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        文本解讀應(yīng)從學(xué)生的需要開始

        2018-07-03 07:33:54王鳳云
        關(guān)鍵詞:挖掘預(yù)習(xí)對比

        王鳳云

        [摘 要]文本解讀是閱讀教學(xué)的重要任務(wù),教師在帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本時要從激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心需要開始。首先是通過對比來讓文本解讀有熱度,其次是通過預(yù)習(xí)讓文本解讀有溫度,再次是通過挖掘讓文本解讀有深度,這樣才能讓文本解讀更有利于促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞]對比;預(yù)習(xí);挖掘

        [中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068(2018)13-0080-01

        文本解讀是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一。學(xué)生文本解讀能力的高與低直接影響他們語文素養(yǎng)的發(fā)展。但是縱觀目前的閱讀教學(xué),學(xué)生解讀文本往往是在教師的預(yù)設(shè)之內(nèi),是圍繞著教師的思維轉(zhuǎn)的,學(xué)生在內(nèi)心是否產(chǎn)生了文本解讀的需要,教師也無從了解。這樣的文本解讀,學(xué)生往往是在一種被動的狀態(tài)下進(jìn)行的,它沒有學(xué)生的主觀能動性參與其中,讓文本解讀呈現(xiàn)高耗低效的現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為,要想讓文本解讀高效進(jìn)行,就要讓文本解讀成為學(xué)生的一種需要,讓學(xué)生能夠迫切想投入文本解讀之中。下面筆者就結(jié)合《談禮貌》這一課的教學(xué),來談一談讓文本解讀成為學(xué)生需要的具體操作策略。

        一、對比:讓文本解讀有熱度

        孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!比绾尾拍茏寣W(xué)生對文本產(chǎn)生興趣呢?在教學(xué)《談禮貌》這一課時,我把課文修改了一下,然后讓學(xué)生將兩篇文章內(nèi)容進(jìn)行對比,從而讓學(xué)生對文本內(nèi)容產(chǎn)生了熱度。

        當(dāng)學(xué)生學(xué)完第5自然段之后,我就順著課文內(nèi)容談道:“看來,學(xué)會禮貌待人是與人交往的重要前提,這個我們也不難理解,因?yàn)槲覀冊谏钪心軌蚪?jīng)常體會到禮貌待人的好處。但是課文為什么還要用三個事例來談呢?如果把這三個事例給去掉,大家讀一讀,看看好不好呢?請同學(xué)們拿出老師給你們準(zhǔn)備好的縮減過的《談禮貌(二)》讀一讀,思考一下《談禮貌(二)》把禮貌待人說明白了嗎?這樣寫好不好呢?”然后我讓學(xué)生將課文與修改過的《談禮貌(二)》進(jìn)行閱讀對比。這樣設(shè)計的目的就是為了激起學(xué)生解讀文本的需要。我們都知道,這是一篇說理文,說理文主要是把道理給說清楚了,而學(xué)生通過比較就發(fā)現(xiàn)把2、3、4自然段給去掉行或者不行。學(xué)生在交流時,出現(xiàn)了兩種意見,一種是可以的,因?yàn)槠綍r在生活中大家都知道要禮貌待人;另一種說是不可以的,因?yàn)槟鞘菃我坏恼f教,沒有例子來證明,是不能讓人信服的。

        學(xué)生對文本產(chǎn)生了興趣是他們解讀文本的前提,而通過對比,學(xué)生就可以產(chǎn)生意見上的分歧,思想上的碰撞。這樣才能真正將學(xué)生帶入文本解讀之中來,才能讓文本解讀有熱度。

        二、預(yù)習(xí):讓文本解讀有溫度

        在閱讀教學(xué)中,教師都會首先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境,以便能夠吸引學(xué)生投入到文本解讀之中。但是這種情境的創(chuàng)設(shè),往往是教師一廂情愿的事情,是教師基于自己對文本的把握與對學(xué)生的了解而營造的,而學(xué)生是發(fā)展中的人,有時候教師并不能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心去洞察他們的思想,所以創(chuàng)設(shè)出來的情境在很多時候都沒有溫度,讓學(xué)生感覺不到來自情境的動力。有時候,教師所創(chuàng)設(shè)的情境,學(xué)生在生活中卻尋找不到,這樣就更不利于學(xué)生對文本的解讀了。所以,讓學(xué)生先自主預(yù)習(xí),那么學(xué)生通過預(yù)習(xí)就會對文本產(chǎn)生情感,在文本解讀時就會產(chǎn)生溫度,讓文本解讀更有效。

        比如,在教學(xué)這一課時,我事先讓學(xué)生預(yù)習(xí),讓學(xué)生談一談自己對禮貌待人的看法。這樣,學(xué)生在預(yù)習(xí)時,就已經(jīng)了解了禮貌待人的表象,所以在交流時,就會熱情高漲。在解讀文本時,為了讓學(xué)生能夠有一種真實(shí)的感覺,我利用了學(xué)生預(yù)習(xí)時產(chǎn)生的問題來組織學(xué)生進(jìn)行研讀。讓學(xué)生進(jìn)行交流,想一想,說一說自己身邊有禮貌的人與事。這樣,就把教學(xué)與學(xué)生的真實(shí)情境聯(lián)系起來,我們的教學(xué)才有溫度。

        三、挖掘:讓文本解讀有深度

        目前,對于解讀文本,許多課堂都存在著表面現(xiàn)象,看起來熱鬧的課堂,其實(shí)學(xué)生對文本的解讀往往是膚淺的,這就是我們在帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本時,沒有對文本進(jìn)行挖掘造成的。

        比如,在教學(xué)這一課時,我們都應(yīng)該知道這一篇課文的重點(diǎn)在于讓學(xué)生明白如何通過列舉事例的方法來說明一個道理的。因此,基于這一點(diǎn),我對教學(xué)進(jìn)行了預(yù)設(shè):1.以周總理的事例來探究一下所列舉的事例與禮貌待人之間的關(guān)系。2.小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí),討論女青年、岳飛的事例與禮貌之間的關(guān)系,讓學(xué)生明白,所列舉的事例要具有代表性,既要有平民百姓,又要有偉大人物,既要有古代人,又要有現(xiàn)代人,從而讓學(xué)生明白,文明禮貌是我們傳統(tǒng)美德,從古到今,講禮貌的人都會被人尊敬的。這樣,通過層層遞進(jìn)的方式幫助學(xué)生解讀文本,就可以讓我們的文本解讀更具有深度。學(xué)生的語文素養(yǎng)就會在我們的深度解讀文本的過程中得到發(fā)展與升華。

        (責(zé)編 韋淑紅)

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