豆敏

摘 要：當(dāng)前高職生普遍存在責(zé)任感缺失現(xiàn)象，引起越來越多高職院校教育工作者的關(guān)注。社會(huì)、家庭責(zé)任感以及自我責(zé)任感的缺失影響了高職生的健康成長和發(fā)展。引導(dǎo)高職生樹立責(zé)任意識，勇于擔(dān)當(dāng)是當(dāng)前高職院校加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：高職生；責(zé)任感；缺失；教育途徑

高職生是未來國家建設(shè)的重要力量之一。他們能否樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，不僅關(guān)系其個(gè)體理想信念的實(shí)現(xiàn)，更與國家前途和民族命運(yùn)息息相關(guān)。因此，了解當(dāng)前高職生責(zé)任感現(xiàn)狀及分析相關(guān)的原因，進(jìn)而對其進(jìn)行責(zé)任教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)代高職生的責(zé)任感現(xiàn)狀

當(dāng)前高職生普遍具有社會(huì)正義感、同情心和一定的擔(dān)當(dāng)，但總體上來說，高職生的責(zé)任感明顯淡化，他們中相當(dāng)一部分人漠視自己對國家、集體以及他人的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)，具體表現(xiàn)如下：

1.過分以自我為中心。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)日新月異的發(fā)展，高職生的個(gè)體意識和主體意識也日益增強(qiáng)， 表現(xiàn)在在升學(xué)、就業(yè)、愛情等重大問題上，他們往往易于以自我需求為中心，卻忽視師長和同學(xué)的感受，如：課堂上公然睡覺、玩手機(jī)，談戀愛不注意在公眾場合的言行舉止等。

2.家庭責(zé)任感淡漠。當(dāng)前有相當(dāng)一部分同學(xué)家庭責(zé)任意識淡漠，不思考可以為父母做些什么以及如何分擔(dān)父母的重?fù)?dān)，而是習(xí)慣把一切責(zé)任都推給父母，只知向父母一味索要而從不思回報(bào)。

3.職業(yè)責(zé)任感缺失。目前，高職生畢業(yè)后一年內(nèi)頻繁跳槽的想象十分普遍，甚至于少部分學(xué)生每份工作都干不夠一個(gè)月，暴露出他們職業(yè)責(zé)任意識淡薄甚至到了嚴(yán)重缺失的程度。

4.社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。當(dāng)前高職生社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)主要表現(xiàn)在當(dāng)其個(gè)人利益和社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)表現(xiàn)出明顯的向個(gè)人利益傾斜的特點(diǎn)，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、高職生責(zé)任感缺失原因分析

1.社會(huì)發(fā)展中的眾多負(fù)面因素的影響。首先，大多數(shù)高職生長期在學(xué)業(yè)競爭中處于“落后”的狀態(tài)，不受師長重視，他們?nèi)狈ψ孕?，缺乏歸屬感、安全感和認(rèn)同感，久而久之，他們習(xí)慣了不被重視，逐漸淡化了對國家和社會(huì)的責(zé)任。其次，受當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)中唯利是圖、享樂主義、個(gè)人主義、金錢至上等負(fù)面因素的影響，重視物質(zhì)利益而忽視精神追求，過多追求個(gè)人價(jià)值、個(gè)人功利，而較少考慮社會(huì)價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。再次，社會(huì)上一些不公平、消極腐敗、人際關(guān)系扭曲等現(xiàn)象，使高職生缺乏崇高的理想信念，從而表現(xiàn)出一切都無所謂的消極傾向。

