孫秀青
[摘 要]閱讀教學(xué)的高效就意味著教學(xué)目標必須要做到清簡、專一,讓學(xué)生在感知、體悟、運用、延展的思維歷程中,將某一具體的訓(xùn)練目標落在實處?!端螒c齡故居的樟樹》最大的教學(xué)價值點就是借物喻人,這也是學(xué)生首次在語文教材中接觸這一寫作策略。教學(xué)這篇課文,教師就可以圍繞這一策略,引領(lǐng)通過聚焦閱讀、實踐練筆、延展遷移的板塊,讓學(xué)生在統(tǒng)一清簡的目標下,發(fā)展核心能力。
[關(guān)鍵詞]梳理體悟;表達實踐;類比遷移;實踐延展
[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068(2018)13-0081-01
閱讀教學(xué)的高效就意味著教學(xué)目標必須要做到清簡、專一,讓學(xué)生在感知、體悟、運用、延展的思維歷程中,將某一具體的訓(xùn)練目標落在實處?!端螒c齡故居的樟樹》最大的教學(xué)價值點就是借物喻人,這也是學(xué)生首次在語文教材中接觸這一寫作策略。教學(xué)這篇課文,教師就可以圍繞這一策略,引領(lǐng)通過聚焦閱讀、實踐練筆、延展遷移的板塊,將這一目標扎實地落到實處。
一、聚焦核心,在梳理體悟中借物喻人
借物喻人寫作策略的核心,就是要呈現(xiàn)物與人之間的共性聯(lián)系,借助對物的描寫來展現(xiàn)人物的本質(zhì)特點。教師需要尊重學(xué)生內(nèi)在的認知規(guī)律,依循從易到難的順序,先引導(dǎo)學(xué)生聚焦文本描寫事物的核心語段,引領(lǐng)學(xué)生對事物的特征以及作者如何描寫這些特征進行感知。
教學(xué)課文《宋慶齡故居的樟樹》,教師首先組織學(xué)生整體把握課文的第四、五自然段,相機思考:這是兩棵怎樣的樟樹?學(xué)生先后運用了這樣的詞語和詞組:枝干粗壯、綠得發(fā)亮、四季常青、蓬蓬勃勃、拒蟲、長久保持、含有香氣。隨后,教師引導(dǎo)學(xué)生對這些詞語和詞組進行分類,將其歸為“外形特征”“內(nèi)在品質(zhì)”兩大板塊,順勢將教學(xué)的主線從這兩條主線展開。引領(lǐng)學(xué)生在關(guān)注樟樹外形的語段中,緊扣“枝干粗壯、綠得發(fā)亮、四季常青、蓬蓬勃勃”這些詞串在反復(fù)朗讀、深入體悟、積累內(nèi)化、語言描述的過程中歷練學(xué)生的語言表達能力;而在關(guān)注樟樹內(nèi)在特點的語段中,教師則抓住語段中“即使……也……”“只要……就……”等關(guān)聯(lián)性詞語,感受作者語言表達的精妙。
對于借物喻人這一寫作策略的感知,先引領(lǐng)學(xué)生聚焦事物的特點是教學(xué)的基礎(chǔ),更是學(xué)生后續(xù)體悟人物的品質(zhì)以及把握人與物之間內(nèi)在聯(lián)系的保障性工程。
二、實踐練筆,在表達中升華借物喻人
由于表達的需要,很多作者并不會直接展開對人的描寫,而是將人物的精神品質(zhì)以及作者對人物的情感,融入所選擇的事物上。這對于學(xué)生的認知理解就形成了一定的障礙,教學(xué)就需要通過資料的補充與拓展,為學(xué)生的思維從物到人的過渡創(chuàng)設(shè)認知的通道。
教學(xué)這篇課文時,教師為學(xué)生拓展了以下資料:宋慶齡青年時代刻苦求學(xué)、中年時代拒絕反動派蠱惑以及老年時期對新中國婦女兒童事業(yè)做出的努力。學(xué)生在閱讀資料的過程中,梳理出樟樹與宋慶齡之間的共性聯(lián)系:樟樹的粗壯繁茂,與宋慶齡努力求學(xué)、知識淵博相得益彰;樟樹的香氣拒蟲,也對應(yīng)著宋慶齡抵制誘惑、堅守真理的品質(zhì);樟樹的永久保持香氣,就代表著宋慶齡充滿愛心散發(fā)著香氣的靈魂。隨后,教師通過小結(jié)讓學(xué)生認識到,課文表面上是在寫樟樹,其實處處都指向宋慶齡,語段中每一句話其實就是為描寫宋慶齡服務(wù)的。隨后,教師嘗試將課文第五自然段的內(nèi)容進行抽離,相機形成了這樣的填空題:宋慶齡本身 ,而且這種
。即使當她 ,當它 , 。只要
,蟲類就怕它一天。樟樹的高貴之處就在這里。
通過這樣的設(shè)置與思考,學(xué)生更深入地感知了借物喻人的表達本質(zhì)。
三、拓展延伸,在遷移中運用借物喻人
作為第一次接觸借物喻人的表達策略,很多學(xué)生在理解文本時,往往會只能從理解的層面認識到什么是“借物喻人”。這就需要教師為學(xué)生重新拓展相類似的文本,讓學(xué)生運用借物喻人“物即是人,人即是物”的特質(zhì),對其他文本進行自主性解構(gòu)。
如在教學(xué)這篇《宋慶齡故居的樟樹》后,教師讓學(xué)生認識樟樹就是宋慶齡精神品質(zhì)、人物形象的象征。隨后,教師再為學(xué)生拓展補充了鄧穎超為紀念周恩來總理的一篇借物喻人的文章《海棠花開》。教師要求學(xué)生運用教材中課文的學(xué)習(xí)方法進行認知解讀,并相機思考:1.文中描寫的是怎樣的海棠?2.海棠花的這些特點與我們敬愛的周總理之間有著怎樣的聯(lián)系?在這樣的過程中,學(xué)生深入到文本中進行感知與思考,并相機羅列出海棠的特點,從而感受到課文的內(nèi)在聯(lián)系,將借物喻人的認知上升到一個全新的階段。在這樣的基礎(chǔ)上,教師則相機鼓勵學(xué)生可以模仿課文中借物喻人的寫法,也嘗試寫一寫這一類的文章。
教師通過引領(lǐng)學(xué)生拓展一篇類型的文本,并由此進行從讀到寫的轉(zhuǎn)移過渡,讓學(xué)生在類比遷移的過程中,真正提升表達性思維能力。
總之,語文教學(xué)中,只有真正地從表達本位出發(fā),聚焦于一點,才能為學(xué)生核心能力的發(fā)展奠基。
(責編 韋淑紅)