霍嘉寧

[摘要]音樂(lè)教育對(duì)人的音樂(lè)修為和精神文化具有一定的促進(jìn)作用，而音樂(lè)心理學(xué)是音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)中所誕生的獨(dú)特方法，因此音樂(lè)心理學(xué)對(duì)于完善音樂(lè)教育有著重要意義，音樂(lè)心理學(xué)和音樂(lè)教育相輔相成，對(duì)于培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生良好的專業(yè)能力與健全人格方面具有重要價(jià)值。本文主要從現(xiàn)代音樂(lè)教育的角度入手，分析并探討了音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)教育的關(guān)系，揭示了音樂(lè)心理學(xué)對(duì)于促進(jìn)音樂(lè)教育和音樂(lè)創(chuàng)作方面的作用，同時(shí)也能夠更好的幫助音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生形成專業(yè)認(rèn)知和良好的音樂(lè)思維能力，通過(guò)該研究，旨在形成對(duì)于高校音樂(lè)教育發(fā)展更好的理論指引。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)教育；音樂(lè)心理學(xué)；大學(xué)音樂(lè)

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2018） 06 - 0132- 03

前言

音樂(lè)心理學(xué)作為音樂(lè)教育中重要的學(xué)科一直未能受到現(xiàn)代音樂(lè)教育體系的重視，音樂(lè)心理學(xué)的缺席在一定程度上造成音樂(lè)教育在價(jià)值與未來(lái)發(fā)展方面存在問(wèn)題。綜合音樂(lè)心理學(xué)的理論內(nèi)容和發(fā)展?fàn)顩r可以明確其對(duì)于音樂(lè)的心理功能、音樂(lè)作品的形式結(jié)構(gòu)、完善音樂(lè)教育的價(jià)值以及藝術(shù)需求都具有重要的作用，以現(xiàn)代音樂(lè)教育觀念在現(xiàn)實(shí)層面考量音樂(lè)心理學(xué)教育獨(dú)特的價(jià)值具有良好的作用，因而這也是現(xiàn)代音樂(lè)教育發(fā)展過(guò)程中必須要重視并加以合理把握的理論，對(duì)其進(jìn)行全面的闡述和系統(tǒng)的分析有助于實(shí)現(xiàn)以音樂(lè)心理學(xué)帶動(dòng)音樂(lè)教育發(fā)展的良好結(jié)果。

一、音樂(lè)心理學(xué)理論與現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展

（一）音樂(lè)心理學(xué)理論。音樂(lè)心理學(xué)是一門(mén)研究音樂(lè)作品與人類心理的科學(xué)。是一門(mén)能夠幫助人們更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)問(wèn)。因此它與音樂(lè)教育更加密不可分。同時(shí)音樂(lè)心理學(xué)又是教育心理學(xué)的分支，是一種既實(shí)際又能充分展示應(yīng)用的學(xué)問(wèn)，其得益于歐洲心理學(xué)研究的輝煌成果并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)教育因素而不斷獲得發(fā)展，隨著音樂(lè)學(xué)術(shù)研究的不斷發(fā)展，音樂(lè)領(lǐng)域中逐漸出現(xiàn)對(duì)于認(rèn)知、情感對(duì)音樂(lè)作品及教育的影響性分析，繼而體現(xiàn)出了音樂(lè)心理學(xué)的研究范疇，隨著時(shí)間的不斷推移，音樂(lè)心理學(xué)的研究逐漸走上了系統(tǒng)性發(fā)展的道路，由最初的實(shí)驗(yàn)美學(xué)發(fā)展而來(lái)的藝術(shù)心理學(xué)成為了現(xiàn)代音樂(lè)心理學(xué)發(fā)展的前身，音樂(lè)心理學(xué)的確立主要以造型藝術(shù)以及特定人群中信息交流形式為研究主體，通過(guò)系統(tǒng)性的把握審美主體在藝術(shù)審美活動(dòng)中的心理活動(dòng)規(guī)律并促進(jìn)藝術(shù)技能訓(xùn)練等完善藝術(shù)思考。同時(shí)，音樂(lè)心理學(xué)還針對(duì)通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)研究藝術(shù)家在創(chuàng)作中的情感以及意識(shí)傾向，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)特定審美主體的研究和把握。

