【摘要】寫作與閱讀是一種密不可分、相輔相成的關(guān)系，提高大學(xué)生寫作水平的前提一定的閱讀積累量是很必要的，如何閱讀、賞析、如何讓學(xué)生從具體文本中汲取寫作的營養(yǎng)，把寫作文本、理論與實(shí)踐相結(jié)合至關(guān)重要。本文以解讀《愛》為例，進(jìn)行課堂實(shí)踐的探索。

【關(guān)鍵詞】高?！秾懽鳌?教學(xué)質(zhì)量 《愛》 實(shí)踐探索

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）12-0050-02

以往在寫作教學(xué)中，對《愛》的解讀與賞析偏于單一性，沒有很好地在課堂中把一中西方些寫作理論與文本相結(jié)合，在此，我將進(jìn)行一些嘗試，使學(xué)生從《愛》中得到更多的寫作理論和技巧。

在解讀之前，首先留提前閱讀文本作業(yè)，帶著這篇散文的魅力在哪？在創(chuàng)作手法上有哪些值得我們借鑒的地方？這一篇《愛》是否打破了你心目中散文的模樣等等問題讓學(xué)生在課堂上討論，激發(fā)大家閱讀賞析的潛能。在此基礎(chǔ)上，我在以下幾方面作一些理論上的補(bǔ)充和總結(jié)。

張愛玲的散文《愛》，共342 字，1944 年4 月刊在上海《雜志》，堪稱張氏經(jīng)典作品，對于兩性情感內(nèi)涵和女性生存境況的表現(xiàn)言簡意豐，《愛》也是一篇滲透著生活哲理，與世獨(dú)立的作品。提到張愛玲，大家想到更多的是她的小說，如《金鎖記》《沉香屑：第一爐香》《傾城之戀》等等，張愛玲的一生可謂是一段傳奇，而她所寫的小說更是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)格的“傳奇”故事。她描寫了一些女性的生存悲劇，呈現(xiàn)給世人的是在那個(gè)時(shí)代的悲涼和深刻的蒼涼感。

張愛玲的散文創(chuàng)作，與她小說的荒涼、蒼涼有一些不同，躍然紙上的是滿腔的“熱”，能看出張愛玲對世俗生活，對市民生活充滿了極大的熱情。并且她對日常生活有著很細(xì)膩的體悟。所以讓學(xué)生體悟到，同一作家不同體裁的作品，了解到優(yōu)秀作家的風(fēng)格多樣化，她在處理不同體裁作品時(shí)主流傾向及風(fēng)格是有區(qū)別的。

接著引導(dǎo)學(xué)生從以下四個(gè)方面對寫作理論進(jìn)行深入探討：

一、突破固有思維定式——主題和材料的選擇

寫作時(shí)要求選擇新穎的材料，主題最好也要勇于推陳出新和深刻。其實(shí)《愛》中選擇的材料并不十分新穎，但是這樣段落節(jié)奏，整體上的組合還是讓我們耳目一新的，還有初看這篇文章好像是表達(dá)了古往今來述說不盡的永恒的主題“愛”，張愛玲僅以三百四十余字的袖珍篇幅， 看似輕松地淡淡道來。張愛玲并不僅止于此，她借這樣一個(gè)故事講述凡世中人生難以取舍的無奈。并不僅僅是學(xué)生口中男女的愛情，所以主題上有一定的深度。所以即使熟悉的內(nèi)容，也可以思考寫出不一樣角度的內(nèi)容來。

“新穎的材料一方面是以前沒有被使用過或很少使用過的材料，還有就是對舊材料的活用，即突破固有的思維定式，站在時(shí)代精神和科學(xué)思維的高度，去揭示材料的意義。”創(chuàng)造新材料并不容易，可以對舊有材料進(jìn)行再加工和創(chuàng)造。

衡量主題有無價(jià)值的一個(gè)重要方面，就是看有無新意和深刻性。平常生活中有很多題材有著約定俗成的主題，很多學(xué)生思維方式很固化，鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)該想別人所沒想，大膽創(chuàng)新，不走尋常路，反其道而行之?？梢远嘧鲞@樣的練習(xí)，比如：可以拿一段材料或圖片，大家暢所欲言，發(fā)揮潛能挖掘主題。

二、麻雀雖小，五臟俱全——結(jié)構(gòu)的把握

文章各層次之間的內(nèi)在聯(lián)系方式是多種多樣的，但在外部形式上，各層次之間僅僅是先后順序的關(guān)系，把依次排列的各層次分為開頭、主體、結(jié)尾三部分，這是結(jié)構(gòu)的基本形式?！稅邸仿槿鸽m小，五臟俱全。整體結(jié)構(gòu)很完整。首句用一句“這是真的”吊起讀者的胃口， 讓讀者不得不好奇地往下讀。她首先說這個(gè)故事是真的，在假的故事里體驗(yàn)真的人生。她總是激發(fā)好奇的讀者去填補(bǔ)文本留下的空白，并且運(yùn)用了設(shè)懸念技巧。結(jié)尾很平淡，又很有意蘊(yùn)與哲理。這樣的結(jié)構(gòu)也很值得我們借鑒和模仿的。還有開頭“這是真的”，其實(shí)這個(gè)故事未必是真的。這里涉及到一個(gè)問題，我說一下：就是散文的真實(shí)與虛構(gòu)，“美國新歷史主義理論家海登·懷特在他的《作為文學(xué)虛構(gòu)的歷史文本》文學(xué)意義上的“真實(shí)”并不等同于現(xiàn)實(shí)生活本身，它既有物質(zhì)層面上的真實(shí)，更應(yīng)該有精神意義上的真實(shí)，‘真實(shí)并不只是細(xì)節(jié)和外部的‘物質(zhì)性，它最終需要我們內(nèi)心良知的檢驗(yàn)和內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)定，需要?dú)v史邏輯的最終彰顯所給予它的一個(gè)判斷，是既熔鑄著個(gè)體生存經(jīng)驗(yàn)又符合歷史發(fā)展的固有邏輯和美學(xué)內(nèi)涵的‘心靈的真實(shí)”，所以這個(gè)故事具有心靈的真實(shí)性，融進(jìn)了作者太多的感情和人生百態(tài)，具有抽象性和具體性，富有典型性的人生哲學(xué)韻味。