2.家庭教育不當(dāng)和學(xué)校人文教育缺失的影響。一方面來說，家庭教育先于學(xué)校教育，父母是孩子的第一任老師，因此家庭教育應(yīng)該來說是十分重要的。然而，調(diào)查研究表明，許多高職生家庭教育是缺失的，他們中相當(dāng)一部分自小是留守兒童，跟著祖父母長大，還有一部分人則成長于單親家庭或者離異家庭。他們的父母或疏于管教而忙于生計(jì)，或?qū)逃⒆踊ハ嗤普啠嗷蛘邲]有為孩子樹立責(zé)任意識的榜樣。另一方面，盡管我國高校一直重視學(xué)生的思想政治教育，可是在教學(xué)內(nèi)容上對如何培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感缺乏明確的定位，也沒有系統(tǒng)性和針對性，并且渠道單一、方式簡單，無法使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，就無法內(nèi)化為自身的行動(dòng)。另外，高職教育也存在功利化傾向。不少高職院校重專業(yè)技能發(fā)展，輕人文素養(yǎng)教育，忽視道德素質(zhì)的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升，難免出現(xiàn)出現(xiàn)學(xué)生責(zé)任意識文化的斷層的結(jié)果。

3.高職生自身原因的影響。高職生普遍缺乏端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)業(yè)中存在急功近利的想法，比如考試往往臨時(shí)抱佛腳，參加活動(dòng)以加學(xué)分為前提等。這種沒有把學(xué)習(xí)當(dāng)作追求有意義生活的最佳方式，而是淪為尋求短期利益的功利的做法也會(huì)導(dǎo)致人生態(tài)度的功利化。同時(shí)，高職生處于18至20歲的人生階段，心理發(fā)展正處在重要的轉(zhuǎn)變期，即“心理斷乳期”。這一時(shí)期他們在心理上往往會(huì)產(chǎn)生空虛、郁悶感，從而缺乏清晰明確的行為目標(biāo)。責(zé)任感對他們來說就變成了外在的看不見摸不著的東西。

三、強(qiáng)化高職生責(zé)任感的教育途徑

1.加強(qiáng)公民意識教育。公民意識是社會(huì)意識的重要表現(xiàn)形式。在高職院校開展公民意識教育，可以幫助高職生清楚地了解公民應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，教育高職生正確認(rèn)識、處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，樹立主人翁意識，培育他們自尊、自強(qiáng)的心理意識。

2.加強(qiáng)學(xué)校人文教育。第一，高職院校要重視校園文化建設(shè)，不僅要做好校園環(huán)境建設(shè)，而且要開展豐富多彩的文化活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化自身的責(zé)任意識。第二，高職院校教育工作者在學(xué)校教育教學(xué)、課程建設(shè)、日常管理等諸多方面要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第三，要加強(qiáng)心理健康教育，注重心理健康教育課的實(shí)效性，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自我，努力完善自我，積極發(fā)展自我；通過心理干預(yù)，對大學(xué)生的心理健康問題施加策略性影響，使之發(fā)生指向預(yù)期目標(biāo)的變化。第四，要加強(qiáng)對高職生的誠信教育和感恩教育。

3.構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校相銜接、相協(xié)調(diào)的合力教育體系，提升教育實(shí)效。高職生社會(huì)責(zé)任感教育離不開學(xué)校、家庭、社會(huì)的通力合作和共同努力。就社會(huì)而言，要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育，凈化社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)法律和制度建設(shè)，使市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加規(guī)范有序，為高職生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)提供和創(chuàng)造社會(huì)條件；就家庭而言，建議父母注重對子女的言傳身教，多一些為人父母的責(zé)任意識，協(xié)調(diào)好打拼生活與教育子女的關(guān)系；就學(xué)校而言，在人才培養(yǎng)過程中，既要重視傳授知識和技能，更要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)溝通。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)與社會(huì)、家庭的溝通聯(lián)系，改變學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育之間相互脫節(jié)的現(xiàn)象，統(tǒng)籌規(guī)劃，促使學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育有機(jī)結(jié)合，建立立體教育網(wǎng)絡(luò)，克服過分依賴學(xué)校教育的傾向，形成教育合力，提升教育實(shí)效。

高職院校應(yīng)當(dāng)通過多種教育途徑，大力提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，為培養(yǎng)優(yōu)秀的具有高度高端技能型人才不遺余力。

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