李金華 王海彤

[摘要]建設(shè)我國特色主義的核心是社會主義核心價值觀。對于我國政治經(jīng)濟文化建設(shè)的未來動力就是我國現(xiàn)如今的大學(xué)生，因此，在我國大學(xué)生群體中要進行大量的宣傳，加強對于大學(xué)生的思想教育，有利于加強全體大學(xué)生的凝聚力，宣揚團結(jié)奮斗的積極思想，是加快中國特色社會主義進程的必然要求，是實現(xiàn)全體國人實現(xiàn)偉大“中國夢”的現(xiàn)實選擇。新媒體的興起為教育者的教學(xué)工作帶來了新的教育方式和新的挑戰(zhàn)。教育者應(yīng)合理運用新媒體所帶來的全新信息傳播渠道，推動課程改革建設(shè)，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)發(fā)展方向，合理發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢所在，使其成為高效傳播的新渠道，積極在大學(xué)生群體中增強影響力。

[關(guān)鍵詞]新媒體；社會主義核心價值觀；思想政治教育

[中圖分類號]G640

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2018）01-0053-03

社會主義核心價值體系傳承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建立中國特色社會主義的基礎(chǔ)，踐行主體既包括黨和國家，也包括廣大人民群眾。自從共產(chǎn)黨的十八大報告以來，用較為凝練的24個字，從國家，社會，公民三個角度概括了基本內(nèi)容。從此在我國社會各地隨處可見的宣傳標(biāo)語，人們對其的關(guān)注也越來越多，逐漸成為社會熱議的焦點所在，這也從側(cè)面反映出社會主義核心價值觀確實是我國最廣大人民的共同期待。最近，共青團中央和教育部聯(lián)合頒布了一則《意見》，在這份意見中主要提出了要加強和改進共青團思想教育工作方式，如此也對我國高校群體中的共青團工作提出了新的目標(biāo)，現(xiàn)如今由于新媒體技術(shù)影響力逐漸加深，傳播也有了新的渠道，也增強傳播效果。共青團要求熟練掌握在校園中使用新媒體傳播的方式，合理運用新媒體的優(yōu)勢所在，是各大高校科技人員和教育者共同需要思考的問題。

一、新媒體較傳統(tǒng)傳播途徑的新特點

隨著信息技術(shù)發(fā)展的不斷飛躍，新媒體這一新興詞匯出現(xiàn)了人們的視野當(dāng)中，是一種全新的宣傳方式。傳統(tǒng)傳播媒體的載體主要是報刊，廣播，電視媒體等。而新媒體是以手機、計算機以及其他移動網(wǎng)絡(luò)設(shè)備為信息接收終端的新型數(shù)字化媒體?，F(xiàn)如今，我國有關(guān)的高校紛紛開設(shè)了有關(guān)新媒體的專業(yè)課程，可見我國教育部緊跟我國的大方向，為我國發(fā)展社會主義文化強國打下了堅定的人才基礎(chǔ)。

（一）去中心化和再中心化

去中心化這一詞匯來源于自然科學(xué)中的生態(tài)學(xué)原理，含義是大自然的演化沒有恒定中心，而在互聯(lián)網(wǎng)范疇里，去中心化是網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展取得的重要成果。簡單來說，傳統(tǒng)媒體是運用“一對一”、“一對多”的單向信息傳播模式，經(jīng)由媒體這一信息中心，來將新聞、廣告、文化娛樂消息傳遞到社會群體之中，這就是信息的中心化。而新媒體的去中心化使得消息的傳遞途徑變?yōu)椤岸鄬Χ唷蹦Ｊ剑词褂没ヂ?lián)網(wǎng)的每個人都可以使用數(shù)碼設(shè)備客戶端傳播信息和接收信息，對以前的單一的傳播渠道進行改變，從此打破時空的界限?；ヂ?lián)網(wǎng)繼續(xù)發(fā)展所要面臨的則是再中心化，每個人都可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺去作為新的傳播者傳遞信息，同時帶有各種各樣的文字，圖片以及視頻等資料，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)平臺上的資料繁雜。正確的、虛假的、合法的、違法的信息會隨時隨地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，這時就會需要一些人來整理信息、甄選信息，這樣將信息整理過濾就是互聯(lián)網(wǎng)的再中心化。比如現(xiàn)在的“微信公眾號”和“自媒體”等就是互聯(lián)網(wǎng)再中心化的一種傳播形式?！弊悦襟w“和運營“公眾號”的這一類人群，廣泛搜集互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中的信息進行整理、歸類之后，推送給關(guān)注他們的人群。

