【摘 要】本文以高中人教版六篇小說(shuō)的教學(xué)內(nèi)容作為研究對(duì)象，對(duì)小說(shuō)教學(xué)中的“四大塊”“故事情節(jié)”和“小說(shuō)情節(jié)”“敘述視角”等進(jìn)行深入的思考，并將比較教學(xué)法應(yīng)用于小說(shuō)教學(xué)中，提出將“非典型”小說(shuō)與類(lèi)型化小說(shuō)比較、將故事情節(jié)與小說(shuō)情節(jié)比較、將原文視角與其他視角比較等，引導(dǎo)學(xué)生于比較中鑒賞小說(shuō)的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】小說(shuō)教學(xué) 比較教學(xué)法 故事情節(jié) 敘述學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）01B-0112-02

與散文、詩(shī)歌、文言文教學(xué)不同，很多語(yǔ)文教師樂(lè)于開(kāi)展小說(shuō)教學(xué)，這主要是因?yàn)樾≌f(shuō)有非常明晰的文體特征。小說(shuō)教學(xué)通常是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)小說(shuō)的情節(jié)、人物、環(huán)境三要素探究小說(shuō)的主題。然而，每一篇小說(shuō)都應(yīng)將“情節(jié)、人物、環(huán)境、主題”這“四大塊”作為教學(xué)內(nèi)容嗎？什么是這一篇小說(shuō)的獨(dú)特之處，這一篇小說(shuō)講故事的技巧是什么？下面對(duì)小說(shuō)教學(xué)中比較教學(xué)法進(jìn)行探討。

一、對(duì)小說(shuō)教學(xué)的思考

（一）“四大塊”等同于萬(wàn)能鑰匙嗎？當(dāng)前小說(shuō)教學(xué)，無(wú)論花架子如何變換，都不離其宗，即小說(shuō)的“情節(jié)、人物、環(huán)境、主題”這“四大塊”，用這一套機(jī)械的法寶去教所有小說(shuō)真的妥當(dāng)嗎？以《邊城》為例，這一篇小說(shuō)有別于一般的類(lèi)型化小說(shuō)，極其“非典型”，縱使教師費(fèi)盡力氣牽扯到“四大塊”，往往徒勞，學(xué)生覺(jué)得“看不懂”，無(wú)法體驗(yàn)到這一篇小說(shuō)的意境美?？梢?jiàn)，“四大塊”并非萬(wàn)能鑰匙，不能用它打開(kāi)所有小說(shuō)教學(xué)的大門(mén)，尤其是對(duì)于《邊城》這樣的“非典型”的小說(shuō)。

（二）故事情節(jié)等同于小說(shuō)情節(jié)嗎？在高中小說(shuō)教學(xué)中，讓學(xué)生概述情節(jié)已然成為一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，可是，多數(shù)教師籠統(tǒng)地認(rèn)為故事情節(jié)等同于小說(shuō)情節(jié)，沒(méi)有清晰地區(qū)分清楚二者的概念。故事情節(jié)是按照事件發(fā)生、發(fā)展的順序展開(kāi)的一組或若干組具體的生活事件。小說(shuō)情節(jié)是按照作者描述的順序，即文本展開(kāi)的順序展開(kāi)一組或若干組具體的生活事件。以《祝福》為例，故事情節(jié)是祥林嫂一生的遭遇；而小說(shuō)情節(jié)則是敘述“我”于祝福前回鄉(xiāng)的四天里對(duì)祥林嫂的所見(jiàn)所聞所歷?！蹲８！返墓适虑楣?jié)的主人公是祥林嫂，而小說(shuō)情節(jié)的主人公則是“我”，二者不僅不同，而且小說(shuō)情節(jié)明顯是對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行了藝術(shù)升華。

敘述者等同于作者本人嗎？小說(shuō)是無(wú)法脫離敘述的，而敘述的藝術(shù)往往牽涉敘述者的身份、敘述人稱(chēng)等內(nèi)容，敘述者的身份不同，那么小說(shuō)呈現(xiàn)的藝術(shù)魅力則不同。初中課本中的《孔乙己》這篇小說(shuō)的敘述者身份是酒店里的小伙計(jì)，即便采用了第一人稱(chēng)來(lái)敘述，學(xué)生基于對(duì)作者或多或少的了解，尚且不會(huì)混淆二者。可具體到高中課本的《祝?！窌r(shí)，學(xué)生往往又以“作者在祝福前后回到魯鎮(zhèn)遇到了已淪為乞丐的祥林嫂……”來(lái)復(fù)述小說(shuō)情節(jié)了，這里存在的最大問(wèn)題是將小說(shuō)的敘述者直接等同于作者本人。因?yàn)椤蹲８！分械臄⑹稣摺拔摇焙妥髡叩纳矸荨⒔?jīng)歷太相像了，所以學(xué)生不知不覺(jué)就將“我”看作作者本人，這其實(shí)說(shuō)明學(xué)生對(duì)小說(shuō)敘述者的知識(shí)并沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)。

