胡仟鏡

[摘 要]“少教多學(xué)”簡(jiǎn)而言之就是教師教的少一些，學(xué)生學(xué)的多一些。在古詩(shī)詞教學(xué)中，采取少教多學(xué)的教學(xué)方法，既可以避免教師分析過(guò)多，又能防止學(xué)生學(xué)得過(guò)淺，不利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深刻理解。教師應(yīng)不斷優(yōu)化古詩(shī)詞教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)編故事、穿越時(shí)空、適度辯論、趣味發(fā)現(xiàn)，從而真正讓學(xué)生讀懂古詩(shī)詞，愛(ài)上古詩(shī)詞。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué)；少教多學(xué)；優(yōu)化方法

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）13-0077-02

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，教師大多是采取死記硬背、逐字逐句講解的方式，把好好的一篇古詩(shī)詞分析得支離破碎。自從新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，這種現(xiàn)象有了很大轉(zhuǎn)變，古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)大都轉(zhuǎn)移到了以讀為主、以讀代講上。這樣教學(xué)固然沒(méi)錯(cuò)，但是，一味地讀，不求甚解地讀又好像少了點(diǎn)什么。筆者認(rèn)為，“少教多學(xué)”是應(yīng)對(duì)目前古詩(shī)詞教學(xué)困境的有效方法之一。那么，如何在古詩(shī)詞教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”呢？

一、創(chuàng)編故事，豐富詩(shī)詞內(nèi)容

古詩(shī)詞具有語(yǔ)言凝練、內(nèi)涵豐富等特點(diǎn)。在古詩(shī)中，常常會(huì)留有一些“空白”之處，這就為讀者留下了大量想象的空間。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師如能結(jié)合詩(shī)人所處的生活年代、詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)編，就可以有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解，提升教學(xué)質(zhì)量。

如人教版《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)是我國(guó)唐代著名詩(shī)人王維所做，表達(dá)了作者獨(dú)在異鄉(xiāng)對(duì)親人的思念之情。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然不能完全理解詩(shī)意，但是對(duì)詩(shī)中所流露的思鄉(xiāng)之情還是有一定的感受與體會(huì)的，其中“每逢佳節(jié)倍思親”這句詩(shī)更是流傳千古的名句。在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，針對(duì)小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，我?guī)е麄円黄鹁幑适?。首先，我以講故事的形式開(kāi)頭，交代了詩(shī)人的創(chuàng)作背景：“唐朝的時(shí)候，有一位大詩(shī)人叫王維，他家居蒲州，在華山之東。在寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候他才17歲，正在長(zhǎng)安謀取功名。在他們那兒的九月九日有登高的習(xí)俗……”在“九九重陽(yáng)節(jié)”的這一天，我讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)詩(shī)句的理解接著講述，有學(xué)生接著說(shuō)道：“他想到了自己家鄉(xiāng)的兄弟們都在登高，而只有自己一個(gè)人在陌生的異鄉(xiāng)，他好想念家鄉(xiāng)的親人?。∠氲阶约旱挠H人、朋友們佩戴著茱萸，而只有自己不能與他們一起登高，此時(shí)此刻，詩(shī)人王維的思鄉(xiāng)之情更加迫切了?！本瓦@樣，師生同講，很快走進(jìn)了詩(shī)歌的深處。

在上述教學(xué)案例中，根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)，在學(xué)生對(duì)詩(shī)詞基本內(nèi)容初步把握的基礎(chǔ)上，我和他們共同結(jié)合詩(shī)句的意思進(jìn)行故事創(chuàng)編。這樣教學(xué)，有效改變了傳統(tǒng)翻譯古詩(shī)的弊端，可以使學(xué)生感到既新鮮，又有趣。

二、穿越時(shí)空，再現(xiàn)詩(shī)詞情境

古詩(shī)詞是古人創(chuàng)作的，有著古人的言語(yǔ)習(xí)慣。由于存在著時(shí)間與空間上的差異，學(xué)生很難與詩(shī)詞內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，也很難激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不應(yīng)忽視這種“距離感”，而應(yīng)結(jié)合恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生真正參與其中，以拉近學(xué)生與詩(shī)人的距離，使其穿越時(shí)空，與詩(shī)人進(jìn)行“面對(duì)面”的對(duì)話與交流。

如人教版《回鄉(xiāng)偶書(shū)》這首詩(shī)是唐代詩(shī)人賀知章晚年的作品，他告老還鄉(xiāng)那年已經(jīng)86歲了。在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，我主要采取了演一演的教學(xué)方式。我扮演兩鬢斑白的詩(shī)人，學(xué)生扮演村里的孩童，在村口玩耍嬉戲。我故意模仿老人的樣子往前走，這時(shí)候過(guò)來(lái)一群孩子，有的問(wèn)：“老爺爺，你是誰(shuí)呀？來(lái)我們村里干什么呢？”我模仿著老人的樣子回答：“我就是這個(gè)村子里的，我要回自己的家?！甭?tīng)了“老爺爺”的話，立馬有“孩童”反駁道：“騙人，你是我們村子里的，我怎么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你呢？”在這惟妙惟肖的表演中，學(xué)生們仿佛穿越了時(shí)空，回到了那個(gè)老爺爺和小孩子對(duì)話的場(chǎng)景之中。這樣教學(xué)，還原了詩(shī)文內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師教的少了，學(xué)生領(lǐng)悟的多了，收到了顯著的教學(xué)效果。

