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        “少教多學(xué)”背景下的古詩詞教學(xué)例談

        2018-07-03 07:33:54胡仟鏡
        關(guān)鍵詞:優(yōu)化方法少教多學(xué)古詩詞教學(xué)

        胡仟鏡

        [摘 要]“少教多學(xué)”簡而言之就是教師教的少一些,學(xué)生學(xué)的多一些。在古詩詞教學(xué)中,采取少教多學(xué)的教學(xué)方法,既可以避免教師分析過多,又能防止學(xué)生學(xué)得過淺,不利于學(xué)生對(duì)古詩詞的深刻理解。教師應(yīng)不斷優(yōu)化古詩詞教學(xué)方法,引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)編故事、穿越時(shí)空、適度辯論、趣味發(fā)現(xiàn),從而真正讓學(xué)生讀懂古詩詞,愛上古詩詞。

        [關(guān)鍵詞]古詩詞教學(xué);少教多學(xué);優(yōu)化方法

        [中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2018)13-0077-02

        在傳統(tǒng)的教學(xué)中,對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí),教師大多是采取死記硬背、逐字逐句講解的方式,把好好的一篇古詩詞分析得支離破碎。自從新課標(biāo)實(shí)施以來,這種現(xiàn)象有了很大轉(zhuǎn)變,古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)大都轉(zhuǎn)移到了以讀為主、以讀代講上。這樣教學(xué)固然沒錯(cuò),但是,一味地讀,不求甚解地讀又好像少了點(diǎn)什么。筆者認(rèn)為,“少教多學(xué)”是應(yīng)對(duì)目前古詩詞教學(xué)困境的有效方法之一。那么,如何在古詩詞教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”呢?

        一、創(chuàng)編故事,豐富詩詞內(nèi)容

        古詩詞具有語言凝練、內(nèi)涵豐富等特點(diǎn)。在古詩中,常常會(huì)留有一些“空白”之處,這就為讀者留下了大量想象的空間。在古詩詞教學(xué)中,教師如能結(jié)合詩人所處的生活年代、詩詞的創(chuàng)作背景,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)編,就可以有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)容的理解,提升教學(xué)質(zhì)量。

        如人教版《九月九日憶山東兄弟》這首詩是我國唐代著名詩人王維所做,表達(dá)了作者獨(dú)在異鄉(xiāng)對(duì)親人的思念之情。對(duì)于小學(xué)生來說,雖然不能完全理解詩意,但是對(duì)詩中所流露的思鄉(xiāng)之情還是有一定的感受與體會(huì)的,其中“每逢佳節(jié)倍思親”這句詩更是流傳千古的名句。在教學(xué)這首詩的時(shí)候,針對(duì)小學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn),我?guī)е麄円黄鹁幑适?。首先,我以講故事的形式開頭,交代了詩人的創(chuàng)作背景:“唐朝的時(shí)候,有一位大詩人叫王維,他家居蒲州,在華山之東。在寫這首詩的時(shí)候他才17歲,正在長安謀取功名。在他們那兒的九月九日有登高的習(xí)俗……”在“九九重陽節(jié)”的這一天,我讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)詩句的理解接著講述,有學(xué)生接著說道:“他想到了自己家鄉(xiāng)的兄弟們都在登高,而只有自己一個(gè)人在陌生的異鄉(xiāng),他好想念家鄉(xiāng)的親人?。∠氲阶约旱挠H人、朋友們佩戴著茱萸,而只有自己不能與他們一起登高,此時(shí)此刻,詩人王維的思鄉(xiāng)之情更加迫切了?!本瓦@樣,師生同講,很快走進(jìn)了詩歌的深處。

        在上述教學(xué)案例中,根據(jù)詩詞的特點(diǎn),在學(xué)生對(duì)詩詞基本內(nèi)容初步把握的基礎(chǔ)上,我和他們共同結(jié)合詩句的意思進(jìn)行故事創(chuàng)編。這樣教學(xué),有效改變了傳統(tǒng)翻譯古詩的弊端,可以使學(xué)生感到既新鮮,又有趣。

        二、穿越時(shí)空,再現(xiàn)詩詞情境

        古詩詞是古人創(chuàng)作的,有著古人的言語習(xí)慣。由于存在著時(shí)間與空間上的差異,學(xué)生很難與詩詞內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,也很難激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。在古詩詞教學(xué)中,教師不應(yīng)忽視這種“距離感”,而應(yīng)結(jié)合恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)契機(jī),引領(lǐng)學(xué)生真正參與其中,以拉近學(xué)生與詩人的距離,使其穿越時(shí)空,與詩人進(jìn)行“面對(duì)面”的對(duì)話與交流。

        如人教版《回鄉(xiāng)偶書》這首詩是唐代詩人賀知章晚年的作品,他告老還鄉(xiāng)那年已經(jīng)86歲了。在教學(xué)這首詩的時(shí)候,我主要采取了演一演的教學(xué)方式。我扮演兩鬢斑白的詩人,學(xué)生扮演村里的孩童,在村口玩耍嬉戲。我故意模仿老人的樣子往前走,這時(shí)候過來一群孩子,有的問:“老爺爺,你是誰呀?來我們村里干什么呢?”我模仿著老人的樣子回答:“我就是這個(gè)村子里的,我要回自己的家?!甭犃恕袄蠣敔敗钡脑?,立馬有“孩童”反駁道:“騙人,你是我們村子里的,我怎么沒有見過你呢?”在這惟妙惟肖的表演中,學(xué)生們仿佛穿越了時(shí)空,回到了那個(gè)老爺爺和小孩子對(duì)話的場景之中。這樣教學(xué),還原了詩文內(nèi)容,增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師教的少了,學(xué)生領(lǐng)悟的多了,收到了顯著的教學(xué)效果。