筆者對(duì)小說(shuō)教學(xué)的思考并非止于以上三點(diǎn)，還包括“小說(shuō)的第一人稱(chēng)和第二人稱(chēng)等同于有限視角嗎？第三人稱(chēng)等同于全知視角嗎？……”這樣的內(nèi)容，其實(shí)，第一人稱(chēng)也可能是全知視角，第三人稱(chēng)也可能是有限視角，只是這些內(nèi)容過(guò)深，無(wú)須轉(zhuǎn)化給學(xué)生，遂不贅述。

如何從操作層面上將以上所思落實(shí)到小說(shuō)教學(xué)中呢？筆者常采取比較教學(xué)法，帶領(lǐng)學(xué)生從較為低級(jí)的讀者向更為高級(jí)的讀者發(fā)展。

二、小說(shuō)教學(xué)中比較教學(xué)法的應(yīng)用

（一）將“非典型”小說(shuō)與類(lèi)型化小說(shuō)比較，識(shí)別這一篇小說(shuō)的獨(dú)特之處?！胺堑湫汀毙≌f(shuō)往往有自己的獨(dú)特之處，教師理應(yīng)找到這一篇小說(shuō)的獨(dú)特之處，并將之作為教學(xué)內(nèi)容。具體到《邊城》的教學(xué)，可將之與傳統(tǒng)類(lèi)型化小說(shuō)《林教頭風(fēng)雪山神廟》的情節(jié)與人物形象進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)前者情節(jié)淡極，沒(méi)有什么激烈的矛盾沖突，不像后者的波瀾起伏、草灰蛇線；而且前者人物極其扁平簡(jiǎn)單純情，與林沖的豐滿復(fù)雜立體不一樣。如此，學(xué)生從中了解到“情節(jié)”“人物”并非《邊城》的獨(dú)特之處。

沈從文被人稱(chēng)為“文體作家”，是因?yàn)樗?dú)創(chuàng)了一種“詩(shī)化小說(shuō)”，將營(yíng)造一種詩(shī)化的意境作為重點(diǎn)，甚至把自然環(huán)境看作人物的外化，邊城的自然環(huán)境與“翠翠”即有一種“景物即人”的關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)，“造境”的成功才是這一篇小說(shuō)的獨(dú)特之處。因此，教師應(yīng)該想方設(shè)法讓學(xué)生去體驗(yàn)《邊城》的意境美。誠(chéng)然，這是教學(xué)的難點(diǎn)，因?yàn)樵?shī)化小說(shuō)往往會(huì)給人一種“只可意會(huì)不可言傳”的感覺(jué)，于是，許多課例都直接講授《邊城》的“環(huán)境美”“風(fēng)俗美”“人性美”的特點(diǎn)，卻不帶領(lǐng)學(xué)生去感受和體驗(yàn)其營(yíng)造的意境，這是不妥的。筆者目前采用朗讀體驗(yàn)法，即讓學(xué)生展開(kāi)想象，形成畫(huà)面，感受其意境，這種教學(xué)法與詩(shī)化小說(shuō)文本特征是相符合的。

