李明剛

摘 要：生活化教學(xué)是新課程改革后產(chǎn)生的一種新型教學(xué)方法，在初中道德與法制課堂充分的融合生活化理念，不僅能夠為學(xué)生開闊思維空間，挖掘無限潛能，還可以為教師減輕教學(xué)壓力，提升教學(xué)質(zhì)量，進一步推動初中教育事業(yè)的長遠發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；道德與法治；生活化教學(xué)；策略

道德與法治課中生活化教學(xué)方法的有效運用，符合初中素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的最新要求，同時也是教育現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)順利實現(xiàn)的重要途徑。筆者憑借自身多年教學(xué)經(jīng)驗，對初中道德與法制課堂生活化教學(xué)提出了幾點新的看法。

1新課導(dǎo)入生活化

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)就注重聯(lián)系實際生活，而不是單純的問題導(dǎo)入或直接導(dǎo)入。用一些生活常見的案例作為導(dǎo)入，能夠增加學(xué)生的熟悉感和興趣。比如在學(xué)習(xí)“珍視生命”這節(jié)課的時候，教師可以下導(dǎo)入的時候，在班級播放一個旅游景點纜車墜落事故的視頻，在視頻中，有哭聲漫天的畫面，還配有強大的畫外音。這樣的視頻給每一個學(xué)生都帶來了震撼，當(dāng)學(xué)生沉浸在這樣的情緒中的時候，教師開始導(dǎo)入新的課程：孩子們，面對這樣的場景，你們想到了什么？我們應(yīng)該這么做來避免這樣的事故再次發(fā)生呢？借助這個視頻，以及電視臺的主持人的解說詞，課堂上的氣氛就比較凝重，把學(xué)生們的注意力都緊緊抓住，打來了學(xué)生們的情感，讓他們開始思考自己的生活中應(yīng)該如何珍重自己的生命，對于本節(jié)課的內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定了一個良好的基礎(chǔ)。

2教學(xué)內(nèi)容注重“生活化”教學(xué)

教學(xué)內(nèi)容的生活化，不僅是學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位的體現(xiàn)，也是拉近學(xué)生與教師之間，學(xué)生與學(xué)生之間關(guān)系的有力保障。這樣的教學(xué)內(nèi)容能夠更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生分析問題和解決問題的能力。生活化的教學(xué)內(nèi)容擺脫了原有的課本脫離實際的問題，把學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容安置在社會生活的大背景之下，不僅在學(xué)習(xí)的時候讓學(xué)生感覺到熟悉，而且在學(xué)習(xí)之后還可以靈活的運用到生活中去，這樣的學(xué)習(xí)模式才是有價值的學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)“自我保護”這節(jié)課的時候，首先先播放一段地震演習(xí)的視頻，然后全校師生進行演習(xí)訓(xùn)練。整個的演習(xí)分為兩個部分，一個是緊急避震，第一個鈴聲響起時，教師組織學(xué)生們進行躲避，并按照學(xué)習(xí)的姿勢保護好自己。另一個是緊急疏散，第二個鈴聲響起時，教師要組織好班級的學(xué)生們按照冊立的順序進行安全有序快速的撤離，然后到操場上進行集合，并保護頭部蹲在地上。經(jīng)過這樣真實的模擬演練，可以有效的增加師生的防震知識，把書本上的理論知識換化成實際操作能力，演習(xí)的過程還會增加師生之間的團結(jié)合作的情感。這樣的實踐教學(xué)過程，可以改變枯燥的理論知識學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有積極性，思維得到延伸和拓展。

3以教材為本的探究

首先，教師需巧用教材中的欄目，以教材為本，強化探究過程。初中道德與法治教材中的欄目設(shè)計給人耳目一新之感，在每節(jié)課的開始都有“運用你的經(jīng)驗”環(huán)節(jié)，將學(xué)生自身的生活體驗融入教材，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的起點，教師在授課過程中，可以利用該環(huán)節(jié)對學(xué)生進行引導(dǎo)。如果教材中提到的問題與學(xué)生的實際生活存在一定的距離，教師可以視具體情況進行相應(yīng)的安排，以此滿足學(xué)生的好奇心與積極性。比如在學(xué)習(xí)維護憲法權(quán)威有關(guān)內(nèi)容時，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以基于學(xué)生的生活實際情況，給出相應(yīng)的情境，并提出與本課有關(guān)的問題，如給學(xué)生播放中華人民共和國國歌，然后提問：同學(xué)們，《義勇軍進行曲》是我國的國歌，它的曲調(diào)激揚、動人心魄，那么它的樂譜有什么作用呢？學(xué)生很容易得出答案：我們要根據(jù)樂譜才能唱準(zhǔn)國歌。教師順勢提出下一個問題：一個國家也是需要“樂譜”的，這就是國家的章程，而一個國家需要怎樣的章程才能更有效地進行管理呢？通過對這個問題進行討論，便可自然過渡到對憲法的探究中來。

除此以外，像教材中的“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”等欄目，教師也可以視情況進行整合，并不一定完全拘泥于教材，應(yīng)以實用性為原則，引導(dǎo)學(xué)生形成觀點、加深體驗，促進學(xué)生思想的成熟進步。

4以生活為源的延伸

道德與法治的學(xué)習(xí)，對現(xiàn)實生活十分有用的一門學(xué)科，所以教師可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)延伸到生活中來，讓學(xué)生在生活中進行知識的實踐。生活中的案例也是道德與法治教學(xué)源源不斷的教材資源。教師在平時的教學(xué)中要充分認識到學(xué)生的生活，把學(xué)生的生活經(jīng)驗與課本的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，用學(xué)生最感興趣的話題和事例來進行教學(xué)，這樣學(xué)生能夠在課堂上更多的展示自我，分享自己的案例。比如在學(xué)習(xí)“假的意味”這節(jié)課的時候，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就可以根據(jù)學(xué)生的日常生活進行簡單的問題導(dǎo)入：同學(xué)們有誰是不和父母住在一起的？在周末，你們最期待的事情是什么？根據(jù)這些問題進行新課的學(xué)習(xí)。在講解家庭的內(nèi)涵的時候，讓學(xué)生分享自己的家庭組成模式，分析每個家庭的組成有什么不同，在分享的過程中，學(xué)生把自己的家庭生活與教材內(nèi)容結(jié)合起來，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就順利的完成了。而且用自己的案例進行學(xué)習(xí)，也加深了學(xué)生對這節(jié)課的理解和思考。

5結(jié)束語

對于初中道德與法治教學(xué)來說，教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)回到學(xué)生本身，給予他們充分的尊重，認可學(xué)生作為鮮活生命個體所具有的獨立特征，而非課堂與教師的附庸。從這個意義上說，在道德和法治的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)不斷認識和探索知識的實用性，關(guān)注學(xué)生的知識吸收、能力培養(yǎng)、情感體驗等核心目標(biāo)，而不能將目標(biāo)僅指向知識的獲得。

參考文獻

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