摘要：在素質(zhì)教育全面推行的今天，美術(shù)教育也越來(lái)越受到眾人的關(guān)注。今年新課程改革在河北省全面推行，美術(shù)也成為高中畢業(yè)考查科目之一。本文將對(duì)如何上好高中美術(shù)課中的鑒賞課作以闡釋。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；鑒賞課；素質(zhì)教育

高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)尚在積極的摸索之中，素質(zhì)教育的全面推行，對(duì)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)提出了更高的要求，如果數(shù)理化教學(xué)能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到愉快，那是教學(xué)水平的話，藝術(shù)教學(xué)讓學(xué)生在愉快中進(jìn)行學(xué)習(xí)，則是對(duì)教學(xué)的一般要求。在當(dāng)前應(yīng)試教育并沒有真正轉(zhuǎn)變，高考?jí)毫σ廊蝗绻实那闆r下，我們只能付出更多的智慧和精力，充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科的魅力，提高課堂效率，創(chuàng)新求變，才有可能從學(xué)生有限的精力中，真正分得一杯羹，實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。

一、 鑒賞具體作品與舉辦展覽

美術(shù)作品的鑒賞包括鑒定和欣賞兩個(gè)方面，我們重點(diǎn)是欣賞，對(duì)美術(shù)作品的欣賞，既向?qū)W生傳授了審美知識(shí)，又給學(xué)生做出了審美示范，所以對(duì)美術(shù)作品的欣賞應(yīng)具體到內(nèi)容和形式上。激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，也能直觀地感受到美術(shù)作品的美感！

馬蒂斯曾說過：“創(chuàng)造始于觀看，而看本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要一種努力?！睘殚_闊學(xué)生視野，拓展思維，組織學(xué)生參觀博物館或?qū)嵉乜疾焓呛苡斜匾?。如講中國(guó)古代工藝美術(shù)鑒賞這一章時(shí)，帶同學(xué)們參觀博物館。館內(nèi)有許多學(xué)生從未見過的工藝品——彩陶、瓷器、玉器、青銅器、漆器……琳瑯滿目，目不暇接。要求同學(xué)們留意這些工藝品的名稱、出土?xí)r間和出產(chǎn)年代，分析工藝品相同之處和不同之處。如彩陶：半坡類型彩陶造型樸實(shí)厚重，彩繪紋樣除幾何圖案外，以人面、魚、鹿等形象最為人注目；廟底溝類型彩陶彩繪紋樣以幾何圖案為主，變化更為多樣，除少數(shù)兼用紅彩外，多為黑彩，有時(shí)彩陶上有紅白色陶衣，加強(qiáng)了色彩的對(duì)比效果；馬家類型彩陶則滿身裝飾；半山型造型更加優(yōu)美，最有特色的是長(zhǎng)頸和短頸或無(wú)頸而有折沿的小口寬肩大腹雙耳罐、壺，形象豐滿渾厚，穩(wěn)重大方。在對(duì)比中分析彩陶的異同，另外還邀請(qǐng)博物館管理人員給學(xué)生做了一次有關(guān)古代工藝美術(shù)知識(shí)的講座。管理人員把水倒進(jìn)有舞蹈人物的彩陶盆里，舞蹈者的身姿便倒映在水中，巧妙地構(gòu)成了一個(gè)池畔歡舞的場(chǎng)面。動(dòng)一下盆內(nèi)的水就發(fā)生晃動(dòng)，倒映在水中的舞蹈者和身姿，產(chǎn)生一種婆娑起舞、婀娜多姿的藝術(shù)效果。同學(xué)們被祖國(guó)有如此悠久的歷史及人類如此燦爛的文化所吸引。

二、 要合理使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)

一提到現(xiàn)代課堂教學(xué)，我們自然會(huì)想到計(jì)算機(jī)、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)，但是，現(xiàn)代教育技術(shù)也并不是簡(jiǎn)單地只是關(guān)于媒體使用的學(xué)問。美國(guó)AECT（美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)）為教育技術(shù)確立的新定義為：“教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理與評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。”它帶給教育的不僅是教學(xué)手段、方法的變革，而是包括教育觀念與教學(xué)模式在內(nèi)的一場(chǎng)歷史性變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的逐步推行，傳統(tǒng)的授受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益突現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)代教育技術(shù)確實(shí)給美術(shù)鑒賞教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，這種融聲音、圖像、文字、動(dòng)畫、信息于一體的教學(xué)技術(shù)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，有許多教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)迎刃而解。

三、 要尊重學(xué)生見解和實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)要實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，關(guān)鍵是要營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與鑒賞的熱情，而實(shí)際上高中學(xué)生已具備一定的審美觀，或多或少的都可以對(duì)美術(shù)作品發(fā)表自己的見解，需要的就是一種平等、自由、暢所欲言的交流平臺(tái)，讓學(xué)生敢說、想說，而這個(gè)平臺(tái)就需要教師去搭建，在師生互動(dòng)的過程中教師把握方向，給予引導(dǎo)，師生在共同參與、平等切磋的過程中，完成教學(xué)活動(dòng)。

