解，不斷提高學(xué)習(xí)、欣賞音樂的能力，進(jìn)而能夠創(chuàng)造性地表達(dá)音樂作品，發(fā)揮出自身的潛能。

4 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力

高校的民族器樂專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后就要將所學(xué)知識(shí)技能運(yùn)用于實(shí)踐，所以對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)同樣是高校教學(xué)中應(yīng)該面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。目前，很多高校已經(jīng)注重加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的培養(yǎng)，組建各種民族樂團(tuán)，為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。民族器樂的學(xué)生通過在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不僅提高了專業(yè)演奏技能，而且需要從容應(yīng)對(duì)各種演出狀況。這就會(huì)激發(fā)他們開動(dòng)腦筋，發(fā)揮自身潛能。在民族器樂的教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是教學(xué)的最終目標(biāo)。具備了創(chuàng)新能力，學(xué)生就能充分發(fā)揮自己掌握的知識(shí)和技能，運(yùn)用民族的傳統(tǒng)器樂演繹出具備國際性的樂曲。

5 拓展實(shí)踐空間

對(duì)于高校民族器樂教學(xué)而言，拓展實(shí)踐空間包含兩層含義。第一，要注重讓學(xué)生更多地參與各種音樂會(huì)的演出，通過舞臺(tái)實(shí)踐，在鍛煉自我的同時(shí)弘揚(yáng)民族音樂文化。第二，要充分利用社會(huì)文化資源，通過采風(fēng)、參與民間樂團(tuán)活動(dòng)、欣賞各種音樂會(huì)演出等形式，使學(xué)生近距離接觸民間音樂，同時(shí)了解當(dāng)前民族器樂在社會(huì)大眾中的定位，將學(xué)生培養(yǎng)成真正認(rèn)識(shí)和掌握民族音樂，同時(shí)又能把握時(shí)代脈搏的新世紀(jì)音樂人才。

6 提高人才培養(yǎng)質(zhì)量

作為培養(yǎng)專業(yè)音樂人才的高等音樂教育，始終強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的全面性與專業(yè)性。正如前文所言，我國現(xiàn)行的民族器樂人才培養(yǎng)體制或多或少存在“重技輕藝”、與時(shí)代契合度不高的問題。只有在教學(xué)中更多地融入傳承性，才能夠不斷提高當(dāng)前民族器樂人才的培養(yǎng)質(zhì)量。黑龍江的民族器樂有著悠久的歷史，在漫長的發(fā)展過程中，各樂器的藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵已與各族人民用自己辛勤的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造的民族音樂文化融合在一起，民族文化對(duì)民族器樂具有很強(qiáng)的影響力和制約力。只有了解民族文化、繼承民族文化，才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)民族器樂民風(fēng)民味、音情樂韻的表達(dá)。與藝術(shù)的傳承性相輔相成的是藝術(shù)的時(shí)代性。藝術(shù)源于生活而高于生活，它與時(shí)代生活息息相關(guān)，無法脫離時(shí)代。只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展新的教學(xué)手段，拓展新的教學(xué)理念，才能使高校的民族器樂教學(xué)適應(yīng)新時(shí)代的要求，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

7 結(jié)語

在中華民族五千多年的文明發(fā)展史中，民族音樂是我們的祖先創(chuàng)造的一顆璀璨明珠，它是我們民族文化的重要組成部分。作為表達(dá)民族音樂的工具，黑龍江民族器樂在黑龍江民族音樂的發(fā)展中有著不可替代的重要意義。黑龍江少數(shù)民族音樂的傳承對(duì)于黑龍江省音樂文化的發(fā)展意義非凡，而學(xué)習(xí)民族器樂則是傳承民族音樂的一條重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1] 韓曉晨.傳承性和時(shí)代性——高校民族器樂教學(xué)改革的主題[J].北方音樂，2013（1）.

[2] 盧盈盈.淺談高校民族器樂教學(xué)中傳承性與時(shí)代性的融入[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（2）.

[3] 楊春林，韋華峰.高師少數(shù)民族器樂課程教學(xué)探索[J].歌海，2007（3）.