在古詩(shī)詞教學(xué)中，“對(duì)話”既可以是學(xué)生與詩(shī)人、詩(shī)中人物的對(duì)話，也可以是詩(shī)人與詩(shī)中人物的對(duì)話，還可以是教師、學(xué)生與文本之間的對(duì)話與交流。在上述教學(xué)案例中，當(dāng)教師以情境再現(xiàn)的方式把詩(shī)詞內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前的時(shí)候，學(xué)生的感知更深刻了，學(xué)習(xí)效果也更顯著了。

三、適度辯論，體會(huì)詩(shī)詞韻味

基于“少教多學(xué)”背景下的古詩(shī)詞教學(xué)，并不是說(shuō)教師要給學(xué)生多少學(xué)習(xí)的時(shí)間，還應(yīng)要求教師在教學(xué)內(nèi)容與形式上能夠有所突破，這樣的“多學(xué)”才能使課堂教學(xué)真正得以落實(shí)。因此，在教學(xué)中，教師可根據(jù)古詩(shī)詞的“空白”處，設(shè)置不同的觀點(diǎn)或結(jié)構(gòu)，組織學(xué)生討論，以使學(xué)生真正感受到古詩(shī)詞的韻味。

如人教版《嫦娥》這首詩(shī)，就詩(shī)詞內(nèi)容而言，是一首詠嫦娥的詩(shī)。但實(shí)際上個(gè)人看法不一，有人以為是歌詠和意中人的私奔，有人以為是直接描寫(xiě)主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應(yīng)當(dāng)作“無(wú)題”來(lái)看。因此，在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，為了使學(xué)生真正感受到詩(shī)詞的意蘊(yùn)，我讓學(xué)生就詩(shī)歌的后兩句“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”展開(kāi)辯論：“傳說(shuō)中嫦娥是后羿的妻子，因?yàn)橥凳沉送跄改锬锼徒o后羿的長(zhǎng)生不老藥，飛奔到天宮，成了仙子?！隙鸸聴c誰(shuí)鄰？那么嫦娥到底是后悔還是不悔呢？”有學(xué)生認(rèn)為嫦娥后悔了，一個(gè)人在天宮很孤獨(dú)、寂寞；有學(xué)生說(shuō)能夠長(zhǎng)生不老是她的愿望，她不會(huì)后悔……在辯論中，詩(shī)中所抒寫(xiě)的孤寂感以及融入了詩(shī)人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受而意蘊(yùn)豐富的情緒被學(xué)生真正發(fā)掘了出來(lái)，給學(xué)生帶來(lái)了深深的感觸。

在上述教學(xué)案例中，根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)可以有效激發(fā)學(xué)生辯論興趣的話題，從而使學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)顯得緊張精彩而又熱鬧萬(wàn)分。就這樣，在對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)品味中，學(xué)生的語(yǔ)言能力得到了發(fā)展，思維空間得到了拓展，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣也更加高漲。

四、趣味發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)悟詩(shī)詞技巧

古詩(shī)詞是語(yǔ)言藝術(shù)的高度結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著一定的表達(dá)技巧，尤其是一些千古名句在這一點(diǎn)上體現(xiàn)得尤為明顯。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師可以從整體的視角展開(kāi)，也可以從具體的語(yǔ)句表達(dá)入手，引領(lǐng)學(xué)生賞析、品讀、感悟，使學(xué)生從中習(xí)得表達(dá)技巧，真正感受到古詩(shī)詞的魅力。

如人教版《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)，贊美了西湖的美景，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”作為這首詩(shī)的名句，詩(shī)人在創(chuàng)作的時(shí)候用了一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，形象地寫(xiě)出了西湖的神韻。為了使學(xué)生感受到詩(shī)人的表達(dá)特色，在教學(xué)的時(shí)候，我問(wèn)學(xué)生：“‘西子指的是誰(shuí)？為什么把西湖比作西子？”通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的賞析與品味，學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)人之所以用西子來(lái)比喻西湖，不僅僅在于二者同在越地，同有一個(gè)“西”字，同樣具有婀娜多姿之美，以及西湖與西施的共同特點(diǎn)，西湖不管是晴天還是雨天都很美，西施不管是淡妝還是濃抹都是美麗的，還在于西子比西施讀起來(lái)更為順口一些。如此教學(xué)，學(xué)生明白了詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)具匠心，真正理解了古詩(shī)的韻味。

在上述教學(xué)案例中，根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)，我主要抓住詩(shī)中的名句引領(lǐng)學(xué)生比較賞析。如此教學(xué)，不僅使學(xué)生讀懂了詩(shī)詞內(nèi)容，而且使學(xué)生對(duì)作者獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)有了更進(jìn)一步的感悟與體會(huì)，真正把“少教多學(xué)”的教學(xué)目標(biāo)落到了實(shí)處。

綜上所述，在古詩(shī)詞教學(xué)中，離開(kāi)了豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，那么教師的“少教”就只不過(guò)是一種不負(fù)責(zé)任的行動(dòng)，“多學(xué)”也只是盲目地增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從古詩(shī)詞的特點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)設(shè)出新型的“少教多學(xué)”的學(xué)習(xí)氛圍，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程顯得更加圓滿(mǎn)！

（責(zé)編 劉宇帆）