摘要：幼兒文明禮儀行為必須強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，也就是必須得到內(nèi)化，形成習(xí)慣，才能使幼兒人格得到良好的培育，為幼兒未來的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：文明禮儀行為；養(yǎng)成教育；幼兒

孔子曾說：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生。這表明文明禮儀對一個(gè)人的重要程度，以及對一個(gè)人發(fā)展的重要性。文明禮儀行為養(yǎng)成教育既包括培養(yǎng)，即規(guī)范幼兒的行為；也包括形成，即內(nèi)化為人格品質(zhì)?！吧俪扇籼煨?，習(xí)慣成自然”。文明禮儀行為的養(yǎng)成教育要從幼兒抓起，培養(yǎng)幼兒形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣，為幼兒未來的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、 幼兒文明禮儀行為養(yǎng)成教育的目標(biāo)

1. 幼兒文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。文明禮儀行為是社會的行為規(guī)范，對于社會組成部分的人來說，缺乏文明禮儀行為就無法與他們建立良好的人際關(guān)系，甚至?xí)艿缴鐣淖l責(zé)，受到人們的唾棄。中國有句諺語：“三歲看大，七歲看老”。幼兒是未來社會的生力軍，文明禮儀行為習(xí)慣是他們的立身之本。因此，幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成對其人生具有重要意義。

2. 幼兒良好人格的培育。幼兒階段是每個(gè)人一生中可塑性最強(qiáng)的時(shí)期，對于幼兒人格的培育起到關(guān)鍵作用。文明禮儀行為養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)的是對幼兒內(nèi)在素質(zhì)的培育，如要想贏得他人的尊重首先要尊重他人，這就必須要讓幼兒自身認(rèn)識得到提升，才能內(nèi)化為人格品質(zhì)，把幼兒培養(yǎng)成具有高尚人格的有用之才。

3. 傳承傳統(tǒng)中華文明。自古以來中國就被稱之為“東方禮儀之邦”，尚禮之風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。早在周朝時(shí)期就制定有做人的規(guī)范，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”。幼兒文明禮儀行為養(yǎng)成教育就是以中華文明禮儀為核心，繼承和發(fā)揚(yáng)祖輩流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承中華民族五千年文明禮儀，培養(yǎng)幼兒修身養(yǎng)性齊家治國的優(yōu)良品質(zhì)。

4. 建立和諧文明社會。一個(gè)國家的文明程度決定著社會的穩(wěn)定與和諧發(fā)展，而每一個(gè)人的文明禮儀行為將對社會的文明程度產(chǎn)生影響。文明禮儀行為養(yǎng)成教育就是要幫助幼兒學(xué)會正確待人、做事，建立良好的社會交往關(guān)系，培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的新時(shí)代高素質(zhì)人才，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義國家奠定基礎(chǔ)。

二、 幼兒文明禮儀行為養(yǎng)成教育的原則

1. 榜樣示范原則。榜樣是無聲的語言。榜樣示范就是以生動具體的典型形象引起幼兒良好的心理反應(yīng)，使文明禮儀行為養(yǎng)成教育具有更強(qiáng)的吸引力、說服力和感染力。幼兒模仿性強(qiáng)，可塑性大，利用具體生動的形象做示范，特別是要充分利用身邊的榜樣，如教師自己的文明行為、家長的文明行為等，更容易使幼兒得到潛移默化的教育。

2. 循序漸進(jìn)原則。冰凍三尺非一日之寒。養(yǎng)成教育是一個(gè)從感知到模仿，再到認(rèn)識的漸進(jìn)式發(fā)展的過程，要培養(yǎng)幼兒文明禮儀行為就必須要循序漸進(jìn)、持之以恒，絕對不能操之過急，一看到孩子沒有做到規(guī)范的禮貌就訓(xùn)斥甚至打罵體罰是完全不可取的做法。其次，幼兒的自制能力較差，對于幼兒的一些不良行為和習(xí)慣要持續(xù)跟蹤糾正，要能夠隨時(shí)抓住苗頭進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，直到孩子徹底克服不良行為和習(xí)慣。