（二）互動化

互動性也是新媒體的突出特點。傳統(tǒng)媒體的傳播方式比較單一，作為信息接收者的我們，難以與傳統(tǒng)媒體進行良好的溝通，但是新媒體的出現(xiàn)打破了這樣的限制。使用互聯(lián)網(wǎng)的群眾既是使用者又是信息的創(chuàng)造者同時也是信息的傳播者?，F(xiàn)如今主流的新媒體平臺主要包含有博客空間，平臺論壇，以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)字電視，微博和各種網(wǎng)絡(luò)通訊工具，例如說QQ，微信等?；谛旅襟w的互動化人們可以在瀏覽信息的同時發(fā)表自己的看法，這是較傳統(tǒng)的媒體傳播最突出的特點，由“灌輸式”改為“互動式”。人們利用互動平臺充分體現(xiàn)了個人自主性，用戶可以按照自己的興趣分類查看資訊，不必經(jīng)過他人允許發(fā)表自己的思考。

（三）隨時化

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，截止到2017年，我國的網(wǎng)民規(guī)模達到了7.5億，并且這樣的數(shù)據(jù)還在以快速的速度增加，僅僅在半年內(nèi)，我國的網(wǎng)民數(shù)量就增加了2000萬人。同時我國手機網(wǎng)民規(guī)模達到7.2億，手機上網(wǎng)的使用率超過96%。由此可見互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)逐步滲透到人們的日常生活當(dāng)中，而手機因為其方便移動性成為了第一大終端設(shè)備。手機具有很強的可攜帶性，因此當(dāng)人們無論身處何地，只要在互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋范圍之下，都可以用手機瀏覽資訊，并且發(fā)表自己的看法。隨著新媒體的不斷發(fā)展，信息的傳播速度也在不斷地增加，由此傳統(tǒng)媒體的弊端也會凸顯得越來越明顯。由于傳統(tǒng)傳播媒體在發(fā)布信息之前會經(jīng)過一系列收集、篩選、整理等過程，耗費的人力較多和時間較長，當(dāng)信息由廣播、報刊或電視等媒介定時定點發(fā)布出來時，新聞消息已經(jīng)過了它的“新鮮期”。身處當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)通訊傳播飛速時代的我們，可以運用各種各樣的新媒體，來搜索和獲取資訊，信息的傳播速度在此時達到了最大化。

二、新媒體對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響

（一）大學(xué)生價值觀多元化

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNINIC）發(fā)布的《2015年中國青少年上網(wǎng)行為研究報告》相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，早在2015年，中國青少年網(wǎng)民的規(guī)模數(shù)量就已超過2.8億。大學(xué)生用臺式電腦或者筆記本電腦上網(wǎng)的比例超過40%。而手機上網(wǎng)的使用率高達90%。當(dāng)代青少年正處于價值觀逐步成型的階段，大學(xué)生作為使用新媒體的一類龐大人群，他們的價值觀正隨著大量信息的涌人而受到?jīng)_擊。價值觀是可以作為一種社會意識形態(tài)來進行觀察。從好的一方面來說，他們尋找各種信息變得更加方便快捷，這樣可以滿足他們對新知識的好奇心和求知欲。從壞的另一方面來說，網(wǎng)上的信息具有繁雜性，當(dāng)青少年還不足以明辨是非時，容易受到不良信息的引誘。而大學(xué)生正是青少年中對各種信息最為敏感的一類人群，也是新媒體的主要接受者和傳播者。在新媒體海量信息的環(huán)境下，學(xué)生自主搜索訊息來豐富自己，為自己即將步入社會補充身為社會一員必備的知識儲備。通過平臺上的交流與互動，每個大學(xué)生能夠完全張揚自己的個性，信息的多樣化同時也造就了價值觀的多樣性。

（二）不良信息對大學(xué)生價值觀誤導(dǎo)

