馮海玉

【摘要】小學(xué)作為學(xué)生思想教育的起始階段，對(duì)學(xué)生的正確觀念和良好行為養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)的影響。因此，小學(xué)思想品德教學(xué)應(yīng)該得到重視，不斷探索更有效的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。本文就小學(xué)思想品德教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)高效育人進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 思想品德教學(xué) 高效育人

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）18-00-02

在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)中，學(xué)生由于認(rèn)知的限制，可能不是很容易理解一些概念，因此應(yīng)更加注重引導(dǎo)過(guò)程。但遺憾的是，目前的小學(xué)思想品德教學(xué)對(duì)此不是十分的重視，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位沒(méi)有得到突顯。小學(xué)是育人的重要階段，在此階段，不僅要使學(xué)生掌握一些基礎(chǔ)文化知識(shí)，而且要使學(xué)生形成良好的品德，形成健全的人格，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。為此，本文探討在小學(xué)思想品德教學(xué)可以通過(guò)哪些途徑實(shí)現(xiàn)高效育人的教學(xué)目標(biāo)。

一、豐富教學(xué)方法，提高學(xué)生的課堂參與度

要想吸引學(xué)生的注意力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就要以更加豐富的教學(xué)方法和手段展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，以往僅僅面對(duì)課本，學(xué)生可能會(huì)感到枯燥。當(dāng)前，現(xiàn)代化的教學(xué)工具被引入小學(xué)教學(xué)中，如多媒體，教師要充分的發(fā)揮這種教學(xué)工具集文字、視頻、圖片以及動(dòng)畫(huà)為一體的優(yōu)勢(shì)，利用學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇感吸引其注意力。另外，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，使用小組合作法、情境創(chuàng)設(shè)法等，使學(xué)生能夠最大程度的參與進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中，摒棄以往教學(xué)一人唱“獨(dú)角戲”的教學(xué)方式。舉例來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行《合理消費(fèi)》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以讓學(xué)生在上課之前將自己最近一周的所有花銷(xiāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和整理，然后在上課時(shí)劃分小組進(jìn)行討論，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。然后教師引導(dǎo)學(xué)生討論哪些消費(fèi)是合理的，而哪些是不合理的，進(jìn)而學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，實(shí)現(xiàn)高效育人的目的。

二、結(jié)合實(shí)際生活，豐富教學(xué)內(nèi)容

進(jìn)行小學(xué)思想品德課教學(xué)時(shí)，一定要與實(shí)際的生活結(jié)合在一起，而不能脫離實(shí)際的空談理論，使學(xué)生覺(jué)得十分抽象。為此，小學(xué)思想品德教師可以從教學(xué)內(nèi)容入手，將思想品德教育融入與學(xué)生密切關(guān)聯(lián)的實(shí)際生活中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于理論的理解。舉例來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)對(duì)父母照顧學(xué)生的小事中，啟發(fā)學(xué)生思考隱藏在背后的父母深沉的愛(ài)，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。此外，還可以通過(guò)多媒體為學(xué)生播放《穹頂之下》，使學(xué)生與實(shí)際生活相聯(lián)系，討論身邊的污染問(wèn)題，并使學(xué)生思考如何通過(guò)自己力所能及的努力改善環(huán)境污染現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘生活中的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生十分熟悉的生活情境作為教學(xué)案例，這樣不僅會(huì)加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，而且還會(huì)加深學(xué)生對(duì)一些生活現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，將感恩父母、保護(hù)環(huán)境等理論內(nèi)化，并通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。

三、將小學(xué)思想品德理論課和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)

在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)時(shí)，不僅僅包括理論課程，而且還包括一系列的實(shí)踐活動(dòng)。但是由于各種原因，教師往往只注重前者，而對(duì)后者有所忽視。在新教學(xué)改革的背景下，教師要在條件允許的范圍內(nèi)盡可能多的帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。使學(xué)生通過(guò)切身的體驗(yàn)，在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)情感，提高認(rèn)識(shí)。舉例來(lái)說(shuō)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行看望孤寡老人、郊游等活動(dòng)。在進(jìn)行看望孤寡老人的活動(dòng)中，使學(xué)生理解老人的孤寂和渴望陪伴的心理，可以組織學(xué)生與老人聊天，幫助老人打掃房間等，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，不僅可以加深學(xué)生的集體意識(shí)，而且可以引發(fā)學(xué)生對(duì)自己生活的思考，進(jìn)而更多的陪伴自己的親人。將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，將會(huì)達(dá)到更好的教學(xué)效果。更為全面的提升學(xué)生的基本道德認(rèn)識(shí)，并在潛移默化的影響中促使學(xué)生形成更加健全的人格。

四、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，給學(xué)生留足思考空間

以往，在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)時(shí)，教師的地位過(guò)于被強(qiáng)調(diào)，教師成為教學(xué)活動(dòng)的主宰者，進(jìn)行單向的知識(shí)傳授過(guò)程，學(xué)生只能被動(dòng)的接受，課堂互動(dòng)十分少。這種“填鴨式”的教學(xué)方式，剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，學(xué)生沒(méi)有空間進(jìn)行獨(dú)立思考。新課改要求，教師要尊重學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)主體地位，將課堂還給學(xué)生，使學(xué)生能夠有更多的時(shí)間和空間進(jìn)行思考。為此，教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，由直接指導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性引導(dǎo)轉(zhuǎn)變，教師不能在想以往那樣通過(guò)簡(jiǎn)單的“好不好”、“對(duì)不對(duì)”問(wèn)題，將其貫穿在小學(xué)思想品德教學(xué)的過(guò)程中，而是需要提問(wèn)一些更具開(kāi)放性的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的思考，提高學(xué)生的課堂參與度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)一種現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，可以提問(wèn)學(xué)生“對(duì)于這種現(xiàn)象你有什么看法”的等問(wèn)題，在這種問(wèn)題的引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，進(jìn)而更加深刻的理解教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

五、結(jié)語(yǔ)

在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要明白其對(duì)于學(xué)生完善人格培養(yǎng)的重要意義，通過(guò)豐富教學(xué)方法、提高學(xué)生的課堂參與度，結(jié)合實(shí)際生活、豐富教學(xué)內(nèi)容，將小學(xué)思想品德理論課和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位、給學(xué)生留足思考空間等途徑實(shí)現(xiàn)高效育人的教學(xué)目的，切實(shí)的發(fā)揮思想品德教學(xué)的德育主渠道作用，促使學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，形成良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。

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