楊勤 張華江
【摘要】運用文獻(xiàn)資料、實地調(diào)查等方法,分析了湖北恩施土家族體育文化與旅游的發(fā)展?fàn)顩r,從文化自信視角出發(fā),提出將土家傳統(tǒng)體育文化與旅游融合發(fā)展的策略,提出科學(xué)合理的建議與創(chuàng)新的思路,推進(jìn)恩施傳統(tǒng)體育文化和旅游業(yè)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】文化自信 體育文化 旅游融合 恩施土家族
文化是一個國家、一個民族的靈魂,是民族生存和發(fā)展的重要力量,延續(xù)著一個國家和民族的精神命脈。傳統(tǒng)體育文化是我國社會主義文化的重要組成部分,是中華文明五千年先輩居民集體智慧的結(jié)晶。在十九大報告中,習(xí)近平總書記明確提出發(fā)展我國特色社會主義文化,提出“文化自信”理念。指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?!薄拔幕孕攀歉?、更深沉、更持久的力量。”
自信是一個地區(qū)繁榮發(fā)展的力量源泉,恩施正是由于擁有深厚的文化基礎(chǔ),才呈現(xiàn)出現(xiàn)在的繁榮盛象。恩施作為少數(shù)民族聚居地,自治州境內(nèi)有25個民族,主要以土家族和苗族為多。恩施不僅風(fēng)景獨特秀麗,而且物質(zhì)文化豐富,是一個獨特的神州大地。恩施作為貧困地區(qū),在國家大力扶貧下,利用自己得天獨厚的地理環(huán)境與文化開展旅游業(yè)。通過與民族體育文化相融合,打造自己“特色旅游”品牌,以地域特色和民俗風(fēng)情的體育活動為主體,吸引游客參與,從而推動恩施旅游業(yè)的發(fā)展,提升經(jīng)濟(jì)效益,促進(jìn)恩施土家族體育文化的傳承與發(fā)展。
1 恩施土家族體育文化與旅游的發(fā)展現(xiàn)狀
1.1 恩施土家族體育文化的現(xiàn)狀分析
1.1.1 恩施土家族體育文化源遠(yuǎn)流長
土家族與古代巴人有直接的淵源關(guān)系,但說法多樣,一方面說為古代從貴州遷入湘西的鳥蠻的一部:另一方面說是唐末至五代初年從遷居百藝工匠的后裔。清末地方志中開始“土家”名稱。[2】恩施作為土家傳承地之一,是一個物華天寶、人杰地靈的山水寶地。群山環(huán)繞,物產(chǎn)豐富,古老而又神秘的地方孕育著勤勞古樸的土家人民?!耙环剿?,養(yǎng)一方人”,恩施在歷史的進(jìn)程中形成了多姿多彩的風(fēng)俗習(xí)慣和民俗文化,為土家體育文化的誕生提供了豐富的養(yǎng)分,形成目前眾多的土家族傳統(tǒng)體育文化。
1.1.2 恩施土家傳統(tǒng)體育項目眾多
1)“搖旱船”。此項目是一項移植活動,多在勞動之余進(jìn)行。該活動是把水上行船的生活動作拿到地面上進(jìn)行夸張表演,虛實結(jié)合。模仿的是真船行在水中的各種動作,有拔錨、起船、撥水、回水、沖浪、臥船、翻身等,講述了一個漁家生活的艱辛和快樂的故事。這一項目常在田間草坪上進(jìn)行,兩人對面坐于地上,互相雙手緊扣,利用兩腿蹬力和身體的屈伸前進(jìn),另一人于后方跟進(jìn)。好似水中搖船,頗為風(fēng)趣,可多團(tuán)體比賽,三人一組,以行進(jìn)快慢排列名次。
2)“擺手舞”。此項目是一項土家族喜愛的體育活動,是由祭祀舞蹈“撒爾嗬”演變而來。[3]土家人民喜愛勞作,信仰禮俗,為紀(jì)念先輩創(chuàng)造的一種祭祀活動?!按髷[手舞”它既是體育活動,又是軍事鼓舞。歷史記載,恩施各民族有過許多戰(zhàn)事,一方面加強(qiáng)民族自強(qiáng)的品質(zhì),另一方面促進(jìn)身體的發(fā)展。這些戰(zhàn)事訓(xùn)練經(jīng)演變發(fā)展為目前的傳統(tǒng)體育項目,成為人們?nèi)粘蕵坊顒拥囊徊糠帧?/p>
