夏容川

【摘要】語(yǔ)文是小學(xué)教育階段的重要學(xué)科，此階段的語(yǔ)文教學(xué)需要重視情感的熏陶和培養(yǎng)，一方面是因?yàn)檎Z(yǔ)文本身就是一門情感特質(zhì)比較顯著的學(xué)科，情感教學(xué)符合學(xué)科特點(diǎn)；另一方面是小學(xué)生處于心理的發(fā)育階段，對(duì)其進(jìn)行情感教育有助于其對(duì)豐富的情感有更深層次的認(rèn)識(shí)。在目前的語(yǔ)文教育當(dāng)中，情感教育受到了越來(lái)越多的關(guān)注，也有越來(lái)越多的老師在具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的時(shí)候滲透了情感教育，但是從整體大環(huán)境來(lái)講，語(yǔ)文教學(xué)的情感教育還是偏弱。對(duì)此，本文就小學(xué)語(yǔ)文情感教育當(dāng)中存在的問(wèn)題做具體的分析，并在問(wèn)題基礎(chǔ)上探討有效的情感教育策略。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；情感教育；教學(xué)措施

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在小學(xué)教育階段，語(yǔ)文是不可忽視的重要教學(xué)科目，而就語(yǔ)文教育的具體實(shí)踐分析來(lái)看，其不僅要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)文字和語(yǔ)言教學(xué)的目的，更要對(duì)學(xué)生多樣化的情感進(jìn)行培養(yǎng)，從而使學(xué)生具有豐富的情感體驗(yàn)和審美判斷。就現(xiàn)階段的具體小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)分析來(lái)看，部分老師對(duì)于語(yǔ)文的情感教育沒(méi)有深入的認(rèn)識(shí)，所以在具體教學(xué)中缺乏科學(xué)的理論和方法支撐，此現(xiàn)狀對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的情感教育效果會(huì)產(chǎn)生極其不利的影響。因此，從語(yǔ)文情感教育的核心和具體內(nèi)容入手強(qiáng)化情感教育的價(jià)值性分析和探討，這會(huì)為情感教育的滲透開(kāi)展提供現(xiàn)實(shí)性指導(dǎo)。

一、語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的重要性

從目前的教學(xué)實(shí)踐分析來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)大綱和過(guò)去相比發(fā)生了明顯的變化，在教學(xué)大綱中指出，語(yǔ)文教育要培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)需要的現(xiàn)代化人才。從教學(xué)大綱的具體要求做詳細(xì)的分析會(huì)發(fā)現(xiàn)：在此大綱之下，語(yǔ)文教學(xué)的基本理念以及課程培養(yǎng)目標(biāo)都發(fā)生了變化。從全新的教學(xué)大綱視角做語(yǔ)文教學(xué)的基本理解，教學(xué)理念應(yīng)該是將學(xué)生的審美情趣和品德修養(yǎng)做重點(diǎn)提升，從而幫助其形成健全的人格以及良好的性格。同樣是在此大綱視角下，課程的培養(yǎng)目標(biāo)不再具有單一性，其要求學(xué)生不僅要掌握基本的知識(shí)系統(tǒng)，更要對(duì)語(yǔ)文課程中的情感做綜合的體驗(yàn)，從具體的情感體驗(yàn)中獲得價(jià)值判斷。

就現(xiàn)階段的分析和判斷來(lái)看，教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容做了調(diào)整，傳統(tǒng)教學(xué)中情感教育缺失和價(jià)值觀的培養(yǎng)遺漏得到了有效的補(bǔ)充，在當(dāng)前的教學(xué)大綱面前，語(yǔ)文教學(xué)中的情感體驗(yàn)成了課程成功與否的重要衡量指標(biāo)，所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育重要性顯著。需要注意一點(diǎn)，在全新的教學(xué)大綱要求下，整體教學(xué)格局發(fā)生了明顯的變化，所以教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體的教學(xué)安排都需要做進(jìn)一步的改變。從綜合分析的角度來(lái)看，雖然各方面改變明顯，但是情感教育這項(xiàng)內(nèi)容已經(jīng)成了教學(xué)當(dāng)中的核心，所以必須要明確其在教學(xué)中的地位。