3. 生活化原則。可以說“生活即教育”是最符合幼兒教育特征的。幼兒文明禮儀行為養(yǎng)成教育離不開在一日活動中學(xué)會飲食、睡眠、入廁，學(xué)習(xí)與人交往等生活過程。比如，幼兒剛?cè)雸@時(shí)，許多父母都會告訴老師：我家寶寶不會吃飯、不會脫衣服、不會大小便，等等。但當(dāng)幼兒在幼兒園生活一段時(shí)間后，就會發(fā)現(xiàn)他們個(gè)個(gè)都有進(jìn)步，不僅能自己入廁，還學(xué)會了吃飯、穿衣等等。讓幼兒在實(shí)際生活中掌握文明禮儀規(guī)范是生活化原則最好的實(shí)踐路徑。

三、 幼兒文明禮儀行為養(yǎng)成教育的策略

1. 創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，促進(jìn)幼兒文明禮儀行為的養(yǎng)成

優(yōu)美的環(huán)境能夠激發(fā)幼兒追求美的意識和行為，讓幼兒自己創(chuàng)造美的環(huán)境，更能讓幼兒體驗(yàn)到創(chuàng)造美的幸福與快樂，促進(jìn)幼兒形成文明禮儀行為。首先，讓幼兒自己創(chuàng)造美。比如，讓幼兒把自己的桌凳擦干凈，把自己的教室布置的漂漂亮亮等，就一定會形成不隨地亂扔垃圾的好習(xí)慣。其次，教師要?jiǎng)?chuàng)造美。教師儀容儀表要有樸素美、整潔美，教師要有行為美，要給幼兒創(chuàng)造和諧、平等、友善、活潑的教育環(huán)境。比如，經(jīng)常給孩子說“您好”“謝謝”“對不起”等禮貌用語，孩子一定會跟著學(xué)會運(yùn)用。

2. 利用“一日活動”，滲透文明禮儀行為教育

幼兒園的一日活動是實(shí)施幼兒教育的主要環(huán)節(jié)。在一日活動中滲透文明禮儀行為教育要注意內(nèi)容的適量，不能一次活動就想把所有的內(nèi)容都教給孩子；還要注意循序漸進(jìn)，不能一次活動就想讓孩子做到規(guī)范準(zhǔn)確。例如，用餐禮儀要求幼兒學(xué)會正確地使用餐具以及用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學(xué)會與人共餐時(shí)的禮節(jié)，不搶食、不在喝湯時(shí)發(fā)出聲音等。這些規(guī)范要求不是一次用餐就可以全部讓幼兒掌握的，因此需要持之以恒、耐心施教，還要注意個(gè)體差異，因人施教。

3. 利用“節(jié)慶日”活動，強(qiáng)化文明禮儀行為的養(yǎng)成

節(jié)日承載著一定的文化傳統(tǒng)，包含著許多禮儀文化，是對幼兒進(jìn)行文明禮儀行為養(yǎng)成教育的重要契機(jī)，幼兒容易在溫馨的節(jié)日氛圍中接受傳統(tǒng)禮儀和愛的教育。充分利用中國的傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，如中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)，還有教師節(jié)、母親節(jié)等，通過組織幼兒或親子參與這些節(jié)日活動，教育幼兒養(yǎng)成尊敬長輩、關(guān)心他人、禮儀待人的文明禮儀習(xí)慣。

4. 家園協(xié)作共育，擴(kuò)展文明禮儀行為養(yǎng)成教育

文明禮儀行為是一種社會化的人文素質(zhì)，僅靠幼兒園教育是不夠的也是不全面的。因此，家園協(xié)作共育是擴(kuò)展幼兒文明禮儀行為養(yǎng)成教育的重要途徑。一方面，要重視家園協(xié)作共育的互補(bǔ)性，既要能互相促進(jìn)還要互補(bǔ)缺失，擴(kuò)展教育內(nèi)容。另一方面，要強(qiáng)化家園協(xié)作共育的渠道和方式，家園之間、教師與家長之間要多溝通、多交流，共同培育知書達(dá)禮、陽光快樂的祖國花朵。

總之，幼兒期是形成良好文明禮儀行為的關(guān)鍵時(shí)期，必須得到幼兒園、家長以及社會的高度重視，要明確目標(biāo)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、禮儀修養(yǎng)，為孩子的健康人生奠定基礎(chǔ)。

作者簡介：

張濤，甘肅省定西市，甘肅省定西市通渭縣幼兒園。