孫國慶

[摘要]縱觀元代書法的發(fā)展歷史，通過拜讀和鑒賞有著“元人冠冕”之美譽(yù)的趙孟頰大師傳世的經(jīng)典書法作品，不難發(fā)現(xiàn)他把元初日漸式微的書法藝術(shù)引領(lǐng)和發(fā)展到一個(gè)嶄新的風(fēng)貌，使元代書法煥然一新，獨(dú)樹一格。趙孟頫卓著的書法藝術(shù)成就，為元代的書法藝術(shù)在后世得以傳承和發(fā)展起到了承上啟下的作用。

[關(guān)鍵詞]趙孟頫；書法；書畫同源；成就

[中圖分類號]J29

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671- 5918（ 2018） 06- 0193- 02

趙孟頫年少時(shí)在坎坷憂患中學(xué)習(xí)并或有成就，作為南宋遺逸出仕元朝。晚年的仕途順暢，位居高位讓后人對其藝術(shù)成就褒貶不一，從書法藝術(shù)成就的角度客觀評價(jià)，他學(xué)識淵博，在書法方面造詣?lì)H高，留下不少經(jīng)典的書法作品供后人學(xué)習(xí)借鑒。

一、跌宕起伏的生平

趙孟頫（1254 -1322），字子昂，號松雪道人，湖州人氏，他出身于宋朝皇親貴胄，他的父親趙與訔出任官職且好善詩文書畫，家中富有珍藏，讓其有較好的家庭氛圍中成長。趙孟頫年幼時(shí)就展現(xiàn)極高的天賦，讀書能夠過目成誦，五歲就開始練習(xí)書法，運(yùn)筆如風(fēng)。在趙孟頫十一歲的時(shí)候，父親的過世以至于家道日就衰敗。母親邱氏擔(dān)起對趙孟頫的撫養(yǎng)和教導(dǎo)的責(zé)任。趙孟頫十四歲的時(shí)候替父入補(bǔ)官位，就職真州司戶參軍一職。這時(shí)蒙宋兩軍戰(zhàn)事頻頻，南宋政權(quán)處于極度危險(xiǎn)之中。南宋滅亡后，趙孟頫棄官離去回到老家避難，他并沒有因政局的變化而荒廢學(xué)業(yè)，益發(fā)努力地苦研學(xué)問，向著名畫家錢選，周密等才氣出眾的文人逸士學(xué)習(xí)繪畫，受益良多。

元朝至元十四年，在元廷為吏尚書的夾古引薦趙孟頫在元為官。他寧愿湮沒才氣，也不肯入元為官，并且婉拒了夾古的推薦。一晃十余年過去，生活艱巨的趙孟頫邊靜心研習(xí)學(xué)業(yè)，藝術(shù)造詣循序漸進(jìn)，邊締結(jié)四方名流談藝論道，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)于朝廷。至元二十三年，此刻的趙孟頫對人元為官的態(tài)度發(fā)生了些許細(xì)微的變化。他轉(zhuǎn)入天臺山，希望能夠施展自己的所學(xué)去幫助百姓。元世祖贊賞趙孟頫才華，在南宋覆滅十多年后趙孟頫首次人元朝就任官職。元貞元年，世祖去世后，元朝矛盾激化，然而趙孟頫心中早作打算稱病回鄉(xiāng)。大德三年，趙孟頫46歲重新被委任官職作儒學(xué)提舉。延祜三年，63歲的趙孟頫官階較高，四海名揚(yáng)，名聲赫赫。此時(shí)趙孟頫的職場生涯到達(dá)了最高峰。趙孟頫在元廷經(jīng)歷五位皇帝，在看似享受無盡尊榮華貴的背后，內(nèi)心無處不填塞著苦楚。后世因他人元為仕對其書畫藝術(shù)成就褒貶不一。69歲的趙孟頫在這年秋天，帶著終生的愧疚和世人的褒貶，擺脫了伴隨了他一生內(nèi)心壓抑和充滿痛苦抵牾的人生。趙孟頫離世后被追封魏國公，謚文敏。

二、卓絕的書法成就

（一）學(xué)習(xí)緣由一家學(xué)傳承，佛道啟迪

趙孟頫在藝術(shù)上堪稱是全面發(fā)展，精通詩詞歌賦，畫藝超群，其中以書畫的成就最高。趙宋王朝擁有不少數(shù)藝術(shù)成就高的帝王，藝術(shù)造詣精進(jìn)的特別是宋高宗。趙孟頫作為前朝宗室的一員，學(xué)習(xí)宋高宗的書法算是秉承家學(xué)，早年承襲唐宗遺風(fēng)與高宗書法有相類似之處。他在學(xué)習(xí)前人書法時(shí)能夠探察其精髓，心領(lǐng)神會，兼收并蓄，形成自己獨(dú)特書體。