在新媒體上發(fā)表自己的看法，旁人無法準(zhǔn)確知曉發(fā)言人是誰，因此這種隱蔽性更加激發(fā)了某些不良分子的欲望，這也導(dǎo)致了新媒體上的信息良莠不齊。會有一些不法分子在網(wǎng)絡(luò)上散布不實謠言誤導(dǎo)人心，西方的激進分子也會藏身于互聯(lián)網(wǎng)之下，大肆宣揚資本主義價值觀，不利于我國社會主義發(fā)展的意識形態(tài)等。在各種各樣的信息影響下，有時候會導(dǎo)致大學(xué)生是非觀模糊，特別是現(xiàn)如今網(wǎng)上盛行的物質(zhì)消費主義等，它引誘大學(xué)生沉迷各種物質(zhì)享受，在各種形式的誘惑下，部分大學(xué)生缺乏基本的判斷能力。從而影響著大學(xué)生的思想觀念以及對于道德的看法，理想信仰開始變得更加迷茫，價值觀混亂，這也在一定程度上使得社會主義意識形態(tài)的控制力得到削弱，對我國高校思政工作帶來一定阻礙。從這個角度來說，在新媒體盛行的如今，我們正面臨著各種文化上的侵略，這也是我們在進行思想政治工作時的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生踐行社會主義價值觀途徑

（一）營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中顯示，截至到2017年6月，公共服務(wù)領(lǐng)域內(nèi)的新媒體用戶數(shù)量增加，其中在線教育得到蓬勃的發(fā)展，市場規(guī)模已超過1.4個億。新媒體的迅速發(fā)展使得教學(xué)的傳播途徑不僅僅處于當(dāng)面的書本交流，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代年輕人的主流模式。黨的十七大報告提出：我國各個部門要著力營造出一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，面對現(xiàn)在良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀，需要積極正確地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)上的焦點所在。使新媒體成為宣揚社會主義核心價值觀的傳播主流平臺。特別是對于各大高校校園運營管理人員來說，要積極傳播健康的資訊，不斷豐富校園文化。同時也要讓學(xué)生對于校園文化有自豪感，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，讓大學(xué)生參與到校園文化的建設(shè)與創(chuàng)新過程中，不僅可以打造一個有深度的媒體平臺，同時也能增強學(xué)生的參與感。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生正確價值觀

選用去中心的互動機制可以徹底激發(fā)大學(xué)生的積極性，大學(xué)生可以從自身出發(fā)，選擇自己感興趣的交流方式，在自由的狀態(tài)下獲取各種各樣的信息，由此可以讓大學(xué)生有主人翁的感覺。從另外一個角度來說，這樣的互動方式也能夠促進大學(xué)生正確的的價值觀形成。但在新媒體的平臺上，各種享樂主義的隱性宣傳隨處可見，這使得大學(xué)生的價值觀偏向功利化，這樣的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)值得我們警惕。面對這樣的現(xiàn)實情況，首先思想政治教育者應(yīng)該具有良好的、正確的價值觀取向，從而從學(xué)習(xí)、生活等各個方面影響與引導(dǎo)學(xué)生到積極的方向中去，為培養(yǎng)中國特色社會主義接班人打下思想基礎(chǔ)。使學(xué)生自覺樹立建設(shè)中.國特色社會主義的目標(biāo)，并以正確的社會主義核心價值觀來約束自己，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步。

（三）加強實踐走出校園

將社會主義核心價值觀引人到思想政治理論課堂中是當(dāng)下思政教育者紛紛踐行的目標(biāo)，而社會實踐可以更好地將理念進行轉(zhuǎn)化為實際行動。積極引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校門，參加社會調(diào)查、志愿者活動、慰問福利院等健康向上的團體活動。這樣既可以增加學(xué)生的集體榮譽感、培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的品格，又可以擺脫新媒體時代帶來的“手機依賴癥”這一負(fù)面困擾。同時可以利用新媒體的多種快速傳播方式，通過微博、微信公眾號等媒體，發(fā)布視頻、照片和文字，大力宣傳學(xué)生社會實踐的過程和收獲。在進行社會實踐時，根據(jù)學(xué)生自身的實際情況進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，充分發(fā)揮社會實踐的積極作用。讓學(xué)生們在社會實踐中對社會主義核心價值觀潛移默化地受到熏陶、得到提升。

參考文獻：

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