音樂(lè)心理學(xué)之所以能作為現(xiàn)代音樂(lè)教育發(fā)展中的重要分支，不僅源于其對(duì)音樂(lè)領(lǐng)域心理行為的研究，同時(shí)還由于其能更加準(zhǔn)確的指導(dǎo)音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐，把握藝術(shù)與心理的微妙關(guān)系進(jìn)而體現(xiàn)出審美趨向和藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展。

（二）現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展。音樂(lè)課程是綜合素質(zhì)教育中不可或缺的部分，同時(shí)也是對(duì)高等教育階段學(xué)生的美育以及音樂(lè)能力鍛煉的主要途徑。音樂(lè)教育對(duì)大學(xué)藝術(shù)課程而言具有重要的地位，對(duì)于學(xué)生而言是其基本的藝術(shù)審美能力的開(kāi)發(fā)階段，雖然音樂(lè)教育逐漸變得重要并得到廣泛重視，但是大學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)中還表現(xiàn)出傳統(tǒng)的一面，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，教師缺乏課程的設(shè)計(jì)和對(duì)學(xué)生綜合發(fā)展能力的培養(yǎng)，固然音樂(lè)教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、審美能力等方面有著突出的作用，但是目前大學(xué)音樂(lè)教育中在教學(xué)方法和教學(xué)理論方面都比較缺乏，相關(guān)的教學(xué)項(xiàng)目存在對(duì)大學(xué)生的核心素養(yǎng)鍛煉不足的問(wèn)題，這與新形勢(shì)下對(duì)于大學(xué)音樂(lè)教育的實(shí)際要求多有不符，應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中加以重視并進(jìn)行研究。

隨著素質(zhì)教育理念的不斷發(fā)展和我國(guó)社會(huì)教育模式的進(jìn)步，現(xiàn)代的大學(xué)音樂(lè)教育改變了以往對(duì)音樂(lè)作為純技能型的學(xué)科的固有看法。明確了音樂(lè)是節(jié)奏的藝術(shù)，也是視覺(jué)審美與藝術(shù)思維的綜合，音樂(lè)教學(xué)作為基礎(chǔ)和入門(mén)階段的藝術(shù)教學(xué)，在其基本目標(biāo)方面表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力和音樂(lè)思維能力，因而其必須要注意的教學(xué)重點(diǎn)便是教學(xué)理念和方法。

二、音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)之間的關(guān)系

音樂(lè)教育是一項(xiàng)偉大的教育事業(yè)，音樂(lè)教育的目的在于通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的感官體驗(yàn)以及表達(dá)交流的能力，引導(dǎo)他們對(duì)生活中的事件進(jìn)行藝術(shù)化的描述與反思，并學(xué)會(huì)利用藝術(shù)思維來(lái)分析世界，聽(tīng)覺(jué)是人的認(rèn)知模式中重要的部分，良好的聽(tīng)覺(jué)可以促進(jìn)人的全面發(fā)展并形成對(duì)于音樂(lè)的良好理解。然而目前高等教育體系并未對(duì)音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)的關(guān)系做過(guò)多的闡述，因而更加有必要明確音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)之間相輔相成的關(guān)系。

