許秀珍

摘要：近年來(lái)，國(guó)家對(duì)于國(guó)民的身體素質(zhì)十分重視，如何將樣式太極拳融入過(guò)國(guó)民日常生活中也成為了相關(guān)工作者關(guān)注的問(wèn)題。本文針對(duì)目前楊氏太極拳的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從推陳出新、加大推廣以及走進(jìn)社區(qū)三個(gè)方面進(jìn)行分析，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)工作人員在推廣楊氏太極拳的過(guò)程中提供有效的意見(jiàn)與建議。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀；楊氏太極拳；與時(shí)俱進(jìn)

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，人們對(duì)身體素質(zhì)的要求不斷提高。物質(zhì)生活富足的同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注健康問(wèn)題。在全民倡導(dǎo)國(guó)民大健康的環(huán)境下，各種體育運(yùn)動(dòng)受到廣大群眾的重視。如何讓楊氏太極拳在眾多運(yùn)動(dòng)種類中脫穎而出，融入人們的日常生活中也成為了楊氏太極拳傳承人的責(zé)任與使命。

一、楊氏太極拳發(fā)展現(xiàn)狀

太極拳在我國(guó)存在的歷史十分久遠(yuǎn)，它是一項(xiàng)集運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)于一體的中華文化的代表。隨著人們思想的逐步提高，太極拳也越來(lái)越受人們?nèi)罕姷闹匾?，整體呈上升趨勢(shì)發(fā)展。楊氏太極拳作為中國(guó)太極拳的一種，歷史悠久，受益者眾多。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，一些問(wèn)題逐漸浮出水面。

第一，競(jìng)爭(zhēng)激烈。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，競(jìng)爭(zhēng)十分殘酷，如今楊氏太極拳在發(fā)展的過(guò)程中也存在許多競(jìng)爭(zhēng)者。第一，太極拳內(nèi)部流派的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)太極拳的歷史十分悠久，太極拳的長(zhǎng)期發(fā)展演變出了許多門(mén)派，以陳式太極拳、楊氏太極拳、孫式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳為代表，被稱為“五式太極拳”。各家太極拳都有自身的優(yōu)勢(shì)，楊氏太極拳要想不斷發(fā)展壯大，面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。除此之外，近些年廣場(chǎng)舞、暴走等體育活動(dòng)興起，并受到了很多人的歡迎，使得楊氏太極拳的生存的環(huán)境更加嚴(yán)峻。

第二，年齡段集中。說(shuō)到太極拳的適用人群，人們自然而然就會(huì)想到中老年人。雖然有些高校為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，將太極拳納入體育課程中，但是選擇進(jìn)修太極拳的學(xué)生卻很少。即使學(xué)校規(guī)定太極拳是必修課，大部分學(xué)生進(jìn)行太極拳學(xué)習(xí)的時(shí)候也是為了湊足學(xué)生而學(xué)，并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到太極拳的真諦。由于練習(xí)太極拳的人群年齡呈現(xiàn)出老齡化的趨勢(shì)，并不利于太極拳的文化的傳承。讓更多的年輕人喜愛(ài)楊氏太極拳也成為了急需解決的問(wèn)題[1]。

第三，對(duì)楊氏太極拳的重視程度不足。楊氏太極拳可以提高練習(xí)者的身體素質(zhì)，但是為什么社會(huì)上練習(xí)楊氏太極拳的人們很少呢？究其原因，楊氏太極拳的宣傳工作力度不足導(dǎo)致人們對(duì)于楊氏太極拳的了解不夠全面，相關(guān)部門(mén)對(duì)于楊氏太極拳的重視程度不足也影響了楊氏太極拳的推廣。因此，楊氏太極拳要想融入日常生活，需要在凸顯自身特點(diǎn)的前提下，不斷加強(qiáng)宣傳力度，讓更多的人了解楊氏太極拳，區(qū)分楊氏太極拳與其他門(mén)派太極拳的區(qū)別。

二、將楊氏太極拳融入日常生活的實(shí)踐

（一）推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)

楊氏太極拳要想得以傳承，需要讓更多人去了解楊氏太極拳、練習(xí)楊氏太極拳并從中受益。只有楊氏太極拳被廣大群眾所熟悉，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中得以不斷的發(fā)展、傳承。那么如何將楊氏太極拳融入人們的日常生活中呢？最重要的是楊氏太極拳需要從自身出發(fā)，不斷完善和提升太極拳的功法，從而更加適合人們的日常鍛煉。這是太極拳融入生活的基礎(chǔ)。太極拳既有運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，有包含武術(shù)的作用。但是太極拳的一些招式需要練習(xí)者發(fā)力的時(shí)候不僅要穩(wěn)，而且要準(zhǔn)。針對(duì)目前的情況，大多數(shù)太極拳練習(xí)者中的年齡普遍偏大，一些武術(shù)特征明顯的招式不僅不能起到鍛煉身體的作用，反而對(duì)身體造成一定的傷害。為此，相關(guān)工作人員在將楊氏太極拳融入日常生活時(shí)候，需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。在招式上進(jìn)行革新，使其更加適合中老年人鍛煉身體，再逐步將楊氏太極拳融入我們的日常生生活[2]。