二、小學(xué)情感教育問(wèn)題分析

（一）對(duì)情感教育的重要性認(rèn)識(shí)不足

首先，老師對(duì)于情感教育的重視度存在著嚴(yán)重的不足。這種不足的出現(xiàn)主要有兩方面的因素造成：第一是整體教學(xué)環(huán)境和教學(xué)理念的影響。從現(xiàn)階段的具體分析來(lái)看，教育資源緊張，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大，老師也在為學(xué)生的升學(xué)率所煩惱，在這樣的局面下，知識(shí)系統(tǒng)的鞏固是老師的中心任務(wù)和家長(zhǎng)的一致期許，所以情感教學(xué)被丟在了一邊。第二是老師自身的認(rèn)知缺陷無(wú)法正確看待情感教育的價(jià)值，所以在教學(xué)中會(huì)忽視情感教育或者是將情感教育簡(jiǎn)單化。

（二）教學(xué)方法單一

從具體的分析來(lái)看，因?yàn)楝F(xiàn)階段的小學(xué)教學(xué)模式已經(jīng)固化，所以老師的教學(xué)思維與習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，在這種思維和習(xí)慣的影響下，老師的教學(xué)方法大都比較單一，而這種單一化的教學(xué)方法利用又不利于情感教學(xué)的具體開(kāi)展，所以在情感教學(xué)中，學(xué)生的積極性被單一的方法所扼殺，情感教學(xué)的氛圍無(wú)法形成。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)模式化、單一化，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的重要性，將認(rèn)知從情感中剝離出來(lái)，僅僅重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，而忽略了情感的體驗(yàn)和培養(yǎng)，這對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講是得不償失的，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的核心是思想和情感的培養(yǎng)，而知識(shí)技能只是思想確立和情感體驗(yàn)的一種工具，過(guò)度強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育而忽略情感的體驗(yàn)，使得語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了本末倒置。

三、語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的主要策略

針對(duì)上述的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題，總結(jié)教學(xué)實(shí)踐并分析有效的策略十分的必要。以下便是從實(shí)踐角度出發(fā)所做的情感教育實(shí)施策略。

（一）充分挖掘教材中的情感因素

小學(xué)語(yǔ)文教材中有諸多涉及情感的素材，將這些素材的情感類型進(jìn)行劃分可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感教育滲透，以下是具體的分析。

第一種，充分表達(dá)對(duì)祖國(guó)、故土和人民的熱愛(ài)，如《圓明園的毀滅》《開(kāi)國(guó)大典》《狼牙山五壯士》《梅花魂》等。

在教學(xué)這一類的文章時(shí)，教師在教學(xué)完必需的知識(shí)點(diǎn)后，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育時(shí)，容易上成思想品德課，如何把這些道理轉(zhuǎn)化成容易讓孩子理解的內(nèi)容呢？如在教《狼牙山五壯士》時(shí)，在歸納主題時(shí)，可以把問(wèn)題細(xì)化——請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀描寫五壯士動(dòng)作的句子，你仿佛看見(jiàn)了什么？是什么原因讓五壯士把敵人引上絕路？當(dāng)你讀到五壯士英勇跳崖的時(shí)候，你最想說(shuō)什么，等等，把文章主旨細(xì)化成若干小問(wèn)題，只要學(xué)生能一一解答此類問(wèn)題，文章的主旨就不難歸納，更有效地培養(yǎng)了學(xué)生最質(zhì)樸的情感。

第二種，表現(xiàn)人類的至愛(ài)親情的文章，如《地震中的父與子》中了不起的父親，《“精彩極了”和“糟糕透了”》中那善于教育孩子的父母，《窮人》一文中善良的夫妻……在進(jìn)行此類文章教學(xué)時(shí)，在緊扣文章內(nèi)容的同時(shí)，輔助大量的名人典型故事，重視讀寫結(jié)合，讓學(xué)生懂得人性最可貴的地方。從具體的教學(xué)分析來(lái)看，兒童社會(huì)化發(fā)展的重要階段便是小學(xué)時(shí)期，所以在具體教學(xué)中通過(guò)教材中不同人物的情感分析讓學(xué)生對(duì)具體的情感體驗(yàn)有所加深，這可以幫助其實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和自我的情感完善。

