吳桂賢

[摘 要]語(yǔ)文是傳遞知識(shí)，進(jìn)行交際的工具，學(xué)好語(yǔ)文有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)，語(yǔ)文也是陶冶情操的一種手段，學(xué)好語(yǔ)文還有著非比尋常的思想意義。語(yǔ)文，可以為孩子打開(kāi)一扇通往外部世界的窗，開(kāi)闊他們的眼界，增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，讓他們的生活變得更以前不一樣。這對(duì)山區(qū)農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)，尤其如此。本文主要探討山區(qū)小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；山區(qū)農(nóng)村

也許，我們的語(yǔ)文教學(xué)不僅改變他們的生活，還能改變他們的教育意識(shí)，進(jìn)而改變他們的下一代，可以說(shuō)是意義深遠(yuǎn)。那我們山區(qū)農(nóng)村的小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該怎么教呢？我想這個(gè)問(wèn)題，不僅僅我在思考，還有很多的山區(qū)農(nóng)村語(yǔ)文教師都在思考。我們的語(yǔ)文教學(xué)到底該為學(xué)生們留下些什么？是多認(rèn)一些字，說(shuō)好普通話，還是有一個(gè)好成績(jī)，能考個(gè)好學(xué)校，還是引導(dǎo)他們?cè)谏钪袑W(xué)語(yǔ)文，并用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)改變自己的生活，表達(dá)自己的思想情感。下文將針對(duì)山區(qū)小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)教學(xué)談?wù)効捶ā?/p>

一、問(wèn)題導(dǎo)入，理解情感

小學(xué)生初學(xué)古詩(shī)，對(duì)古詩(shī)沒(méi)有什么概念，如果直接拿出作品來(lái)讀來(lái)背，學(xué)生勢(shì)必一頭霧水。這時(shí)，最好找一個(gè)問(wèn)題作為切入口，這個(gè)問(wèn)題要適合古詩(shī)的情境，又貼近學(xué)生的生活。在學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“你們離開(kāi)爸爸媽媽時(shí)會(huì)想念他們嗎？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！蔽矣謫?wèn)：“如果想他們又見(jiàn)不到，怎么辦呢？”有的同學(xué)沉默了，有的學(xué)生說(shuō)：“可以看照片?！蔽医又鴨?wèn)：“古時(shí)候的人，有時(shí)候因?yàn)槟撤N原因也會(huì)遠(yuǎn)離家人，也會(huì)想念家人，那時(shí)候又沒(méi)有照片，他們會(huì)怎么辦呢？”這下，學(xué)生開(kāi)始思考了，我便順勢(shì)提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)中找找答案。這樣學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入古詩(shī)的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。

這種導(dǎo)入方法從學(xué)生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會(huì)。在這首詩(shī)中，核心的情感就是思念家鄉(xiāng)想念親人，我的導(dǎo)入是先導(dǎo)入了情感，呼喚起他們對(duì)親人的情感，盡管思念時(shí)的表現(xiàn)形式不同，但無(wú)論是看照片還是登高望遠(yuǎn)，其對(duì)家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們?cè)诶斫馍暇蜎](méi)有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩(shī)人之間的距離。

二、資源整合，歸類(lèi)分析

整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫(xiě)李白以目光送友，以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕等等。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)逐一教學(xué)的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能更容易記憶理解。

三、重視朗讀，誦讀抒情

古人云：詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。通過(guò)誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)，通過(guò)讀，在課堂上營(yíng)造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩(shī)的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩(shī)中的思想感情。要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。逐步體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的意境。

四、創(chuàng)設(shè)情境，彰顯魅力

與白話文相比，對(duì)古詩(shī)詞的掌握難度更大并且在逐漸加深，尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)更難理解。俗話說(shuō)得好，興趣是最好的老師，為了提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和理解能力，老師應(yīng)當(dāng)從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)?shù)卦谡n堂上創(chuàng)設(shè)一些有趣的情境，將課本內(nèi)容與真實(shí)情景相結(jié)合。

比如，在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人杜甫的《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。卻從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”這首詩(shī)時(shí)，老師可以在教學(xué)中增加表演這個(gè)環(huán)節(jié)，讓一位同學(xué)朗誦，讓其他同學(xué)分別扮演官人、作者和作者的妻子等角色，在表演中適當(dāng)?shù)募尤胱约旱那楦衼?lái)還原當(dāng)時(shí)的情景，這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能夠顯現(xiàn)出中國(guó)古詩(shī)的魅力。

五、讀寫(xiě)結(jié)合，強(qiáng)化記憶

古人強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)要做到“眼到、口到、手到”，就是說(shuō)只有多讀還達(dá)不到積累古詩(shī)詞的目的，在讀的同時(shí)還必須勤動(dòng)手。“好記性不如爛筆頭”，說(shuō)的也是這個(gè)道理。在古詩(shī)詞教學(xué)中，每首古詩(shī)詞應(yīng)盡量讓大部分學(xué)生能及時(shí)默寫(xiě)下來(lái)，這樣才能更好地達(dá)到用古詩(shī)詞來(lái)陶冶情操的目的。

六、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣

我們不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語(yǔ)文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來(lái)。另外，在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。那么為了建設(shè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，我們要啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文，開(kāi)絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社，寫(xiě)讀書(shū)筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等，學(xué)生從背詩(shī)、賞詩(shī)到作詩(shī)，經(jīng)歷了一種生命的快樂(lè)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩(shī)教學(xué)。

七、結(jié)語(yǔ)

總而言之，古詩(shī)本身就是一種藝術(shù)形式，我們按照其特點(diǎn)，賦予古詩(shī)活潑有趣的教學(xué)形式，讓學(xué)生在多種藝術(shù)中全方位地體驗(yàn)古詩(shī)的妙處，不僅充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，提高了古詩(shī)教學(xué)的效果。而且，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的同時(shí)，受到其他藝術(shù)的浸染，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

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