（二）利用有限的時(shí)間進(jìn)行有效的鍛煉

眾所周知，具有中國(guó)文化代表性的太極拳不僅僅可以鍛煉身體，更重要是是太極拳本身的以柔克剛、天人合一的精神。太幾千代表的是中國(guó)古代哲人的智慧與運(yùn)動(dòng)思想。要想將楊氏太極拳融入日常生活中，需要領(lǐng)會(huì)太極拳文化。當(dāng)今社會(huì)，尤其是一線大城市，人們的工作節(jié)奏、生活節(jié)奏越來(lái)越快。都市白領(lǐng)每天面臨著生活的壓力，只能透支自己的身體，導(dǎo)致亞健康成為了人們生活中的常見(jiàn)病。沒(méi)有時(shí)間鍛煉是人們經(jīng)常說(shuō)的一句話，白天人們需要外出工作，晚上又要處理家庭瑣事。強(qiáng)大的生活壓力有時(shí)候使人們長(zhǎng)期處于緊繃的狀態(tài)，而這種狀態(tài)如果一直持續(xù)下去，會(huì)嚴(yán)重不利于人民的身體健康。練習(xí)楊氏太極拳則有利于人們環(huán)節(jié)緩解緊張的壓力，能夠起到調(diào)節(jié)心理，愉悅心情的作用。和其他鍛煉方式不同，太極拳本身不需要工具做輔助，對(duì)于場(chǎng)地也沒(méi)有限制。白領(lǐng)在工作日的午休時(shí)間可以用練習(xí)楊氏太極拳的方式放松緊張了一上午的神經(jīng)。而楊氏太極拳本身的招式十分優(yōu)美，符合當(dāng)代年輕人的審美，人們?cè)阱憻捝眢w的同時(shí)還能夠自?shī)首詷?lè)。

（三）將太極拳精神融入生活

將楊氏太極拳融入日常生活的過(guò)程中，不僅要將楊氏太極拳的招式融入到日常生活中，還需要將太極拳的精神融入到日常生活總。有人說(shuō)，真正把太極拳融入生活是將太極拳文化融入到思維中。用太極拳的思維進(jìn)行工作與生活。太極拳講究的是剛?cè)岵⑦M(jìn)，天人合一，這就要求練習(xí)者擁有一顆強(qiáng)大且平靜的內(nèi)心。當(dāng)今社會(huì)，快節(jié)奏的生活，很少有人能夠靜下心去做讀一本書(shū)、看一張報(bào)紙、品一壺茶。大家的生活都是在匆匆忙忙中度過(guò)的，做事的時(shí)候需要考慮利益條件。人生只有一次，如果一直都在匆忙度過(guò)，到老了追悔莫及。因此，在人們進(jìn)行練習(xí)太極拳的時(shí)候不僅要練習(xí)招式，更重要的是在練習(xí)太極拳的過(guò)程中感受太極拳的文化，利用太極拳的文化去不斷完善自身[3]。

太極拳的文化具有行為文化和觀念文化的雙重特性，弘揚(yáng)太極拳文化對(duì)于促進(jìn)人的心理和精神健康，樹(shù)立環(huán)保理念以及濡養(yǎng)民族精神等都具有重要的價(jià)值。真正的將太極拳融入生活則是學(xué)會(huì)用太極拳文化進(jìn)行思考，以柔克剛、心平氣和的做事

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，太極拳不僅能夠?qū)θ藗兊纳眢w健康有益，更重要的是人們?cè)诰毩?xí)太極拳的過(guò)程中，會(huì)潛移默化的受到太極拳文化的影響。讓楊氏太極拳融入到日常生活中，不僅能夠?yàn)閭€(gè)人提供健康的生活方式，而且為能夠發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)出一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]李德平.傳統(tǒng)楊氏太極拳在西藏推廣普及的可行性研究[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2016，24（02）：110-111.

[2]李瀟，閆民.楊氏太極拳國(guó)外傳播途徑研究[J].搏擊（武術(shù)科學(xué)），2015，12（09）：36-38.

[3]鄔天鳳.楊氏太極拳的技法特點(diǎn)及其健身價(jià)值的研究[N].山西青年報(bào)，2015-08-30（011）.