呂文　王靜　張權(quán)

[摘要]隨著國際間交往日益密切，各種思想觀念和行為意識流入我國，對青少年的成長造成了很大的影響。這就需要加強(qiáng)廉政文化的教學(xué)工作，這樣才能促使學(xué)生全面成長，成為一名對社會和國家有貢獻(xiàn)的棟梁之才。針對高校新時代廉政文化進(jìn)課堂的實(shí)踐方法及路徑進(jìn)行分析。

[關(guān)鍵詞]高等院校;新時代;廉政文化;課堂教學(xué)

[中圖分類號]G717?? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A??? ? [文章編號]? 2096-0603（2018）34-0244-02

時代在進(jìn)步，社會也在飛速發(fā)展，各種因素正影響著現(xiàn)代大學(xué)生的價值觀、人生觀和世界觀。當(dāng)代大學(xué)生是社會主義建設(shè)的主力軍，是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的中堅(jiān)力量。很多高等院校在廉政文化的教學(xué)工作中存在著很多問題，需要進(jìn)一步創(chuàng)新和完善。

一、廉政文化走進(jìn)高等院校課堂教學(xué)的價值

（一）廉政文化走進(jìn)院校是培養(yǎng)綜合型人才的需求

高等院校的學(xué)生從院校畢業(yè)之后，直接與社會崗位對接，要參與到社會建設(shè)工作中。因此高等院校就要以學(xué)生的全面發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，全面提升學(xué)生的綜合能力，將學(xué)生培育為綜合型人才，才能適應(yīng)新時期的社會發(fā)展潮流。高等院校的學(xué)生正處于思維活躍階段，他們的世界觀、價值觀和人生觀還沒有完全形成，需要在這一階段健全完善，因此這一階段也是學(xué)生各種能力形成的關(guān)鍵階段。這一階段將決定著他們是否能夠成為國家發(fā)展的棟梁之才，是否能夠?yàn)閲医ㄔO(shè)貢獻(xiàn)出巨大的力量。因此在實(shí)際的教學(xué)中，不僅要教授給學(xué)生高強(qiáng)的專業(yè)知識與技能，還要培養(yǎng)學(xué)生廉潔、正直的品質(zhì)。高職院校主要教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的工作能力，高等院校畢業(yè)的學(xué)生都是專業(yè)技能型學(xué)生，他們踏入社會也比較早。因此更加需要堅(jiān)定的廉潔正直觀念和信念，否則會直接影響學(xué)生將來的價值觀和是非辨別能力。

（二）構(gòu)建和諧校園文化的需求

大學(xué)生是祖國的未來，是民族的希望，因此這一階段的教學(xué)是非常重要的。如果高等院校在教學(xué)中沒有加強(qiáng)學(xué)生正確思想觀念和價值觀的引導(dǎo)，就會導(dǎo)致學(xué)生走上錯誤的道路，影響學(xué)生將來的發(fā)展。在高等院校的校園中，經(jīng)常會有一些不良風(fēng)氣逐漸影響著學(xué)生和教師，致使學(xué)生道德水平下滑，甚至走上犯罪的道路。因此加強(qiáng)廉政文化教學(xué)也是構(gòu)建和諧校園文化的需求，只有構(gòu)建了和諧的校園文化，才能消除學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的一些消極因素對學(xué)生造成的影響，才能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信、正直無私和廉潔高尚的品行。

（三）新時代反腐倡廉的需求

隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會生活中出現(xiàn)了很多腐敗的現(xiàn)象。隨著學(xué)生人數(shù)的增多，高等院校的規(guī)模和數(shù)量也在直線上升，校院領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)自主權(quán)力也在擴(kuò)大。在教育中投入的資金費(fèi)用在不斷增加，資金交易數(shù)額也在增大，面臨的腐敗風(fēng)險(xiǎn)也會上升。因此在高等院校中引進(jìn)廉政文化教育，就可以將院校中存在的不良思想觀念消除，建立風(fēng)清氣正的校園環(huán)境。

二、新時代高等院校廉政文化走進(jìn)課堂存在的問題

（一）廉政文化體系有待完善

在高等院校引入廉政文化教學(xué)，就要以人為本，充分尊重學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，立足于實(shí)踐，注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格?，F(xiàn)階段的高等院校在廉政文化的教學(xué)中，流于形式和表面，無法滿足學(xué)生的實(shí)際需求，在課堂教學(xué)中草草了事，導(dǎo)致學(xué)生不能接受。由于廉政文化體系還不夠完善，在開展教學(xué)活動中存在很多問題。在教學(xué)中與其他的教學(xué)模式相同，致使學(xué)生失去興趣和積極性，枯燥乏味的講解無法滿足學(xué)生的實(shí)際需求，因此很多學(xué)生就沒有了解到廉政文化的精髓，無法挖掘?qū)W生的潛能，無法培養(yǎng)學(xué)生健康的品行。

（二）廉政文化的載體有待豐富

很多高等院校的教師都將課堂作為廉政文化教學(xué)的主要載體和途徑，將教材和相關(guān)文件作為執(zhí)行教學(xué)的主要方式和手段，采用這種強(qiáng)制性的教學(xué)模式反而會引起學(xué)生的反感。學(xué)生處于一個被動接受的地位，很多學(xué)生還會產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥心理，教學(xué)效果不夠明顯。很多高等院校雖然對教學(xué)方法和模式做出了改革，但改革效果不夠明顯，也不夠創(chuàng)新，廉政文化的載體不夠豐富。隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的高速發(fā)展，已經(jīng)逐漸滲入我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，因此將互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中，應(yīng)與將廉政文化的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新和改革。

