李寶來

摘 要：小學(xué)教育是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的基礎(chǔ)階段，注重小學(xué)生的品德教育也是為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)以及生活打下良好的基礎(chǔ)。為符合當(dāng)代社會和學(xué)生學(xué)習(xí)需要，小學(xué)品德課程也在積極做出整改，品德課隱性課程資源的開發(fā)能夠提升教學(xué)效果。因此，對小學(xué)品德課隱性課程資源的開發(fā)與利用進行簡要研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德課；隱性課程資源

將隱性課程運用到小學(xué)品德課程中，由于其在課堂模式上會有所轉(zhuǎn)變，包括利用課堂互動、學(xué)習(xí)環(huán)境、輔助設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)資源等多種方式，能夠顯著拓展學(xué)生的知識面，也能夠更加快速地被學(xué)生接受，使教學(xué)方式由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化的教學(xué)。

一、隱性課程資源在開發(fā)與利用中產(chǎn)生的不足

（一）資源開發(fā)主體意識不強

多數(shù)小學(xué)已經(jīng)將隱性課程資源的開發(fā)引入課堂中，但部分教師并沒有相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗，也有教師認為，該項教學(xué)資源的開發(fā)只和品德課教師有關(guān)系，與自身所教內(nèi)容無關(guān)，或認為目前自身的教學(xué)模式已經(jīng)成熟，不需要更多的改善，如此逐漸就會使教學(xué)模式跟不上社會發(fā)展的需要，導(dǎo)致隱性課程資源的開發(fā)與利用得不到全面的普及。

（二）開發(fā)內(nèi)容具有局限性

小學(xué)對隱性課程資源開發(fā)與利用的認識不完善，認為只是為學(xué)校增添教學(xué)設(shè)備、豐富校內(nèi)展示就是完成資源開發(fā)工作，因此，使開發(fā)內(nèi)容產(chǎn)生局限性。在小學(xué)品德課程中，注意培養(yǎng)學(xué)生對新鮮事物的探究精神，以及對生活的熱愛，但教師在課堂中多數(shù)注重物質(zhì)的豐富以及活動教育，對學(xué)生除課堂之外的生活方式與教學(xué)活動有所忽略，因此造成隱性課程資源不能完全融入小學(xué)品德課程教育中。

（三）開發(fā)內(nèi)容偏于單一

雖然多數(shù)教師已經(jīng)逐漸開始運用隱性課程資源，但是其在開發(fā)內(nèi)容的選擇中還較為單一。多數(shù)教師的課堂內(nèi)容局限于教材內(nèi)，未將教材外的相關(guān)文化引入課堂中，使學(xué)生在獲取知識的過程中產(chǎn)生一定的局限性，長此以往，也會使學(xué)生失去對品德課堂的學(xué)習(xí)興趣[1]。

（四）開發(fā)后尚未得到充分利用

在物質(zhì)上，在小學(xué)校園中或教學(xué)樓內(nèi)部，會出現(xiàn)大量的名人事跡或名言宣傳板，但多數(shù)教師并未注重將其引入課堂中，因此，其在校園內(nèi)只具有裝飾性。此外，教師在教學(xué)中并未充分運用教材內(nèi)的資源，造成教材資源產(chǎn)生浪費現(xiàn)象。

二、緩解隱性課程開發(fā)利用不足問題的措施

（一）加強小學(xué)品德教師利用該項資源的主體意識

在該項課程資源的教育中，若想充分將其融入課堂中，就應(yīng)加強教師利用隱性課程資源的意識。由于教師能夠通過課程教學(xué)對學(xué)生的喜好以及學(xué)習(xí)態(tài)度、方式有所了解，教師可根據(jù)其制定品德課程資源。學(xué)生與教師在日常課堂中已經(jīng)度過磨合期，因此，教師若逐漸改變課堂模式，注重課程資源的滲透，也能夠使學(xué)生適應(yīng)該種模式，并欣然接受。教師應(yīng)在備課的過程中對相關(guān)資源進行篩選，并將其融入現(xiàn)實的品德課堂中，逐漸提升學(xué)生的品德意識。教師是延伸隱性課程資源開發(fā)的主體，但由于僅僅將該項內(nèi)容在課堂上延伸，還是不能將其全面的作用充分發(fā)揮，因此還應(yīng)注重在校外的教育，也就是學(xué)生家長的配合，由于小學(xué)生思想尚不成熟，教師和家長應(yīng)該共同配合對小學(xué)生進行品德教育，使其在校內(nèi)以及校外都有健康的品德培養(yǎng)環(huán)境，能夠促進小學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣。

