徐芳
[摘 要]語(yǔ)用教學(xué)理念下,讀寫(xiě)共生的教學(xué)模式越來(lái)越受到重視。但是,目前讀寫(xiě)共生的課堂教學(xué)并沒(méi)有取得預(yù)期的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)拓展表達(dá)元素,給讀寫(xiě)思維一個(gè)支點(diǎn);提煉寫(xiě)作策略,給讀寫(xiě)鏈接一個(gè)抓手;緊扣文本特質(zhì),給讀寫(xiě)目標(biāo)一個(gè)方向。只有這樣,才能真正為學(xué)生核心能力的發(fā)展奠基,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]讀寫(xiě)共生;核心素養(yǎng);思維支點(diǎn);目標(biāo)方向
[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2018)16-0036-01
隨著語(yǔ)用教學(xué)理念的不斷深入,讀寫(xiě)共生的課堂教學(xué)模式已經(jīng)越來(lái)越為教師所認(rèn)可。聚焦、實(shí)踐、延展的課堂,都與學(xué)生的實(shí)踐練筆有著深入而密切的關(guān)聯(lián)。但遺憾的是,很多教師的課堂操作是粗線(xiàn)條的,在讀寫(xiě)共生中常常停留在布置任務(wù)、學(xué)生練筆、點(diǎn)撥引領(lǐng)中。其實(shí),從閱讀體悟到實(shí)踐練筆之間,還有著巨大的落差。在這兩者之間,需要教師通過(guò)藝術(shù)化地點(diǎn)撥與引領(lǐng),為學(xué)生的實(shí)踐練筆奠定基礎(chǔ)。
一、拓展表達(dá)元素,給讀寫(xiě)思維一個(gè)支點(diǎn)
語(yǔ)用理念倡導(dǎo)關(guān)注文本中經(jīng)典且具有陌生感的句型結(jié)構(gòu),讓學(xué)生在誦讀中體悟這種形式所產(chǎn)生的表達(dá)效果。對(duì)這種句型結(jié)構(gòu)的模仿實(shí)踐,幾乎已經(jīng)成為教師的必選動(dòng)作。但是,僅僅是要求模仿,學(xué)生的思維始終局限在教材文本中,可供選擇的范疇非常有限。這就需要教師在學(xué)生由讀到寫(xiě)的轉(zhuǎn)化中,確立一個(gè)思維的支點(diǎn)。
如,《莫高窟》一文描寫(xiě)飛天的語(yǔ)段:“有的臂挎花籃,采摘鮮花……有的舒展雙臂,翩翩起舞?!痹陂喿x感知中,教師引領(lǐng)學(xué)生提煉出這一語(yǔ)段中的排比句式和虛實(shí)交融的寫(xiě)法,并直接要求學(xué)生發(fā)揮想象,再補(bǔ)充幾個(gè)這樣的句子。很多學(xué)生無(wú)從下筆。其實(shí),教師可以引領(lǐng)學(xué)生再次深入到語(yǔ)段中,發(fā)現(xiàn)作者為了描寫(xiě)飛天,分別借助了各種樂(lè)器、身體形態(tài)來(lái)展現(xiàn)了飛天之美。接著,教師引領(lǐng)學(xué)生緊扣“樂(lè)器”“形態(tài)”兩個(gè)維度想象:有的學(xué)生從“懷抱琵琶”想到了輕撫古琴,有的從“采摘鮮花”想到了傾灑雨露,有的從“倒懸身子”想到了騰空而上……最后,教師出示整齊的詩(shī)行,要求學(xué)生嘗試將自己想到的畫(huà)面寫(xiě)出來(lái):“有的手提仙籃,采摘仙桃;有的手握銀簫,悠然吹奏……”
在這一案例中,教師將讀寫(xiě)共生設(shè)置成依托語(yǔ)言—思維拓展—聚焦形式三個(gè)板塊,這樣真正實(shí)現(xiàn)了由文本之“意”向表達(dá)之“言”的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言積累到運(yùn)用技能的提升。
