摘 要：在新一輪課程改革理論的指導下，課堂中如何培養(yǎng)學生的“核心素養(yǎng)”以提高教學效果，受到越來越多教育工作者的關注。作為一名初中歷史教師斷不能自顧自地遵循老路子，應該結合教學實際探索如何在課堂中吸引學生的興趣，引導學生開拓思維。那么，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要，本文即結合初中歷史學科特點，論述了培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的有關方法和策略。

關鍵詞：初中歷史 核心素養(yǎng) 培養(yǎng)

“新時代，新思想，新征程”，這是中共十九大提出的新口號，為應對新時代下的全新教育要求，新課程改革強調課堂中學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。但是因為部分老師缺乏正確的方法和策略，歷史教學新壺裝舊酒，教育改革水花不大。所以，我從以下幾方面去嘗試，希望使歷史課堂從“知識教學”走向“核心素養(yǎng)培養(yǎng)”，為社會培養(yǎng)出適應新世紀的高素質人才。

一、注重基礎知識的整合是培養(yǎng)學生時空觀念素養(yǎng)的關鍵

時空觀念是指在特定的時間聯系和空間聯系中對事物進行觀察、分析的觀念。通過知識的整合，形成橫向縱向的知識網絡，使學生掌握歷史事件發(fā)生、發(fā)展的具體時間和所處地理環(huán)境，建構歷史事件、歷史人物、歷史現象之間的相互關聯性，理解歷史上的變遷、延續(xù)、發(fā)展、進步等的意義。

例如：學習張騫出使西域，可以利用表格的形式對張騫兩次出使西域的時間、目的、作用等進行歸納比較，讓學生按照時序理清歷史發(fā)展的基本線索。觀察張騫出使西域路線圖，使學生初步掌握我國古代歷史上中原地區(qū)與西域地區(qū)的經濟文化聯系與交流。通過整合使學生的時空觀念素養(yǎng)得到了鍛煉和提高。

二、注重社會背景的聯系是培養(yǎng)學生唯物史觀素養(yǎng)的前提

唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發(fā)展規(guī)律的科學歷史觀和方法論。通過聯系當時的社會大環(huán)境大背景，培養(yǎng)初中學生能夠正確認識人類歷史發(fā)展的總趨勢。將唯物史觀運用于歷史的學習與探究中，并作為認識和解決現實問題的指導思想。

例如：評價秦始皇加強中央集權的措施，在思想方面推行焚書坑儒，采用法家思想。時人往往以批判的態(tài)度去看待，采用嚴刑峻法使儒士遭到坑殺，文化典籍遭到破壞。但是把其放在當時的大背景下就不難去理解，當時秦始皇剛剛滅掉了六國實現了全國的統(tǒng)一，如何加強對廣闊地區(qū)的管理？春秋戰(zhàn)國諸子思想百花齊放百家爭鳴，統(tǒng)一后如何加強對百姓的思想控制？都是他面臨的難題。因而他選擇采用法家思想，以法治國，對鞏固統(tǒng)一的多民族的中央集權制封建國家起到了重要作用。通過聯系社會背景，使學生運用唯物史觀對人類歷史發(fā)展實事求是的、史論結合的分析，運用正確的史觀評判歷史與現實中的大是大非。

三、注重思維辨析的探究是培養(yǎng)學生史料實證素養(yǎng)的基礎

史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現歷史真實的態(tài)度與方法。通過搜集資料、掌握證據和獨立思考，培養(yǎng)學生的史料實證素養(yǎng)。初步形成學會對歷史事物進行分析和評價，使學生養(yǎng)成求真、求實的科學精神。

例如在講南京大屠殺時，為了引導學生深入認識這段歷史，利用史料表明中日兩國的說法不一，日本說南京大屠殺是中國人捏造的事實，不承認自己侵華歷史。究竟孰是孰非？通過多媒體展示當時日本報紙報道向井敏明和野田毅殺人比賽，以及當時其他國家的有關新聞報道。證實南京大屠殺是鐵的事實，不容篡改。引導學生關注史料并注重思辨，甄別歷史的真實性。

四、注重民主氣氛的構建是培養(yǎng)學生歷史解釋素養(yǎng)的保障

歷史解釋是指以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。通過構建民主的課堂氣氛，讓學生能夠對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以理解和評析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現象，有理有據地表達自己的看法。

例如：在講辛亥革命時，辛亥革命是成功了還是失敗了？在民主的氣氛下學生各抒己見。成功論：辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，結束了兩千多年的封建君主專制，建立了資產階級民主共和國，頒布《臨時約法》，使民主共和觀念深入人心，沉重打擊了帝國主義在華統(tǒng)治。為中國資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有力條件。失敗論：革命果實被袁世凱竊取，沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質。這樣的答案沒有唯一性，教會學生面對現實社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。

五、注重直觀情境的創(chuàng)設是培養(yǎng)學生家國情懷素養(yǎng)的手段

《孟子》中說“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。通過直觀情景創(chuàng)設，使學生能夠從歷史的角度認識中國的國情，具有家國情懷，形成對祖國的認同感；了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認識中華文明的歷史價值和現實意義；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國際視野；能夠確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

在講全民族抗戰(zhàn)時，利用《黃河大合唱》、《義勇軍進行曲》，加上一些真實的紀錄片，讓學生感知中華民族到了最危險的時候?！氨４蠹也庞行〖摇?，“國家興亡匹夫有責”。培養(yǎng)學生遠大的理想和抱負，并把自己的所學所思落實到報效國家的實際行動中。

結語

當前，我們國家的教育越來越注重培養(yǎng)學生的綜合素質，因而在課堂中加強學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要，它不僅能夠引導學生更好的學會歷史、會學歷史，提升自己的學習素養(yǎng)和品質，而且使學生能夠受益終身。作為教育工作者應該不斷探索學習，才能提高我們的教學效率。

參考文獻

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作者簡介：陳啟凡（1984.12-），女，陜西省西安市周至縣，本科，中學二級教師，研究方向：中學歷史教育。