        在古詩詞教學(xué)中,“對(duì)話”既可以是學(xué)生與詩人、詩中人物的對(duì)話,也可以是詩人與詩中人物的對(duì)話,還可以是教師、學(xué)生與文本之間的對(duì)話與交流。在上述教學(xué)案例中,當(dāng)教師以情境再現(xiàn)的方式把詩詞內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前的時(shí)候,學(xué)生的感知更深刻了,學(xué)習(xí)效果也更顯著了。

        三、適度辯論,體會(huì)詩詞韻味

        基于“少教多學(xué)”背景下的古詩詞教學(xué),并不是說教師要給學(xué)生多少學(xué)習(xí)的時(shí)間,還應(yīng)要求教師在教學(xué)內(nèi)容與形式上能夠有所突破,這樣的“多學(xué)”才能使課堂教學(xué)真正得以落實(shí)。因此,在教學(xué)中,教師可根據(jù)古詩詞的“空白”處,設(shè)置不同的觀點(diǎn)或結(jié)構(gòu),組織學(xué)生討論,以使學(xué)生真正感受到古詩詞的韻味。

        如人教版《嫦娥》這首詩,就詩詞內(nèi)容而言,是一首詠嫦娥的詩。但實(shí)際上個(gè)人看法不一,有人以為是歌詠和意中人的私奔,有人以為是直接描寫主人公處境孤寂,有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托,有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙,有人以為應(yīng)當(dāng)作“無題”來看。因此,在教學(xué)這首詩的時(shí)候,為了使學(xué)生真正感受到詩詞的意蘊(yùn),我讓學(xué)生就詩歌的后兩句“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”展開辯論:“傳說中嫦娥是后羿的妻子,因?yàn)橥凳沉送跄改锬锼徒o后羿的長生不老藥,飛奔到天宮,成了仙子。‘嫦娥孤棲與誰鄰?那么嫦娥到底是后悔還是不悔呢?”有學(xué)生認(rèn)為嫦娥后悔了,一個(gè)人在天宮很孤獨(dú)、寂寞;有學(xué)生說能夠長生不老是她的愿望,她不會(huì)后悔……在辯論中,詩中所抒寫的孤寂感以及融入了詩人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受而意蘊(yùn)豐富的情緒被學(xué)生真正發(fā)掘了出來,給學(xué)生帶來了深深的感觸。

        在上述教學(xué)案例中,根據(jù)詩詞的特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了一個(gè)可以有效激發(fā)學(xué)生辯論興趣的話題,從而使學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)顯得緊張精彩而又熱鬧萬分。就這樣,在對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)品味中,學(xué)生的語言能力得到了發(fā)展,思維空間得到了拓展,學(xué)習(xí)古詩詞的興趣也更加高漲。

        四、趣味發(fā)現(xiàn),領(lǐng)悟詩詞技巧

        古詩詞是語言藝術(shù)的高度結(jié)晶,其中蘊(yùn)含著一定的表達(dá)技巧,尤其是一些千古名句在這一點(diǎn)上體現(xiàn)得尤為明顯。在古詩詞教學(xué)過程中,教師可以從整體的視角展開,也可以從具體的語句表達(dá)入手,引領(lǐng)學(xué)生賞析、品讀、感悟,使學(xué)生從中習(xí)得表達(dá)技巧,真正感受到古詩詞的魅力。

        如人教版《飲湖上初晴后雨》這首詩,贊美了西湖的美景,“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”作為這首詩的名句,詩人在創(chuàng)作的時(shí)候用了一個(gè)奇妙而又貼切的比喻,形象地寫出了西湖的神韻。為了使學(xué)生感受到詩人的表達(dá)特色,在教學(xué)的時(shí)候,我問學(xué)生:“‘西子指的是誰?為什么把西湖比作西子?”通過對(duì)這首詩的賞析與品味,學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩人之所以用西子來比喻西湖,不僅僅在于二者同在越地,同有一個(gè)“西”字,同樣具有婀娜多姿之美,以及西湖與西施的共同特點(diǎn),西湖不管是晴天還是雨天都很美,西施不管是淡妝還是濃抹都是美麗的,還在于西子比西施讀起來更為順口一些。如此教學(xué),學(xué)生明白了詩人在創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)具匠心,真正理解了古詩的韻味。

        在上述教學(xué)案例中,根據(jù)古詩詞的特點(diǎn),我主要抓住詩中的名句引領(lǐng)學(xué)生比較賞析。如此教學(xué),不僅使學(xué)生讀懂了詩詞內(nèi)容,而且使學(xué)生對(duì)作者獨(dú)特的語言表達(dá)藝術(shù)有了更進(jìn)一步的感悟與體會(huì),真正把“少教多學(xué)”的教學(xué)目標(biāo)落到了實(shí)處。

        綜上所述,在古詩詞教學(xué)中,離開了豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng),那么教師的“少教”就只不過是一種不負(fù)責(zé)任的行動(dòng),“多學(xué)”也只是盲目地增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)從古詩詞的特點(diǎn)出發(fā),從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),創(chuàng)設(shè)出新型的“少教多學(xué)”的學(xué)習(xí)氛圍,從而使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的過程顯得更加圓滿!

        (責(zé)編 劉宇帆)

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