第三種，表現(xiàn)生命的價(jià)值和意義的作品，如《釣魚(yú)的啟示》給我們要遵守規(guī)則的啟示；《尊嚴(yán)》告訴我們做人不能不勞而獲，要有尊嚴(yán)，有自尊；《觸摸春天》讓我們懂得無(wú)論你是否擁有健全的體魄，只要熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的春天……

第四種，揭示民族內(nèi)涵的詩(shī)歌，古文等。如《楊氏之子》《猴王出世》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要反復(fù)誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文，讓孩子的心靈從小根植于中華文化的沃土之中，接受傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)。

（二）創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)

在情感教育的過(guò)程中，情境教學(xué)也是一種主要的教學(xué)方法，不過(guò)此種教學(xué)模式的開(kāi)展需要對(duì)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。一般來(lái)講，情境創(chuàng)設(shè)需要具備三方面的要素：第一是生動(dòng)性，即情境能夠生動(dòng)的傳遞需要表現(xiàn)的場(chǎng)景內(nèi)容。第二是情緒色彩性，即情境的創(chuàng)設(shè)需要帶有感情傾向性。第三是體驗(yàn)性，即情境的創(chuàng)設(shè)要以體驗(yàn)為目的。

從目前的具體教學(xué)開(kāi)展來(lái)看，要在教學(xué)中將學(xué)生帶入到情境可以使用多種方法，比如音樂(lè)渲染法、實(shí)物展示法等。采用音樂(lè)渲染情境手段是學(xué)生最喜歡的一種手段。在教學(xué)《白楊》一文時(shí)，就可讓孩子欣賞軍旅歌曲《小白楊》；《將鐵路修到拉薩去》就可欣賞《天路》，學(xué)生在音樂(lè)的帶動(dòng)下，仿佛身臨其境，對(duì)學(xué)習(xí)文章有很好的幫助。

（三）美讀喚起情感共鳴

從語(yǔ)文教學(xué)的具體分析來(lái)看，學(xué)生的情感體驗(yàn)大都來(lái)自于對(duì)文章內(nèi)容的理解，當(dāng)其與文中的主人公產(chǎn)生情感共鳴的時(shí)候，學(xué)生的情感體驗(yàn)會(huì)更加的強(qiáng)烈。所以在具體的語(yǔ)文教育教學(xué)中，老師一方面要帶領(lǐng)學(xué)生去品讀文章的情感，另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生做積極的美讀，因?yàn)檫@樣，其情感體驗(yàn)會(huì)更加的豐富。而如何進(jìn)行美讀呢？主要兩個(gè)步驟：

首先是范讀。所謂的范讀，指的是示范性閱讀，即老師留在學(xué)生的面前做富有感情的朗讀，用飽含情感的聲音和具有表現(xiàn)性的表情對(duì)文中的情感做表達(dá)，這樣會(huì)引起學(xué)生的好奇感，其對(duì)文章的情感會(huì)有興趣度。他在范讀的過(guò)程中做好解讀，使學(xué)生更加清楚地理解每一種感情，這樣其對(duì)情感的認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)升華。

其次是學(xué)生的自讀。在教師范讀基礎(chǔ)上，并在師生共同品讀文本后，正確地把握了文章的內(nèi)容和思想感情的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行自讀。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中起著重要的作用，對(duì)于學(xué)生的道德審美培養(yǎng)和品質(zhì)建立有著重要的影響，所以在小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)行的過(guò)程中，必須要依托內(nèi)容做好情感教育的滲透，從而讓學(xué)生獲得更為豐富的情感體驗(yàn)，這樣語(yǔ)文教學(xué)的真正價(jià)值才會(huì)得到發(fā)揮。筆者相信，隨著廣大教育者更深入地開(kāi)展研究，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透情感教育將更加有成效。

參考文獻(xiàn)

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[3]李吉林.李吉林文集[M]. 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2006.

（編輯：郭恒）