3)其他項目。如打陀螺、跳馬兒、滾鐵環(huán)、踩高蹺等一系列活動。由于土家人民古往今來都有著包容的態(tài)度,不排除外來民族文化,且土家族聚集地山多田少,環(huán)境惡劣,形成了山區(qū)獨特的耕種模式,能歌善舞的土家人民在惡劣的環(huán)境下創(chuàng)造出了多樣的競技娛樂活動。從這些體育文化來看,主要是因為居住環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和民俗風(fēng)情形成的如此多樣的土家體育文化。
1.2 恩施土家族旅游發(fā)展的現(xiàn)狀分析
自20世紀(jì)80年代恩施旅游業(yè)進(jìn)入起步階段以來,政府采取一系列措施使旅游業(yè)得到逐步發(fā)展。主要從媒體宣傳、交通改善、自然景觀、民俗風(fēng)情等各方面加以改造和運用。在生態(tài)旅游發(fā)展的今天,目前主要以自然風(fēng)光和民俗文化為主,打造優(yōu)勢品牌,形成一定品牌效應(yīng)??傮w而言,恩施旅游業(yè)形式單一,忽視了土家體育文化,缺失了重要一塊獨具特色的旅游資源。
2、恩施土家族體育文化和旅游融合的問題分析
2.1 景區(qū)內(nèi)部建設(shè)不全,市場開發(fā)力度不夠
恩施地區(qū)由于地勢原因,經(jīng)濟(jì)條件薄弱,市場開發(fā)力度弱小。恩施作為貧困山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢,政府已經(jīng)大力支持,但是景區(qū)內(nèi)部完善需要大量資金支持,基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施不健全,不能滿足游客需求,喪失大量游客資源。[4]民俗傳統(tǒng)體育文化是旅游業(yè)的一部分,它的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)息息相關(guān),沒有大量資金投入,沒有資金建設(shè)場地、購買器械,是使體育文化發(fā)展受到阻礙重要的原因。
2.2 外來文化的入侵,人們文化認(rèn)同偏低
隨著人民生活水平的不斷提高,時代變遷,民族的發(fā)展,從原始封閉耕作生活走向開放,各民族共同繁榮,相互借鑒,取長補(bǔ)短,但同時也造成外來文化的入侵,對本地固有的特色文化產(chǎn)生極大影響。隨著時間的推移,屬于本民族的特色運動項目逐漸走向同化,例如很多體育活動被足球、排球、健身舞等活動代替。而年輕一代的人們對傳統(tǒng)體育文化的不認(rèn)可,追求新潮是他們的標(biāo)簽,時尚才是領(lǐng)軍人物,而傳統(tǒng)體育文化被封存在老一輩的記憶中。
2.3 旅游品牌知名度低,無法產(chǎn)生品牌效應(yīng)
恩施地區(qū)地勢長期限制發(fā)展困難,文化旅游資源得不到有效的宣傳,政府沒有精力對于旅游宣傳,缺失政府宣傳無法推廣旅游景點。以至于很少人知道恩施有什么景點,有什么特色,有什么吸引點。更加無法形成以傳統(tǒng)體育文化為主的旅游特色景點。自然景點以及民俗風(fēng)情受商業(yè)化嚴(yán)重影響,已經(jīng)失去原有特色,不能滿足游客的需求,無法達(dá)到口碑效應(yīng),回頭客少,旅游達(dá)到瓶頸期。
2.4 服務(wù)質(zhì)量不高,人員素質(zhì)低下
由于恩施屬于貧困山區(qū),早年教育發(fā)展不全面。導(dǎo)致部分從事旅游服務(wù)行業(yè)人員文化程度較低,形成人員素質(zhì)較低的現(xiàn)象,景區(qū)管理人員過分重視景區(qū)建設(shè)而忽視人員建設(shè)。沒有經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)正當(dāng)渠道參與工作,服務(wù)不周到、態(tài)度惡劣,喪失游客來源。年輕一代外出,景區(qū)滯留人員均為年老體弱者,文化水平較低,大部分未受過文化教育,很大程度上影響了服務(wù)的水平的提高,而年老者已經(jīng)無法承擔(dān)起體育文化的表演與傳承。