（一）音樂(lè)心理學(xué)支撐起了音樂(lè)教育的思想內(nèi)核。音樂(lè)心理學(xué)研究的客體是音樂(lè)學(xué)科以及作為藝術(shù)的音樂(lè)學(xué)，音樂(lè)必不可少的需要人的參與，同時(shí)音樂(lè)也是作為藝術(shù)化的人的感性表征，豐富多彩的世界來(lái)源于多彩的音樂(lè)的點(diǎn)綴，而樂(lè)音與旋律的堆砌都由人的意識(shí)進(jìn)行搭配和調(diào)諧，音樂(lè)教育發(fā)展到現(xiàn)代，已經(jīng)從機(jī)械的音樂(lè)觀念中實(shí)現(xiàn)解脫，強(qiáng)調(diào)以人的力量實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的發(fā)展，同時(shí)音樂(lè)也是人的思維的藝術(shù)，音樂(lè)反映的是作為獨(dú)立的思維個(gè)體的人的內(nèi)心世界或者感官體會(huì)。解讀音樂(lè)作品的方式已經(jīng)從曲風(fēng)、流派的對(duì)立融合到了對(duì)自然以及社會(huì)的關(guān)照之中，在這一轉(zhuǎn)型之中實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)心理學(xué)作為音樂(lè)認(rèn)知主體的作用，音樂(lè)心理學(xué)中體現(xiàn)的音樂(lè)教育或作品的內(nèi)涵是其真正的價(jià)值和表現(xiàn)力所在，其反映的是人與社會(huì)不斷發(fā)展、交融過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的自我超越，音樂(lè)作為一種表現(xiàn)形式只是在客觀的呈現(xiàn)這一過(guò)程，因而音樂(lè)心理學(xué)在現(xiàn)實(shí)層面體現(xiàn)出音樂(lè)教育的核心內(nèi)涵，即需要通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)行為主體的關(guān)照和了解，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)源出內(nèi)心的最終目標(biāo)。

（二）音樂(lè)教育決定著音樂(lè)心理學(xué)的作用層次。音樂(lè)創(chuàng)作呈現(xiàn)的是外在事物特點(diǎn)與個(gè)人心靈體驗(yàn)的完美契合，前述已經(jīng)說(shuō)過(guò)，音樂(lè)作品之所以能呈現(xiàn)出感人至深的藝術(shù)效果是與其創(chuàng)作者豐富的人生際遇以及豐富的思想內(nèi)涵有密切的關(guān)系，但是只有創(chuàng)作者自身的體驗(yàn)還不足以表現(xiàn)出生動(dòng)和美好的音樂(lè)畫(huà)面，這便體現(xiàn)出了音樂(lè)教育的作用，音樂(lè)教育是一種基礎(chǔ)知識(shí)和能力的教育，同時(shí)也是一種啟迪思維和靈感的教育，成功的音樂(lè)教育必定能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的追求并擁有強(qiáng)烈的表現(xiàn)感受將其做更好的呈現(xiàn)，音樂(lè)作品是音樂(lè)教育和音樂(lè)心理的直觀體現(xiàn)，在解讀特定的作品或作者的時(shí)候，其所受的音樂(lè)教育以及美學(xué)心理學(xué)認(rèn)知水平都是重要的研究部分。以著名音樂(lè)家、藝術(shù)家貝多芬為例，其作品之所以在其本人作古之后多年還具有良好的增值與收藏作用就是因?yàn)樵谄湔麄€(gè)藝術(shù)生命之中，獨(dú)特的藝術(shù)直覺(jué)和審美體驗(yàn)加之其良好的心理認(rèn)知氛圍和超高的音樂(lè)表現(xiàn)力形成了良性共存的整體，其音樂(lè)作品成為識(shí)別其個(gè)人乃至現(xiàn)代主義音樂(lè)派系的主要標(biāo)志也多半是由于其獨(dú)特的藝術(shù)定位和音樂(lè)嗅覺(jué)。