（二）遵循多種原則開發(fā)，突破局限性

由于該種課程資源具有兩個特點，即豐富性和隱蔽性。因此，在開發(fā)時應(yīng)參考其特點進行原則的開發(fā)，例如進行經(jīng)濟原則開發(fā)，可通過學(xué)校班級內(nèi)現(xiàn)有的材料，讓學(xué)生結(jié)合自己的想法對其進行廢物利用。在該過程中，需要注意不應(yīng)以發(fā)揮隱性課程教育為理由向?qū)W校遞交經(jīng)費支出申請，同時也應(yīng)選擇合適的時間讓學(xué)生進行自主創(chuàng)作，不能耽誤其他課程的學(xué)習(xí)，在材料的選擇上盡量在校內(nèi)，除特定輔助材料外，不提倡購買大量的材料。此外，也可結(jié)合生活原則，小學(xué)品德課程教育的目的就是讓學(xué)生在生活上養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣以及規(guī)范行為準則。教師在課堂上可結(jié)合現(xiàn)實生活，通過游戲來培養(yǎng)學(xué)生對生活的觀察以及熱愛，有利于幫助學(xué)生將課堂理論知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，通過實踐領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的樂趣。

（三）豐富小學(xué)生在該項資源開發(fā)利用的內(nèi)容

在該項課程資源的開發(fā)中，因課堂中將會通過隱性課程資源開發(fā)的內(nèi)容進行利用與學(xué)習(xí)，因此，應(yīng)注意需開發(fā)的內(nèi)容是否符合教學(xué)需要以及是否在小學(xué)生的理解范圍內(nèi)。校園是學(xué)生汲取知識的核心地點，在進行校園文化建設(shè)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生喜好，可開展以卡通形象為主的文化宣傳，將名人名言或人物事跡文字介紹加入拼音，潛移默化地融入學(xué)生的校園生活中。教師也可在課堂上根據(jù)教材內(nèi)容延伸課堂范圍，將校內(nèi)文化展板上的相關(guān)內(nèi)容引入課堂中，拓展學(xué)生的知識范圍。

（四）充分制定合理的隱性課堂開發(fā)流程

在利用該資源教學(xué)時，應(yīng)提前做好課程內(nèi)容規(guī)劃，制定科學(xué)的課程目標(biāo)?？山Y(jié)合教材內(nèi)容，通過網(wǎng)絡(luò)或相關(guān)的參考內(nèi)容，結(jié)合隱性課程資源將其整理并向?qū)W生滲透，逐漸形成品德課隱性課程資源系統(tǒng)，在整理歸納的過程中可分話題內(nèi)容種類整理，也可根據(jù)學(xué)生年級按照其理解能力整理，為后續(xù)的教學(xué)過程做準備，也為現(xiàn)今的教學(xué)作記錄[2]。

綜上所述，在小學(xué)課堂中，品德課隱性課程資源的開發(fā)與利用是一項長久工作模式，在該模式的進行中，應(yīng)對小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有充分的了解，根據(jù)學(xué)生喜好，去探究與其相適宜的課堂模式，使學(xué)生能夠積極配合教師工作，并從中收獲一定的知識。

參考文獻：

[1]安冉.小學(xué)品德課隱性課程資源的開發(fā)與利用研究[D].山東師范大學(xué)，2016.

[2]邵長林，劉曉艷.淺析小學(xué)品德課程資源的開發(fā)與利用[J].新課程（小學(xué)），2014（9）：47.

編輯 郭小琴