2.5 體育文化部門與旅游部門協(xié)作不夠,復(fù)合型人才缺乏
時代的發(fā)展對于旅游行業(yè)的需求很大,體育與旅游沒有找到合適的契機(jī),達(dá)到溝通的橋梁,從而導(dǎo)致資源不能共享與利用。解決體育資源與旅游的開發(fā)、體育文化隱藏的巨大商機(jī)、體育文化資源與旅游融合的發(fā)展等問題,不僅需要旅游管理與開發(fā)的應(yīng)用型人才,還需要了解體育文化的復(fù)合型專門人才。
3 恩施土家族體育文化與旅游融合的策略
3.1 規(guī)范旅游管理體制,加大政府投資力度
政府應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo),對于旅游各方面明確規(guī)定,依法保障旅游者和經(jīng)營者的合法權(quán)益,規(guī)范旅游市場秩序,保護(hù)和合理利用旅游資源,指導(dǎo)當(dāng)?shù)芈糜尾块T根據(jù)資源特色,合理分析,科學(xué)規(guī)劃。加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加大資金投資力度,開設(shè)多條旅游路線,結(jié)合旅游發(fā)展現(xiàn)狀,解決首要問題。
3.2 整合旅游資源,豐富旅游項目
恩施地區(qū)生態(tài)旅游和民俗傳統(tǒng)文化豐富,為了能夠刺激游客二次消費以及多次消費,將眾多景點進(jìn)行綜合分區(qū)。打破區(qū)域界線,加強(qiáng)景點與景點之間的合作,擴(kuò)充旅游市場,實現(xiàn)旅游多元化,景點多樣化,旅游產(chǎn)品新穎化的特點。通過加大自媒體的宣傳,把土家傳統(tǒng)文化通過影視等手段傳播,通過民俗節(jié)日加大對體育文化的普及,從而提升影響力,達(dá)到滿足不同層次的游客需求,吸引消費者,提高競爭力。將體育文化和生態(tài)旅游融合,推出一系列體育活動與景點互補(bǔ),特色鮮明,大力突出恩施土家文化得天獨厚的優(yōu)勢。
3.3 注重培養(yǎng)復(fù)合型人才,提升景區(qū)服務(wù)質(zhì)量
旅游發(fā)展需要專業(yè)性人才,同時更需要復(fù)合型人才,要充分調(diào)動旅游、文化、科技等方面的專家對于旅游發(fā)展研究的積極性,充分發(fā)揮社會旅游培訓(xùn)企業(yè)的作用,對于旅游管理培訓(xùn)者加大培訓(xùn)要求,偏向于旅游與體育文化融合方向培訓(xùn),景區(qū)相關(guān)管理部門嚴(yán)格把關(guān),定期對于工作人員進(jìn)行評估,設(shè)立獎懲制度,從而促進(jìn)體育文化與旅游市場的發(fā)展。
3.4 大力挖掘恩施民問民俗體育文化,結(jié)合外來文化蓬勃發(fā)展
根據(jù)恩施民俗旅游分為參與性體育旅游和觀賞性文化旅游,進(jìn)一步加大民族體育項目的開發(fā)和整合,和當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)相融合,形成產(chǎn)業(yè)鏈,開具特色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),使恩施民族體育文化能夠吸引國內(nèi)外大量游客,帶動恩施文化交融發(fā)展,鼓勵多樣化發(fā)展。
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