綜上所述，音樂(lè)教育在很大程度上是音樂(lè)心理學(xué)的體現(xiàn)，而脫離了音樂(lè)教育的音樂(lè)心理也必然體現(xiàn)不出其實(shí)際效用，無(wú)法更好地表現(xiàn)出音樂(lè)作為人文藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（三）音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)決定著個(gè)人的社會(huì)發(fā)展。音樂(lè)專業(yè)學(xué)生在經(jīng)過(guò)音樂(lè)教育之后，將在很大程度上形成音樂(lè)的專業(yè)思維，具備一定的音樂(lè)創(chuàng)作能力。但是目前音樂(lè)發(fā)展的特點(diǎn)是多元化和跨學(xué)科，這意味著音樂(lè)能力只占到該專業(yè)學(xué)生綜合能力的一部分，正是由于這種多元性造就了學(xué)生未來(lái)發(fā)展方向的不同，就音樂(lè)本專業(yè)而言，交響樂(lè)、國(guó)樂(lè)的研究和實(shí)踐都有很大的差別。而且有一些新興學(xué)科如現(xiàn)代流行音樂(lè)等都需要一定的音樂(lè)修為作為支撐。因而基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)必須要凸顯出遵從人才各自的選擇，在教學(xué)過(guò)程中遵循知識(shí)引導(dǎo)和思維的發(fā)散，講求知識(shí)的靈活變通而非墨守成規(guī)，比如在旋律、音符的教學(xué)方面，教科書(shū)和教學(xué)案例的教學(xué)只能起到靈感啟發(fā)的功能，教師要善于利用案例來(lái)拓展案例意外的思維空間，盡量使學(xué)生明白其未來(lái)的學(xué)習(xí)中將會(huì)面臨什么樣的音樂(lè)類型及曲式，堅(jiān)守“教”的主體地位，但卻不能“獨(dú)斷”，而要善于創(chuàng)新和啟發(fā)，使每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)的音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)也對(duì)未來(lái)的專業(yè)方向和職業(yè)方向有更加清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

（四）音樂(lè)教育下的音樂(lè)心理體現(xiàn)。音樂(lè)教育是由音樂(lè)和教育兩個(gè)概念組合而成的，音樂(lè)是一種工具，同時(shí)也是一種手段，音樂(lè)提供了音樂(lè)教育的基本內(nèi)容。音樂(lè)也在很大程度上決定了音樂(lè)心理的養(yǎng)成是與其他的教育心理學(xué)涵義不同的。音樂(lè)教育下的音樂(lè)心理體現(xiàn)出學(xué)習(xí)對(duì)心理行為的影響。研究和學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)生接觸美學(xué)理論和審美方法的主要途徑，但在這一過(guò)程中表現(xiàn)出了屬于個(gè)人所有的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)技巧、行為方式和認(rèn)知方式等不同的層面，這其中很大部分體現(xiàn)的是心理學(xué)方面的問(wèn)題，應(yīng)用音樂(lè)心理學(xué)的方法矯正學(xué)生在接受音樂(lè)教育過(guò)程中的不良習(xí)慣與行為，積極的引導(dǎo)并樹(shù)立良好的世界觀與自然觀，根據(jù)對(duì)音樂(lè)教育的要求來(lái)進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)，學(xué)生在音樂(lè)教育進(jìn)行的過(guò)程中會(huì)逐漸感受到主體的鮮活，實(shí)現(xiàn)活化的審美與理性的藝術(shù)呈現(xiàn)。

同時(shí)，音樂(lè)教育中滲透出音樂(lè)心理學(xué)的方面較多，從心理學(xué)的角度來(lái)看，音樂(lè)教育是遵循人的心理活動(dòng)規(guī)律的教學(xué)形式，通過(guò)良好氛圍的創(chuàng)建才能為學(xué)生提供更加完善的學(xué)習(xí)條件與精神歸屬，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好的心理健康狀態(tài)。