趙孟頫與夫人管道升為夫妻書家。其妻管道升白幼學(xué)習(xí)書畫，同趙孟頫一樣堅(jiān)信佛法。中峰明本和尚是他們的書法老師，他善書法，手書遺跡甚少。趙孟頫向中鋒和尚學(xué)佛多年，覺悟不斷提高。佛教的“戒…定…慧”三學(xué)中的禪定功夫，禪宗所提倡的心境，對趙孟頫學(xué)習(xí)書法的道路上產(chǎn)生不容低估的影響力。隨著元代道教的興盛發(fā)展，文人習(xí)道之風(fēng)日益成彌。他們談玄論道，交友于道教中人，書畫家以“道人”為號的人很多，包括趙孟頫，他號松雪道人，傳世作品也與道教有關(guān)。由于趙孟頫與佛道兩家關(guān)系密切，所以書法創(chuàng)作深受兩派思想的啟迪。

（二）罕體特色一精通各體，融會貫通

在書法上他于隸，篆，楷，行，草諸書體都有精深造詣，同時(shí)期的書法家對他非常推崇，在當(dāng)時(shí)他被世人稱楷書四大家之一，可見其在中國書法藝術(shù)史上有著非比尋常的影響力。在同時(shí)期的書法家中多半只會行書、草書，而趙孟頫在書法上精通各體，冠絕古今，并且在書法作品創(chuàng)作上得到很大的成就。他的書法作品廣泛流傳于國內(nèi)外還被國外書法愛好者收藏賞析，他在一定程度上推動了中外文化的交流。

書法方面趙體楷書的特點(diǎn)是筆畫簡化，動感較強(qiáng)。趙孟頫在學(xué)習(xí)前人的書法時(shí)變古為今，他對字體的章法布局十分嚴(yán)謹(jǐn)，作為楷書四大家之一他提出“楷書當(dāng)為天下先”的理念?！兜赖陆?jīng)》是趙孟頫抄寫的經(jīng)文中的佳作，它是楷書類的代表作，其書法用筆規(guī)矩，字體T致秀麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，因字賦形，形成用筆網(wǎng)轉(zhuǎn)流美風(fēng)格獨(dú)特。《道德經(jīng)》彰顯了趙孟頫的小楷書法風(fēng)韻。明代文征明給予他楷書評價(jià)為“楷法精絕”。趙孟頫楷書還有一個(gè)獨(dú)特的特色，那就是他在進(jìn)行楷書的書寫時(shí)略帶行書的筆法融入其中，筆法變化多端，字字顯得寬綽秀美，產(chǎn)生帶有時(shí)代氣息的新格調(diào)給人以穩(wěn)重、秀麗的視覺欣賞。

趙孟頫取法“二王”為主，普遍汲取晉，唐，宋，諸家。他的行書風(fēng)格圓潤遒健，端正華美，秀潤明凈。趙孟頫有影響的行書墨本有《煙江疊嶂詩》，《歸去來兮辭》，《蘭亭十三跋》，《吳興賦》等。

趙孟頫能寫精美的小篆，為后來清代的篆書發(fā)展起了引導(dǎo)作用，但他存世的石刻并不多，主要是一些碑額和墓志銘，代表作有《膽巴碑》，《玄妙觀重修三清殿》，《松江寶云寺記》等。趙孟頫遺留于世的隸書作品很少，比不上篆書藝術(shù)造詣高深，他曾以鐘鼎文，小篆等六種書體書寫《千字文》。他諳熟古今文字，用筆精熟對他們掌握得心應(yīng)手，取各家之長，各體兼善，形成了崇尚古法古意的藝術(shù)特色在整個(gè)書法界也是罕見的。

三、超前的書論主張

（一）“用筆千古不易”

趙孟頫的書法藝術(shù)成就，不單單呈現(xiàn)在他的書法作品中，還在于他善于汲取先賢書法的精髓，從而使他提出了一些關(guān)于練習(xí)書法的著名的書論主張。趙孟頫基于對書法書寫的獨(dú)特技巧在《蘭亭十三跋》中提出“用筆千古不易”，即他的書論主張的核心，同時(shí)也成為后人學(xué)習(xí)書法所奉行的真諦。從古到今在眾多大書法家的作品里能清晰地看到書家們巧妙而精到地運(yùn)用筆法，筆法呈現(xiàn)千變?nèi)f化。筆法作為書法技藝的核心，所以說作為一個(gè)書家，必須懂得用筆，亦要對筆法、筆勢、筆意了解和探索研究，方能運(yùn)用自如，得心應(yīng)手。

