嚴(yán)岳峰

【摘要】隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)于精神世界的建設(shè)和追求也有了新的要求，公共藝術(shù)教育為滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求應(yīng)運(yùn)而生。就現(xiàn)階段社會(huì)文化環(huán)境對(duì)公共藝術(shù)教育所具有的功能價(jià)值進(jìn)行探究，并結(jié)合相關(guān)教育教學(xué)理論，對(duì)目前公共藝術(shù)教育的實(shí)現(xiàn)方法和途徑進(jìn)行分析和解答，希望能夠?qū)菜囆g(shù)教育的拓展起到幫助。

【關(guān)鍵詞】精神文化 公共藝術(shù)教育 教學(xué)手段 教育方法

與一般的藝術(shù)教育不同，公共藝術(shù)教育由于其面向的受教育對(duì)象面積廣泛，因此無(wú)法向其他藝術(shù)教育門類一樣能夠?qū)λ囆g(shù)知識(shí)和藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行十分深入的探討，只能夠?qū)⑺囆g(shù)教育的內(nèi)容向基礎(chǔ)性和公共性方向靠攏。受教育者在進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)，并非為了成就較高的藝術(shù)建樹，而是希望能夠通過(guò)藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)自身藝術(shù)文化的修養(yǎng)，使自我通過(guò)創(chuàng)新感受到愉悅，此為公共藝術(shù)教育的出發(fā)點(diǎn)。

一、公共藝術(shù)教育的功能分析

（一）公共藝術(shù)教育的審美功能

審美是藝術(shù)最基本的出發(fā)點(diǎn)之一，在進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)，教育者對(duì)于藝術(shù)學(xué)習(xí)的審美價(jià)值有著較高的要求，通常在教育的過(guò)程中，教育者會(huì)選擇運(yùn)用審美觀的樹立來(lái)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)價(jià)值的感知。公共藝術(shù)教育雖然與專業(yè)藝術(shù)教育在程度和水平深度方面存在差異，但是對(duì)于審美觀和審美能力的培養(yǎng)卻具有一致性。審美觀主要包含審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理念三個(gè)部分，總結(jié)起來(lái)即為“何為美？何為丑？”從而形成健康與不健康的區(qū)分。例如，在公共藝術(shù)教育的美術(shù)教育當(dāng)中，學(xué)習(xí)者就可以通過(guò)觀摩優(yōu)秀的美術(shù)作品來(lái)感知?jiǎng)?chuàng)作者所表達(dá)的情緒和價(jià)值，從而從中收獲到感動(dòng)和成長(zhǎng)，這一個(gè)過(guò)程就是審美的過(guò)程。

（二）公共藝術(shù)教育的德育功能

道德教育是一個(gè)人一生都需要遵循并踐行的教育，它是人與人、人與社會(huì)之間保持平衡的法度和準(zhǔn)則。在公共藝術(shù)教育當(dāng)中，藝術(shù)教育通過(guò)其審美價(jià)值的形成使得受教育者能夠通過(guò)美丑、善惡的區(qū)分從而加深對(duì)價(jià)值觀和是非觀的培養(yǎng)，進(jìn)而形成對(duì)道德教育當(dāng)中真善美的追求。例如在進(jìn)行音樂作品的欣賞的時(shí)候，學(xué)習(xí)者會(huì)根據(jù)音樂作品的表達(dá)內(nèi)容而形成與之相對(duì)應(yīng)的情緒，優(yōu)秀的音樂作品對(duì)人的情感塑造和培育具有突出作用，學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)可以形成高尚的情操和審美觀，從而能夠明辨是非，形成良好修養(yǎng)。

二、公共藝術(shù)教育的實(shí)現(xiàn)途徑思考

（一）開放的教學(xué)方法

公共藝術(shù)教育的面向較為廣泛，其對(duì)于人的培養(yǎng)和塑造的作用也十分明顯。在開展相應(yīng)的教育時(shí)，教育者需要能夠明確教育的目標(biāo)和教育的價(jià)值所在，從而打造與之相符的教學(xué)方法和手段。本文認(rèn)為，在進(jìn)行公共藝術(shù)教育時(shí)首先應(yīng)當(dāng)采用開放的教學(xué)方法。例如，在高校開展的公共藝術(shù)教育中，教師就可以根據(jù)藝術(shù)教育的目標(biāo)將課程內(nèi)容適當(dāng)開放。公共藝術(shù)教育的涵蓋面較廣，本身并沒有課程門類的差別，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師需要穿插多學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容對(duì)藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行梳理，幫助學(xué)生能夠?qū)λ囆g(shù)作品、藝術(shù)特征深刻感知。以音樂欣賞課為例，教師在進(jìn)行音樂作品講解時(shí)，就可以通過(guò)歷史知識(shí)、樂理知識(shí)對(duì)音樂的創(chuàng)作背景和情感的表現(xiàn)方法進(jìn)行介紹，從而使音樂知識(shí)更加立體，幫助學(xué)生形成全面的印象。

（二）開放的教學(xué)過(guò)程

公共藝術(shù)教育在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，能夠使學(xué)習(xí)者感受到愉悅感和審美價(jià)值，因此相對(duì)于傳統(tǒng)課程教育一板一眼的教學(xué)方法，公共藝術(shù)教育在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)更加靈活。例如，在開展陶藝課程時(shí)，教師通過(guò)陶藝的制作、陶藝作品的鑒賞來(lái)幫助學(xué)生形成對(duì)陶藝的認(rèn)知，教師通過(guò)對(duì)陶藝歷史的降解幫助學(xué)生對(duì)陶藝價(jià)值的確定。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)交流、溝通、檢索信息等方式來(lái)對(duì)陶藝知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，從而使自身的想象力和價(jià)值判斷能力得到充分的鍛煉。

（三）開放的教學(xué)空間

藝術(shù)教育教學(xué)的教學(xué)場(chǎng)景和教學(xué)空間應(yīng)當(dāng)遵循藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律，深入自然和社會(huì)，而不應(yīng)該局限于課堂和教室。在教學(xué)活動(dòng)中，公共藝術(shù)教育可以參考藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開展方法，打造符合學(xué)習(xí)者生活場(chǎng)景和生活習(xí)慣的活動(dòng)課程，通過(guò)對(duì)身邊美的發(fā)現(xiàn)，來(lái)形成認(rèn)知能力。如教育者可以引領(lǐng)學(xué)習(xí)者走進(jìn)較為出名的企業(yè)，在對(duì)企業(yè)進(jìn)行觀摩中感受企業(yè)文化和企業(yè)魅力；或者走進(jìn)博物館，在博物館當(dāng)中感受歷史的發(fā)展，形成價(jià)值。

三、結(jié)論

綜上所述，公共藝術(shù)教育在開展的過(guò)程中，除了要注重教育內(nèi)容中“藝術(shù)”的概念，還需要注重教學(xué)對(duì)象中“公共”的概念。教育從業(yè)者需要從這兩個(gè)概念出發(fā)，建立起藝術(shù)內(nèi)涵和受教育群體之間的關(guān)聯(lián)，使藝術(shù)教育可以向大眾普及。

參考文獻(xiàn)：

[1]張景賢.淺析高校公共藝術(shù)課程教學(xué)信息化改革——以中國(guó)通俗音樂欣賞課程為例[J].藝術(shù)科技，2017，（07）.