三、如何強(qiáng)化音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)之間的關(guān)系

（一）革新音樂(lè)教育方法和理念，重視音樂(lè)心理學(xué)認(rèn)知。對(duì)音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)結(jié)合的創(chuàng)新既是如今社會(huì)科學(xué)教育理念的現(xiàn)代化要求，也是對(duì)音樂(lè)教育和心理學(xué)結(jié)合分析的一項(xiàng)具體事務(wù)。加強(qiáng)音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)結(jié)合的創(chuàng)新要從理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行，要求相關(guān)的理論研究人員結(jié)合新時(shí)代音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)結(jié)合的發(fā)展要點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的研究，革除傳統(tǒng)音樂(lè)教育中缺乏心理教育和引導(dǎo)的方面，進(jìn)而應(yīng)用新的理念來(lái)完成音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)結(jié)合的現(xiàn)實(shí)研究和創(chuàng)新。同時(shí)，大學(xué)教師作為音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)結(jié)合教學(xué)的一線人員，要注重在教法上進(jìn)行創(chuàng)新，改變現(xiàn)在的示范模式變?yōu)橛H身引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)結(jié)合的模式。

革新教師對(duì)于音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)結(jié)合的觀念。教師直接面對(duì)著學(xué)生，其形象和行為影響著學(xué)生的心理和思維意識(shí)，針對(duì)目前大學(xué)音樂(lè)教師在對(duì)音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)結(jié)合的看法上表現(xiàn)出的消極和怠惰情緒，應(yīng)該積極進(jìn)行教師的培訓(xùn)和輔導(dǎo)，幫助其更好地對(duì)音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)結(jié)合在提升學(xué)生表現(xiàn)能力和思想意識(shí)方面健康發(fā)展的潛力這一現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行認(rèn)知，繼而在不斷的日常教學(xué)中灌輸積極觀念，使得學(xué)生在對(duì)音樂(lè)教育和音樂(lè)心理學(xué)的理解和學(xué)習(xí)上能夠出于內(nèi)心的真實(shí)渴望，對(duì)于音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)結(jié)合思想的養(yǎng)成具有重要意義。

（二）明確音樂(lè)心理學(xué)的研究范疇，針對(duì)性的加強(qiáng)音樂(lè)教育。音樂(lè)心理學(xué)研究的重要方面大致如下：音樂(lè)對(duì)心理的刺激及其效果、音樂(lè)感、音樂(lè)記憶、音樂(lè)與感情的關(guān)系、音樂(lè)與才能的定位于分類、音樂(lè)創(chuàng)造及表演的心理過(guò)程、音樂(lè)對(duì)社會(huì)心理的影響等。正是由于音樂(lè)心理學(xué)廣泛而細(xì)致的研究分類，使得其研究的分工更加專業(yè)，不僅包括對(duì)音樂(lè)本身（如音高、音強(qiáng)等）與感覺(jué)的關(guān)系的研究，同時(shí)也包括由這一感覺(jué)或心理聯(lián)系產(chǎn)生的聽(tīng)覺(jué)與行為方面的不同作用。明確音樂(lè)心理學(xué)不同分類中研究?jī)?nèi)容的不同有助于針對(duì)性的安排音樂(lè)教學(xué)，比如，音樂(lè)心理學(xué)中有針對(duì)音樂(lè)鑒賞、理解、表現(xiàn)并由此進(jìn)行創(chuàng)造的內(nèi)容，這要求音樂(lè)教育要根據(jù)音樂(lè)本身及人的生理?xiàng)l件進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)和教育，較為著名的就是在音樂(lè)教學(xué)中加入對(duì)學(xué)生音高、音準(zhǔn)、音色以及節(jié)奏感、旋律感的教育，形成音樂(lè)審美的初級(jí)階段的要求，即達(dá)到良好的音樂(lè)感受力和審美情感，而在這方面較為缺乏的人可能是不適合進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)或深造的。

另外，音樂(lè)教育中還應(yīng)該體現(xiàn)出音樂(lè)才能與音樂(lè)創(chuàng)造之間的關(guān)系，音樂(lè)才能部分依賴于天賦，同時(shí)還與音樂(lè)感情和音樂(lè)記憶力、自信力以及音樂(lè)智能有關(guān)，而這些都是可以通過(guò)后期的心理訓(xùn)練得到完善的，因而這也體現(xiàn)出音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)教育之間密切的聯(lián)系，一個(gè)人從音樂(lè)專業(yè)學(xué)生到作曲家、音樂(lè)家的發(fā)展離不開(kāi)音樂(lè)專業(yè)知識(shí)的積累和心理素質(zhì)的提升，西方心理學(xué)家所著重探索的是：音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中心理活動(dòng)的特點(diǎn)，包括情感與理智的關(guān)系，作曲家個(gè)性、氣質(zhì)、精神狀態(tài)、生活方式對(duì)創(chuàng)作的影響等等。而這些都與音樂(lè)心理的教育密切相關(guān)。