結(jié)構(gòu)還需要節(jié)奏鮮明。節(jié)奏表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是語言形式的節(jié)奏，如聲調(diào)的平仄、句式的長短及整散等；二是內(nèi)容展開的節(jié)奏，如層次的跌宕起伏、富于變化。文本中長短段、長短句節(jié)奏鮮明，讀起來很舒服，好多學(xué)生容易不分段或大段大段的寫，提醒學(xué)生注意長短段的合理搭配。

三、質(zhì)樸與蘊(yùn)藉完美結(jié)合——語言的運(yùn)用

她的散文語言一方面本色質(zhì)樸，不加掩飾，忠實(shí)于思想本身，不帶任何功利性。另一方面，語言又具有極大的張力和表現(xiàn)力，能夠通過意象表現(xiàn)出詩意唯美的意境。也就是海明威所說的“冰山”風(fēng)格，他曾說：“我總是試圖根據(jù)冰山原理去寫作。關(guān)于顯現(xiàn)出來的每一部分，八分之七是在水面以下的，你可省略去你所知道的任何東西，這只會(huì)使你的冰山深厚起來。而這一篇卻也具有一種“不著一字， 盡得風(fēng)流”的風(fēng)格。這里給我們一個(gè)啟示，好多同學(xué)寫的很滿，想把自己所有感情和所知道的和盤托出，留有空白也是種美。

四、傳統(tǒng)母題的再創(chuàng)造

對于文本中桃花意象我們又不由得想起《詩經(jīng)》、唐人崔護(hù)的名詩，“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”等一些傳統(tǒng)的母題意象。傳統(tǒng)母題在中國古代文學(xué)中非常常見，一些傳統(tǒng)母題也總是和音樂相關(guān)，在唐詩中比較典型的有這樣幾類母題及對應(yīng)的音樂詩歌昭君出塞與琵琶詩、文姬歸漢與胡茄詩、公無渡河與箜篌詩。很多現(xiàn)代作家也善于利用傳統(tǒng)母題，所以作品具有古典文化氣息。我們需要多積累，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)母題寫文章。在課堂上，讓學(xué)生運(yùn)用桃花或相關(guān)母題意象進(jìn)行再創(chuàng)造，豐富寫作素材。

以上就是在課堂中嘗試解讀《愛》的思路，力圖讓學(xué)生從整體理論基礎(chǔ)上感知文本以及寫作四要素主題、材料、結(jié)構(gòu)和語言在一篇文章中的運(yùn)用。

《愛》的文本如下：

這是真的。

有個(gè)村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來，離得不遠(yuǎn)，站定了，輕輕的說了一聲：“噢，你也在這里嗎？”她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會(huì)，各自走開了。

就這樣就完了。

后來這女子被親眷拐子賣到他鄉(xiāng)外縣去作妾，又幾次三番地被轉(zhuǎn)賣，經(jīng)過無數(shù)的驚險(xiǎn)的風(fēng)波，老了的時(shí)候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人。

于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時(shí)間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎？”

參考文獻(xiàn)：

[1]褚春元.關(guān)于散文寫作的真實(shí)性與虛構(gòu)性[J].合肥教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003年2期.

[2]龔政豪.談張愛玲散文的語言特色.文學(xué)評論.2015.

[3]馮愛琳.承繼與超越：“人面桃花”敘事的現(xiàn)代演繹—以張愛玲散文《愛》為考察中心[J].惠州學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，8

[4]張曉妹.揭開“冰山”下的蘊(yùn)涵—張愛玲散文《愛》之解讀[J].名作欣賞，2006，9.

[5]余玲.女性無愛人生的愛情言說—再論張愛玲散文《愛》之內(nèi)涵[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，11.

[6]王昌鳳.疲憊的夢—張愛玲散文《愛》賞析，文學(xué)評論，2015.

[7]董小玉.現(xiàn)代寫作教程[M].高等教育出版社，2010，5.

項(xiàng)目基金：牡丹江市社科聯(lián)科研項(xiàng)目，2016-2018，《老殘游記》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代進(jìn)程中的價(jià)值研究；牡師院科研項(xiàng)目，2016-2018，《老殘游記》敘事學(xué)研究，項(xiàng)目編號為QN201617。

作者簡介：張爽（1982-），女，黑龍江哈爾濱人，講師，碩士，主要從事明清文學(xué)與文論及寫作研究。