（二）“貴有古意與繼承創(chuàng)新”

趙孟頫基于對書法創(chuàng)作的理性思考提出了“貴有古意與繼承創(chuàng)新”。趙孟頫學(xué)習(xí)書法的環(huán)境與其所取得的成就，和他所處的歷史背景是分不開的，元朝是蒙卉‘族建立的，多民族融合的朝代，他雖立足于元朝，卻有意將書風(fēng)引向晉唐，以獨(dú)特的超前觀念來崇尚古意，追求清新雋秀。

藝術(shù)貴在創(chuàng)新，當(dāng)然書法也不例外，我們需要在繼承前輩們的優(yōu)秀書法技法基礎(chǔ)上，培養(yǎng)創(chuàng)新意識融入書法練習(xí)，使書法風(fēng)格獨(dú)樹一幟。

（三）“精選勤學(xué)持之以恒”

對于學(xué)習(xí)書法的真摯的態(tài)度趙孟頫提出了“精選勤學(xué)持之以恒”。學(xué)習(xí)書法的道路漫長而艱辛，想要學(xué)有所成，需要勤加練習(xí)，持之以恒。趙孟頫早從五歲時(shí)就開始書法練習(xí)，從臨卉.人手，日雕月琢地練習(xí)《千字文》，數(shù)載未曾停歇。再看卉‘往今來名家們，哪一個(gè)不是勤學(xué)苦練，長久堅(jiān)持才成功的。前人對書法的契而不舍、孜孜不息的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。我們學(xué)習(xí)書法要找到適合自己學(xué)習(xí)的名家帖子長久的勤練下去，同時(shí)以他們的學(xué)習(xí)書法精神來激勵(lì)自己不斷前行，走向通往書法的藝術(shù)之門感受書法的魅力，取得不錯(cuò)的成就。

（四）“須知書畫本來同”

趙孟頫對用筆的諳熟和獨(dú)到見解中提出著名書論主張“須知書畫本來同”影響久遠(yuǎn)。趙孟頫主張以書法筆意入畫，書面同源，他認(rèn)為書法與繪畫存在相似和相通之處，書面在創(chuàng)作時(shí)使用的媒介材料大致上趨同，繪畫的用筆有賴于書法的基本功，享有共同的筆墨精神。趙孟頫作為一個(gè)藝術(shù)全才，在書法和繪畫領(lǐng)域都有著極高的造詣，《秀石疏林圖》為書法和繪畫的結(jié)合提供了很好地例證。

這些書論主張?jiān)谒膫魇雷髌贰肚ё治摹?、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《松雪齋文集》等書跡中均有體現(xiàn)。

四、總結(jié)

漢字是中國文化的根本，書法是其精髓，書法藝術(shù)是民族珍寶，它以獨(dú)特的藝術(shù)語言傳承千百年。趙孟頫在元代史上是一位不可多得的擁有全方面藝術(shù)才能的大家，他的一生幾乎致力于研究前人的書法風(fēng)格，貫穿斟酌而白成一體，爐火純青的技法人稱趙體，亦然是對他書法成就的一個(gè)高度肯定。

趙孟頫作為元朝集大成者的藝術(shù)家，在書法和繪畫領(lǐng)域都有著極高的造詣。元代書壇起初因特殊的朝代更替導(dǎo)致書法藝術(shù)逐漸萎靡，趙孟頫打出“復(fù)古”的旗幟，他以獨(dú)具特色的書法技法和理論主張，開創(chuàng)時(shí)代新風(fēng)，對于復(fù)興元代書壇有著重要的作用。趙孟頫在書法上的理論和創(chuàng)新取得非凡的藝術(shù)成就不僅影響了整個(gè)元朝，形成了“元人尚態(tài)”的書法藝術(shù)時(shí)代特征，他成為元代書壇的領(lǐng)軍人物，并對明清時(shí)期的書法發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。

趙孟頫作為一位書史上少見的集一身才華的大藝術(shù)家，通過鑒賞和臨摹他的傳世書跡能夠了解元代書法的發(fā)展歷史，有研究的史學(xué)價(jià)值。他在書法上取得的藝術(shù)成就，讓他最終成為一代書擎，奠定了他人無法替代的歷史地位和不容忽視的影響力。他給世人遺留下了不少經(jīng)典的書法真跡作品，為學(xué)者提供了豐富的臨摹樣本，亦對當(dāng)代學(xué)習(xí)書法有很好地指導(dǎo)作用。

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