（二）將故事情節(jié)與小說(shuō)情節(jié)比較，鑒賞這一篇小說(shuō)的敘述魅力。為何要區(qū)分故事情節(jié)與小說(shuō)情節(jié)？主要是要讓學(xué)生在二者的比較中揣摩作者采用這種藝術(shù)技巧的深意所在。仍以《祝福》為例，學(xué)生一開(kāi)始是很難意識(shí)到小說(shuō)的敘述（下轉(zhuǎn)第125頁(yè)）（上接第112頁(yè)）視角和敘述時(shí)間節(jié)奏的，他們往往以為小說(shuō)講的就是“祥林嫂的故事”而已，而忽視了小說(shuō)的敘述者“我”；往往以為小說(shuō)的時(shí)間是“祥林嫂的一生”，而忽視了小說(shuō)直接寫(xiě)的是“我”回鄉(xiāng)的時(shí)間是四天而已；這勢(shì)必要教師進(jìn)行引導(dǎo)。如何引導(dǎo)才好呢？筆者在教學(xué)中設(shè)置了這么一個(gè)問(wèn)題：“從小說(shuō)中我們似乎看到了祥林嫂的一生，然而小說(shuō)寫(xiě)的只是‘我回鄉(xiāng)的四天而已，故事情節(jié)和小說(shuō)情節(jié)是一樣的嗎？”通過(guò)這個(gè)問(wèn)題引進(jìn)“小說(shuō)情節(jié)”這個(gè)概念，然后讓學(xué)生按照作者敘述的順序概括“小說(shuō)情節(jié)”，最后讓學(xué)生在二者比較中探討作者敘述的魅力所在。

（三）將原文視角與其他視角比較，品味這一篇小說(shuō)的藝術(shù)特色。視角作為小說(shuō)敘述學(xué)的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生了解其特征和作用，也是解讀小說(shuō)的一把鑰匙。以《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)為例，多數(shù)教師往往直接講授此篇小說(shuō)主要是通過(guò)林黛玉的眼睛來(lái)介紹賈府的環(huán)境的，筆者認(rèn)為這樣講授的意義是不大的，因?yàn)閷W(xué)生是難以站在作者的高度“發(fā)現(xiàn)”林黛玉這個(gè)“視角”的。筆者曾在教學(xué)中做過(guò)大膽的嘗試，即拿掉這篇小說(shuō)中林黛玉這個(gè)“視角”，將之刪改為“作者直接敘述賈府的環(huán)境”這樣的小說(shuō)樣貌，讓學(xué)生比較原文與改文的差異。學(xué)生從二者的比較中，猛然“發(fā)現(xiàn)”并“體驗(yàn)”到了原文的“視角”的藝術(shù)魅力所在。同樣的，筆者教學(xué)《祝?！窌r(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“小說(shuō)題名為《祝?！罚难軐⒅木幊呻娪啊断榱稚┑墓适隆?，你覺(jué)得改編后對(duì)主題思想有什么影響？”改編成電影后我們依然可以看到祥林嫂的悲劇并對(duì)之產(chǎn)生悲憫之情，然而原文中的“我”這個(gè)知識(shí)分子的悲憤與無(wú)奈之情也照樣被沖刷掉了。在二者比較中，學(xué)生從中明白改編后的電影的藝術(shù)魅力遜色多了。很多教師不清楚進(jìn)入教材的《裝在套子里的人》是被“腰斬”了的，原文《套中人》其實(shí)是幾個(gè)人在聊天，其中一個(gè)人說(shuō)起了別里科夫，然后幾個(gè)人在那嘲笑、評(píng)價(jià)別里科夫，這里是有“幾個(gè)人”的“視角”在的，但是編者把它拿掉了。讓學(xué)生去比較二者，最終發(fā)現(xiàn)還是原文的表達(dá)要更立體、更豐富一些。這樣的方法很奏效，屢試不爽，學(xué)生關(guān)注的不僅僅是小說(shuō)的外在的內(nèi)容，也轉(zhuǎn)而關(guān)注小說(shuō)的形式，也就是小說(shuō)的藝術(shù)特色。

總之，為避免將高中小說(shuō)教學(xué)教得簡(jiǎn)單機(jī)械，一線教師要在思與行中反復(fù)修煉自己，更新自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，如“故事情節(jié)”與“小說(shuō)情節(jié)”的差異、小說(shuō)的敘述學(xué)等，并將之轉(zhuǎn)化成與之相宜的教學(xué)內(nèi)容。此外，還應(yīng)該選擇具體可行的教學(xué)方法使得教學(xué)目標(biāo)能落到實(shí)處。筆者在教學(xué)中采用的比較教學(xué)法，即將“非典型”小說(shuō)與類(lèi)型化小說(shuō)、故事情節(jié)與小說(shuō)情節(jié)、原文視角與其他視角進(jìn)行比較，取得了較大的成效。

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【作者簡(jiǎn)介】姚春宇（1988— ），女，廣西玉林人，玉林師范學(xué)院附屬中學(xué)教師，中學(xué)二級(jí)教師，研究方向：語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

（責(zé)編 江月陽(yáng)）