二、提煉寫(xiě)作策略,給讀寫(xiě)鏈接一個(gè)抓手
讀寫(xiě)共生,就是要在閱讀中發(fā)展寫(xiě)作能力,在寫(xiě)作中提升閱讀質(zhì)量。但事實(shí)上,很多教師將閱讀與寫(xiě)作人為地割裂開(kāi)來(lái),并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正意義上的讀寫(xiě)共生。
如,一位教師在執(zhí)教《石榴》時(shí),在引領(lǐng)學(xué)生感知文本語(yǔ)言和寫(xiě)作方法之后,就直接要求學(xué)生拿出自己帶來(lái)的一種最喜歡的水果進(jìn)行描寫(xiě)。結(jié)果可想而知。其實(shí),這篇課文大量運(yùn)用擬人的手法來(lái)描寫(xiě)石榴,教師可以設(shè)置這樣的板塊展開(kāi)教學(xué)。一是整體感知,圈畫(huà)課文中的擬人句,找出語(yǔ)句中的擬人點(diǎn);二是依托擬人元素,展開(kāi)想象,體悟石榴的特點(diǎn);三是刪除擬人的句子,前后對(duì)比明晰擬人手法的表達(dá)作用;四是實(shí)踐練筆,嘗試運(yùn)用擬人的手法描寫(xiě)自己喜歡的一種水果。
在這一案例中,教師引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)找擬人、想擬人、品擬人、用擬人的方式,在循序漸進(jìn)的過(guò)程中發(fā)揮了“抓手”的效能,為讀寫(xiě)真正的交融奠定了基礎(chǔ)。
三、緊扣文本特質(zhì),給讀寫(xiě)目標(biāo)一個(gè)方向
閱讀教學(xué)有了目標(biāo),才能有努力的方向。讀寫(xiě)共生需要有方向的引領(lǐng),否則寫(xiě)到什么程度、要達(dá)成怎樣的效果,學(xué)生不知道,這樣就難以提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力。
如,教學(xué)《黃山奇松》一文時(shí),教師先引領(lǐng)學(xué)生體悟了迎客松、陪客松、送客松的寫(xiě)作方法,感知作者的寫(xiě)作智慧。接著,教師出示 “盼客松”的圖片和相關(guān)資料,并要求學(xué)生模仿課文的寫(xiě)法,寫(xiě)寫(xiě)“盼客松”。最終的練筆不免令人遺憾。其實(shí),作者在描寫(xiě)三棵松樹(shù)時(shí),都是緊扣名字特點(diǎn),通過(guò)形態(tài)的描寫(xiě)和合理的想象,將松樹(shù)名字的特征展現(xiàn)在語(yǔ)段之中。讀寫(xiě)板塊,就需要將這一特征納入到實(shí)踐練筆的過(guò)程中。其實(shí),教師可以在動(dòng)筆之前,引領(lǐng)學(xué)生緊扣圖片進(jìn)行細(xì)致觀察,尤其要聚焦松樹(shù)“盼望”客人時(shí)的形態(tài),并將其視為人物進(jìn)行必要的聯(lián)想。有了這樣的方向,學(xué)生才能在動(dòng)筆的過(guò)程中做到心中有數(shù)、眼中有向,才能將讀寫(xiě)共生真正落到實(shí)處。
在這一案例中,教師正是緊扣教材文本中所蘊(yùn)藏的寫(xiě)作方向,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行類(lèi)比遷移,學(xué)生才能順著文本的表達(dá)思維,將寫(xiě)作的觸角伸向更廣闊的認(rèn)知天地。
閱讀教學(xué)要踐行語(yǔ)用理念,讀寫(xiě)共生是一條有效的渠道。我們需要在閱讀教學(xué)中開(kāi)掘鮮活而富有實(shí)效的讀寫(xiě)訓(xùn)練資源,在學(xué)生閱讀感知與實(shí)踐練筆的過(guò)程中埋下思維想象的伏筆,以促進(jìn)學(xué)生表達(dá)能力的提高。
(責(zé)編 韋 雄)