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，僅以“像”和“不像”“美”和“不美”來(lái)評(píng)判美術(shù)作品，就是高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中不能并重基礎(chǔ)知識(shí)和作品鑒賞的表現(xiàn)?！跋瘛焙汀安幌瘛睂?duì)于再現(xiàn)性作品來(lái)說，尚有可言，而對(duì)于表現(xiàn)性作品，特別是十九世紀(jì)以后的意象性作品和抽象性作品而言，就難以入座了，藝術(shù)作品的創(chuàng)作遠(yuǎn)不只是為了象形，藝術(shù)家寄托在作品中的主觀情感和審美理想，才是作品的靈魂所在。如鑒賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯的爵士樂》，若以像和不像去評(píng)判這件作品，而不去分析作者如何運(yùn)用點(diǎn)、線、面的縱橫交錯(cuò)以及色彩的冷暖、面積的大小等形式要素，給人造成的肌理感受與爵士樂、百老匯所特有屬性去聯(lián)想和分析，學(xué)生是不會(huì)正確理解這件作品的。同樣，以“美”和“不美”來(lái)評(píng)述美術(shù)作品，對(duì)高中生而言可以說是膚淺的，我們知道，“美”給人的感受是多樣的：和諧之美、悲壯之美、崇高之美、形式之美，也有內(nèi)容之美。美具有多元性、復(fù)雜性，不少的“美感”，是通過不美的形式來(lái)表現(xiàn)的，如挪威畫家蒙克的作品《吶喊》，正是通過極不協(xié)調(diào)的色彩和近乎可怕的形象來(lái)表現(xiàn)出自然給人的不安和恐懼的，使人們?cè)?9世紀(jì)末壓抑的情緒在此得以釋放而獲得特有的“美感”。西班牙畫家畢加索的《格爾尼卡》，也是通過怪誕的造型和地獄般的色彩來(lái)揭露法西斯的罪行的，表達(dá)了人民對(duì)法西斯暴行的憤慨，從而使人產(chǎn)生一種泄憤后的“美感”。所有這些，若不通過美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)作品進(jìn)行理性的分析，而以像和不像、美和不美去評(píng)述它，美術(shù)鑒賞是難以收到好效果的。

創(chuàng)設(shè)課堂情景，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，是上好鑒賞課的前提。如，在講中西方繪畫區(qū)別課之前，把臨摹的一幅高兩米的油畫《蒙娜麗莎》及范寬的《溪山行旅圖》掛在教室。雖然學(xué)生們以前也在很多印刷品中看過這兩幅畫，但從來(lái)沒有看過如此大而且如此美的畫，許多同學(xué)走在畫前認(rèn)真觀察，津津樂道，甚是驚奇，在學(xué)生們止不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲之際，求知欲望被激發(fā)起來(lái)。此時(shí)再向?qū)W生介紹油畫與國(guó)畫的相同之處與不同之處，介紹油畫與國(guó)畫的技法。介紹《蒙娜麗莎》的作者、創(chuàng)作年代、所表現(xiàn)的內(nèi)容、思想感情等，以及作品給觀賞者帶來(lái)什么樣感受。使學(xué)生感到美術(shù)作品的背后還有豐富、有趣的內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的興趣被激發(fā)起來(lái)，從而為上好美術(shù)鑒賞課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)到事半功倍的效果。

四、 搜集整理

在中國(guó)民間美術(shù)鑒賞教學(xué)中要求同學(xué)們到農(nóng)村、街道去搜集舊的年畫、剪紙、民間玩具、草編、竹編等，從報(bào)刊雜志搜集有關(guān)圖片資料，并按類別、作者、創(chuàng)作年代、風(fēng)格等整理出來(lái)，加以文字說明。同學(xué)們?cè)谒鸭^程中親眼見到民間藝人熟練的剪紙工夫：不用草稿，一幅生動(dòng)活潑的《老鼠嫁女》就出來(lái)了，又一幅代表喜慶氣氛的《五谷豐登》躍然紙上；還有質(zhì)樸自然的草編的蟲、魚等玩具。這是最生動(dòng)、最有說服力和感染力的課堂教學(xué)，學(xué)生獲得甘醇美酒般的民間藝術(shù)的熏陶，更重要的是勞動(dòng)群眾質(zhì)樸、熱情和醇厚的情感，深深打動(dòng)了同學(xué)們的心，這是無(wú)窮的影響。

作者簡(jiǎn)介：

彭芳，山西省臨汾市，山西省臨汾市洪洞縣洪洞一中學(xué)校。