（三）院校的教學(xué)力度有待提升

在高等院校中進(jìn)行廉政文化教育，不能將其看作一個獨(dú)立的個體，因?yàn)樗趯?shí)際的教學(xué)中會受到各種因素的影響，進(jìn)而影響它的教學(xué)效果和教學(xué)方式。這些不良因素有來自于教師、學(xué)生、社會、家庭、校園文化等，這些因素都會對廉政文化的教學(xué)產(chǎn)生相應(yīng)的影響。而高等院校在廉政文化的教學(xué)過程中，只停留在片面的知識認(rèn)知層次，而高等院校培養(yǎng)的人才是將來直接面臨社會崗位的，需要走入社會和生活中去接受真正的考驗(yàn)。因此在實(shí)際的廉政文化教育中，教師也應(yīng)當(dāng)將生活和社會上的實(shí)際案例引入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生走入社會和生活，去分析和辨別社會上的各種考驗(yàn)，用正確的道德規(guī)范觀念約束自己和他人，并做出正確的選擇。

（四）院校領(lǐng)導(dǎo)對于廉政文化的認(rèn)知不足

雖然在現(xiàn)階段的高等院校廉政文化教學(xué)中，相關(guān)部門也下發(fā)了有關(guān)廉政文化建設(shè)的文件，但是很多院校的廉政文化建設(shè)力度都不足，主要是由于院校領(lǐng)導(dǎo)對于廉政文化的認(rèn)知不足。很多院校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為高等院校就是用來專業(yè)做教學(xué)和科研，對學(xué)生進(jìn)行廉政文化教育可有可無，只要學(xué)生在這一階段的學(xué)習(xí)中能擁有高強(qiáng)的專業(yè)技能，能勝任將來的工作崗位，教堂目標(biāo)就達(dá)成了。教師只需要按照教學(xué)大綱來完成教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)任務(wù)，做好對學(xué)生專業(yè)技能的考核。由于這一思想觀念導(dǎo)致整個校園風(fēng)氣和文化都有待提升，所以在實(shí)際的教學(xué)中也經(jīng)常可以看到學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象。

（五）教學(xué)上缺乏形式創(chuàng)新

現(xiàn)階段高等院校在廉政文化的教學(xué)形式上過于單一，主要是通過課堂上的思想政治理論來進(jìn)行教授。這樣就會扼殺學(xué)生的思想意識，也沒有讓學(xué)生參與到其中，很難引起學(xué)生的關(guān)注和重視。

三、廉政文化進(jìn)高等院校課堂的教學(xué)實(shí)踐

（一）提高院校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)知力度

廉政文化引進(jìn)高等院校已經(jīng)成為國家廉政建設(shè)的一個重要組成部分，在新形勢下，高等院校就要將廉政文化與學(xué)生的思想政治教育的理論與實(shí)踐相互結(jié)合，只有積極開展廉政文化教育，才能順應(yīng)時代的發(fā)展和潮流。因此在今后的教育中，首先要加強(qiáng)院校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)知力度和重視，院校領(lǐng)導(dǎo)和教師要起到帶頭模范作用，對于不良行為規(guī)范要嚴(yán)加處理，在院校中樹立良好的校園風(fēng)氣。校園領(lǐng)導(dǎo)還要積極表揚(yáng)優(yōu)秀的教職工，對大學(xué)生開展針對性的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到廉政風(fēng)氣的價值，在自身的生活和學(xué)習(xí)中嚴(yán)格規(guī)范自己。

（二）創(chuàng)建豐富的廉政文化載體

在高等院校中開展廉政文化教育，不能僅僅局限在課堂和教材上，不然很難讓學(xué)生接受，還會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。在今后的教學(xué)工作中，要豐富廉政文化的載體，豐富廉政文化的教學(xué)形式，讓學(xué)生和教師都能夠接受到大量的正能量信息，強(qiáng)化學(xué)生的廉政思想觀念。如可以定期在校園中舉行各種關(guān)于廉政的晚會、實(shí)踐活動、影視作品欣賞等，還可以在校園內(nèi)部的網(wǎng)站上增添關(guān)于廉政文化部分內(nèi)容，讓學(xué)生可以通過微博、微信群、QQ群等接收到更多的廉政文化信息，讓廉政文化深入學(xué)生的心中和腦海中，培養(yǎng)學(xué)生的廉潔正直品格。教師還要在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮思想政治理論教學(xué)的主要價值，在課堂教學(xué)中積極融入關(guān)于廉政文化的知識內(nèi)容，通過各種教學(xué)方法和手段引入廉政文化，提高教學(xué)有效性。

（三）充分挖掘教材中的文化內(nèi)容

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，在歷史的長河中，也有很多關(guān)于廉政文化的知識內(nèi)容。教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中，可以將教材文化中的內(nèi)容充分引入，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，增長學(xué)生的見識，開拓學(xué)生的視野，增加學(xué)生的文化修養(yǎng)。如我國古時的歷史人物海瑞，廉潔正直。如《大學(xué)》中的修身、齊家、治國、平天下以及正心、誠意等內(nèi)容。

（四）建立健全教育體系

最重要的是不斷建立健全廉政文化教育體系，也增加廉政文化課時的開設(shè)，充分結(jié)合所有的師資力量和教學(xué)設(shè)備，盡量為學(xué)生帶來最先進(jìn)和最豐富的教學(xué)思路和內(nèi)容。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，促使學(xué)生自主參與到廉政文化的學(xué)習(xí)中。還要全面落實(shí)獎勵懲罰制度，教師和院校領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，要想促使高等院校培養(yǎng)出的人才適應(yīng)社會發(fā)展的潮流和趨勢，就要促使學(xué)生全面發(fā)展。開展廉政文化的教學(xué)工作也是一種重要的途徑，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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