（三）加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐，注重心理感悟。音樂(lè)教育很大程度上也是十分注重實(shí)踐過(guò)程的，在音樂(lè)教育之中，實(shí)踐對(duì)音樂(lè)而言具有重要意義，音樂(lè)的本質(zhì)是抽象的，觀眾對(duì)音樂(lè)的感知建立在聽(tīng)覺(jué)器官上。音樂(lè)善于利用旋律和節(jié)奏的組合，給觀眾以想象的空間。比如在鑒賞和學(xué)習(xí)戲劇時(shí)，戲劇在藝術(shù)表現(xiàn)力方面依靠對(duì)人物服裝、表情、動(dòng)作等方面的包裝來(lái)達(dá)到對(duì)其藝術(shù)表現(xiàn)力的體現(xiàn)，音樂(lè)的合理使用豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力的范疇，并可通過(guò)對(duì)音樂(lè)的差異化應(yīng)用將戲劇的不同部分進(jìn)行串聯(lián)，使得觀眾對(duì)戲劇的欣賞程度提高，進(jìn)而增加了戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)力。要增加對(duì)音樂(lè)的具體體會(huì)與領(lǐng)悟，根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏及旋律變化來(lái)體現(xiàn)出音樂(lè)表現(xiàn)力的變化，比如戲劇《威尼斯商人》中有一幕講到鮑西婭與尼莉莎也偷偷地化裝成律師及書(shū)記，跟著去救安東尼奧。在法庭上，鮑西婭聰明地答應(yīng)夏洛克可以剝?nèi)“矕|尼奧的任何一磅肉，只是，如果流下一滴血的話（合約上只寫(xiě)了一磅肉，卻沒(méi)有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血），就用他的性命及財(cái)產(chǎn)來(lái)補(bǔ)贖。為了準(zhǔn)確地表達(dá)出法庭上眾人對(duì)是否應(yīng)該按法令處置安東尼奧時(shí)的緊張與焦灼，背景音樂(lè)使用了一段節(jié)奏較快但是曲調(diào)沉重的曲子，學(xué)生需要通過(guò)音樂(lè)的變化感受和分析節(jié)奏以及創(chuàng)作者內(nèi)心的情感起伏，為進(jìn)一步鍛煉自己的音樂(lè)修養(yǎng)做準(zhǔn)備。

四、總結(jié)

綜上所述，音樂(lè)教育是一項(xiàng)偉大的教育事業(yè)，音樂(lè)教育一方面是延續(xù)和發(fā)展音樂(lè)技巧與知識(shí)，以便在現(xiàn)實(shí)中將人類知識(shí)和精神文化財(cái)富得以傳揚(yáng)和發(fā)展。滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)物質(zhì)與精神的實(shí)際需求。同時(shí)，音樂(lè)心理學(xué)在音樂(lè)教育中的作用是一種雙邊相互作用，它雖主要研究人類音樂(lè)心理及音樂(lè)創(chuàng)作，學(xué)習(xí)過(guò)程中的靈感或知覺(jué)等思維活動(dòng)的過(guò)程與人的心理，進(jìn)而做好對(duì)音樂(lè)教育的整體感知，通過(guò)本文的研究可以更好的明確音樂(lè)教育與音樂(lè)心理學(xué)之間的關(guān)系以及結(jié)合發(fā)展的方式.相信這對(duì)于完善現(xiàn)代音樂(lè)教育體系具有重要的理論價(jià)值。

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